司馬耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向羅之子，司馬桓魋之弟，孔子七十二弟子之一，華夏族，春秋時期宋國人。
司馬耕出身貴族，是司馬桓魋之弟，其兄桓魋倚仗宋景公尊崇而驕橫放縱，甚至陰謀害景公，后敗露出逃，他的另外兩個兄弟子頎和子車也曾隨桓魋作惡。司馬耕因憂于此，前往曲阜拜孔子為師，學習期間因哥哥之事精神負擔重、面有憂色，還向孔子請教“仁”和“君子”問題，孔子以“仁者，其言也讱”等話語教導他。桓魋叛亂時，司馬耕不愿同流合污，將封地和信物交還給宋景公后到齊國，齊國賜他封地，可桓魋逃至齊國后，他因厭惡與其兄共處，又還封地，遠走吳國，因未受禮遇返回宋國。后來在去齊國途中路過魯國，死在魯城門之外，魯人阬氏將其葬于邱輿。他因反對叛亂的思想和行為，唐玄宗開元二十七年（739年）被封“向伯”，宋真宗大中祥符二年（1009年）加封“楚丘侯”，宋度宗咸淳三年（1267年）以“睢陽侯”從祀孔子。
人物生平
司馬耕是宋國人。《春秋傳》曰：宋司馬，字牛，即司馬耕也。昭二十年傳有華牼，孟子告子篇有宋钘，是古人多以牼為名，司馬牼亦是也。冉耕亦當為冉牼，古字假借耳。司馬牛一名犁者，《論語·雍也篇》犁牛之子且角。何注云：犁，雜文也。”
為人多言而躁，當其問仁時，孔子回答說：“仁者，其言也。”（《顏淵》）據《左傳·哀公十四年》載，其兄司馬桓作亂于宋，對此司馬牛堅決反對。其兄失敗奔衛，他就離衛去齊；其兄奔齊，他又離齊奔吳，誓與其兄不共事君。唐開元二十七年（739年）追封“向伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“楚丘侯”，政和六年（1116年）改封“綏陽侯”。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢司馬子”。
人物思想
他問孔子有關仁的道理。孔子說：“一個有仁德的人，心思篤厚，說話時總好像是克制著，不肯輕易出口。”他不太明白，又問：“說話時克制著，不輕易出口，這就算合乎仁嗎？”孔子解釋說：“既然做一件事情不肯茍且敷衍，那么，說話時怎么可以不加考慮而輕率出口呢？”司馬耕又問怎樣才算君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬耕接著問：“不憂愁，不恐懼，這就可以做君子嗎？”孔子說：“自我反省，如果是光明正大沒有愧疚的話，又有什么憂愁和恐懼的呢？”其家族敗落后，有孤獨感。子夏則以“生死由命，富貴在天”和“四海之內皆兄弟”安慰之。
他反對叛亂的思想和行為對統治者維護社會秩序有利，因而，受到歷代官府的祭祀封賞。東漢主劉莊永平十五年（72年）祭祀孔子及七十二弟子，他為其中之一。李隆基開元二十七年（739年）封為“向伯”。趙恒大中祥符二年加封“楚丘侯”。趙禥咸淳三年（1267年）以“睢陽侯”從祀孔子。
個人生活
司馬耕善言談，性子急躁。拜孔子為師后，堅信儒家學說，反對犯上做亂。他的幾個哥哥在宋國做亂，他便辭職奔齊。其哥失敗逃往齊國，他便奔吳。趙鞅和田常歡迎他，皆未往。
參考資料 >
司馬耕.名人簡歷.2024-09-25