美山不是山，實際上是一個塔寺區，越文是“MY SON”，美山是音譯，其內涵當然不能從字面上進行英文推斷。從地圖上看，美山隸屬越南廣南省維川縣維富鄉，距峴港70公里，會安40公里，處在一個直徑大約2公里的山谷中。如果從空中向下望，美山的塔寺遺跡一定是被茂密蔥郁的熱帶植物層層籠罩著，儼然一道天然的保護層。
美山
把京族心目中的圣地——美山谷地（My son Valley）稱作“越南的吳哥”，也許并不是一個很妥當的說法，但來自胡志明市的導游謝寶倫的確是這么說的。當然，他還補充了一句話：“美山比吳哥窟還要古老。”
旅行者到達越南中部地區，有三個地方是必須去的：峴港、會安和美山，其中會安和美山都被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，它們同樣古老，卻有著截然不同的容貌和內心。有了文化遺產這頂帽子，旅行便無形中“增值”了，就像導游謝寶倫先生所說，這叫文化旅行。
塔寺區
這是一個神秘的所在。在越南的其他地方，到處可見中國文化影響的印記，但在美山，我所感受到的是一種徹底的異質文明。而這種文明和一個古老的王朝緊密聯系在一起，這個王朝就是越南歷史上赫赫有名的占婆王朝。
歷史
中國古代文獻典籍中的林邑、環王、占城、占城等名詞所指稱的占婆王朝早已在越南的歷史變遷中煙消云散了，但回望歷史，我們很容易從那些浩瀚的史冊中發現一個顯而易見的史實：位于越南中部的占婆王朝，曾經與在柬埔寨興建吳哥窟的真臘，以及在爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國并稱為“東南亞三大古代王國”，在東亞、東南亞甚至亞洲和世界的文化、經濟史上，占婆王國都曾經占有過極其重要的歷史地位。
和世界上許多顯赫一時的王朝一樣，繁華過后，占婆王朝也只剩下一些精美絕倫但殘破不堪的遺跡，美山便是占婆王國遺留下來的最重要的圣地。出人意料的是，美山遺跡是在占城王朝破滅近兩個世紀后的1885年，才被一個法國人無意間發現。此后不久的1898年，法國派專家到美山考察，并仔細研究了這里的碑文記載，逐漸理清了美山這一神秘遺跡的歷史蹤跡。
據記載，公元4世紀末，占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在如今的美山地區修建一座木結構的神廟，這大概是美山最初的建筑。但公元7世紀之前的占族人究竟在這里修建了多少廟、殿、塔，如今再也無法知曉了，因為7世紀以前的所有建筑已經悉數毀滅。7世紀初，占城國王桑布胡瓦曼下令重建神殿。7至13世紀，這里繁盛一時，建筑達到了70多座，美山也因此成了占婆王國最重要的印度教圣地。這里的地位曾同柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠佛塔等齊名。但到了15世紀末，由于占婆王國遷都，美山圣地從此荒廢……
如今的美山
尚有20座不完整但還保持著原始模樣的建筑遺跡。可以查到的資料大同小異，共同的描述是“這是占婆王國祭祀君主和神靈的印度教圣都，建于4至13世紀末，是東南亞長期連續發展的惟一建筑群。”
美山的奇妙之處就在于占婆藝人的建塔技術、石砌雕刻藝術和審美觀。中國的史書曾經贊揚占城人是“砌磚藝術大師”，觀看之后，不得不說，這一說法的確有其根據。美山塔寺群中，磚塊的大小為31×17×5厘米，硬度均勻，它們穿越了漫長的歷史時空之后，依然緊密地重疊在一起，如果不是人為破壞，絲毫不見松動的跡象。令人吃驚的是，磚與磚之間并沒有使用灰漿。那么，當年的“砌磚藝術大師”們所用的是什么粘結劑呢？
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