赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯（Halldór Laxness，1902—1998），原名哈爾多·格維茲永松，1902年4月23日生于冰島首都雷克雅未克。他是一名冰島作家，1955年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由：“為了他在作品中所流露的生動(dòng)、史詩般的力量，使冰島原已十分優(yōu)秀的敘述文學(xué)技巧更加瑰麗多姿。”主要作品包括長篇小說《沙爾卡·瓦爾卡》《獨(dú)立的人們》《世界之光》、歷史小說三部曲《冰島鐘聲》等。他的創(chuàng)作涵蓋小說、詩歌、報(bào)紙文章、散文、戲劇、游記和短篇小說，對(duì)現(xiàn)代文化生活的沖突有著深刻的描繪。
人物經(jīng)歷
父親為一筑路工領(lǐng)班，在作家三歲時(shí)，攜家遷居雷克雅未克附近鄉(xiāng)間，開辦了拉克斯內(nèi)斯斯農(nóng)場。這位未來的作家在此度過了自己的童年，后來并以此作為自己的筆名。拉克斯內(nèi)斯斯從小就顯露出過人的文學(xué)才華，七歲就會(huì)作詩，編故事。他只在拉丁學(xué)校和雷克雅未克一所中學(xué)受過幾年正規(guī)教育，十六歲便輟學(xué)離校自學(xué)，并開始自己的寫作生涯。
翌年，十七歲的拉克斯內(nèi)斯斯發(fā)表了自己的第一部長篇小說《大自然之子》(1919)，作品描寫了冰島的鄉(xiāng)村生活和自然景色，充滿鄉(xiāng)野的浪漫情調(diào)。
1923年，拉克斯內(nèi)斯斯皈依了天主教，進(jìn)盧森堡一座本尼迪克教派修道院潛修，并用古代愛爾蘭圣徒“基里揚(yáng)”的名字作為自己的第二名字。在將近兩年的時(shí)間里，他在那兒研究神學(xué)、哲學(xué)和拉丁文，并寫成第二部長篇小說《在圣山下》(1924)。小說描寫了自己這一段時(shí)間的經(jīng)歷，著重反映了自己的信仰轉(zhuǎn)變過程，并進(jìn)行了深入的內(nèi)心自我剖析。
1924年，由于對(duì)宗教的強(qiáng)烈興趣，他前往英國，在倫敦的耶穌會(huì)做了一段時(shí)間的研究工作。一九二五年，他又轉(zhuǎn)赴意大利，到羅馬進(jìn)修，并擬接受圣職。但在當(dāng)時(shí)的各種哲學(xué)、文學(xué)思潮沖擊下，他思想上極為矛盾，渴望獲得新的自由。
描寫一個(gè)來自克什米爾的青年為在各種思潮中選擇一種信仰而苦惱的長篇小說《來自克什米爾的偉大織工》(1927)，帶有自傳性質(zhì)，反映了作者本人這一時(shí)期內(nèi)心斗爭的歷程。
作品在思想觀念和創(chuàng)作手法上，顯然受奧古斯特·斯特林堡、西格蒙德·弗洛伊德、馬塞爾·普魯斯特等人的影響，小說中采用的某些表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義手法，曾引起激烈的爭論，但它在冰島文學(xué)中仍不失為一部重要作品。
1927年至1929年，拉克斯內(nèi)斯斯旅居加拿大和美國。
三十年代，他創(chuàng)作了三大長篇：《莎爾卡·伐爾卡》(1931—1932)、《獨(dú)立的人們》(1934—1935)和《世界之光》(1937—1940)，從而奠定了他在北歐乃至世界文壇的地位。
個(gè)人生活
1929年，拉克斯內(nèi)斯斯回到冰島，結(jié)婚后定居于雷克雅未克，專心從事文學(xué)創(chuàng)作。
人物風(fēng)格
赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯是冰島景物風(fēng)光的優(yōu)秀畫家。然而，這還不是他心中抱負(fù)的主要使命。“同情是最高級(jí)的詩歌的源泉；同情塵世的阿絲達(dá)·索列利亞吧。”他在他那部最優(yōu)秀的作品中如此說道。藝術(shù)必須由同情心以及對(duì)人類的愛為支柱，否則它的價(jià)值就幾乎等于零。赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯寫的一切作品都是以一種社會(huì)熱情為基礎(chǔ)的。
他本人對(duì)當(dāng)代社會(huì)政治問題的熱情始終非常強(qiáng)烈，有時(shí)強(qiáng)烈到有損害他作品的藝術(shù)性的危險(xiǎn)。但是，他那些制衡作用的幽默就成了他的安全閥，有了這種幽默，他就能以救贖的眼光去看哪怕是他所憎惡的人，并能深入地透視人類心靈的迷宮。
赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯的小說感人至深的地方永遠(yuǎn)是個(gè)人和他們的命運(yùn)。在一個(gè)冰島小漁村那貧困、反抗、斗爭的陰暗背景前，凸現(xiàn)出少女莎爾卡·伐爾卡光彩照人的身姿，她堅(jiān)定、能干、心靈純潔。
比亞圖爾的故事也許更加動(dòng)人，這位冰島環(huán)境中的自由民農(nóng)場主有著不屈不撓的意志，他追求自由和獨(dú)立，在他身上體現(xiàn)著有上千年歷史的冰島開拓者們那種紀(jì)念碑式的、史詩式的恢宏氣度。無論是疾病、厄運(yùn)、貧困、饑餓，還是猛烈的暴風(fēng)雪，甚至面對(duì)沼澤中可怕的妖魔，比亞圖爾始終不變，一直到最后，他的孤苦無助、他對(duì)養(yǎng)女阿絲達(dá)·索列利亞的摯愛仍如此哀婉動(dòng)人。
四十年代，赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯向歷史小說的創(chuàng)作。赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯根據(jù)冰島在十七世紀(jì)至十八世紀(jì)被丹麥侵占的史實(shí)，創(chuàng)作了以冰島人民反抗丹麥人統(tǒng)治為題材的歷史小說三部曲：《冰島之鐘》(1943)、《聰明的少女》(1944)和《哥本哈根的火光》(1946)。
五十年代以后，赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯還相繼發(fā)表了下列長篇小說：描寫古代英雄的《快樂的戰(zhàn)士》(1952)、用第一人稱寫一個(gè)歌手成長經(jīng)歷的《會(huì)唱歌的魚》(1957)、描寫十九世紀(jì)五十年代一批冰島摩門教徒去海外尋找幻想中的“樂園”的《重返樂園》(1960)以及寫一個(gè)牧師為解救人民苦難自愿去鄉(xiāng)村工作的《城堡下的快樂》(1968)。
除長篇小說外，拉克司內(nèi)斯還出版過短篇小說集《幾篇故事》(1923)、《小小的故事》(1956)及一些劇本，如《銀月》(1954)、《鴿子宴》等。此外，他還用超現(xiàn)實(shí)主義手法寫過一些抒情詩。一九六三年出版了回憶錄《詩人的時(shí)光》。赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯還是一位優(yōu)秀的翻譯家，翻譯過海明威、泰戈?duì)柕茸骷业亩嗖孔髌贰?/p>
主要成就
赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯寫的那部關(guān)于農(nóng)民詩人奧拉夫·利奧斯維金古爾的書里，作者特別談到詩歌的種種難題和它的使命，赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯通過一個(gè)人物的口說：“能打動(dòng)人心的詩才是好詩。除此之外絕無其他標(biāo)準(zhǔn)。”若要打動(dòng)人心，文學(xué)技巧盡管重要，但單靠它是不夠的；僅僅有描繪重大事件和輝煌功業(yè)的能力是不夠的。
要使文學(xué)成為“世界之光”，必須努力做到真實(shí)地描繪人生以及人的生存環(huán)境。赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克斯內(nèi)斯斯斯所寫的大部分作品都始終不渝地遵循著這樣一個(gè)目標(biāo)。他對(duì)人生的具體情勢(shì)有特別敏銳的感受力，同時(shí)他又有用不完的講故事才能，這就使他成為當(dāng)代冰島人民最偉大的作家。
赫爾多爾·奇里揚(yáng)·拉克司內(nèi)斯的早期作品《來自克什米爾的偉大織工》是一部關(guān)于現(xiàn)代文化生活沖突的最杰出的見證錄——這種沖突不僅是冰島的，而且也是整個(gè)西方的。這部作品盡管帶有年輕作家的稚拙，但作為一部當(dāng)代生活的記錄和個(gè)人的自白，它還是很有分量的。主人公是一位冰島青年，一位有藝術(shù)稟賦的作家，他在歐洲漫游期間充分體驗(yàn)到第一次世界大戰(zhàn)后的混亂和困惑。
他一度像漢斯·阿里努斯一樣，試圖弄清自己的處境并在生活中找到一個(gè)堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。戰(zhàn)前戰(zhàn)后差異之巨大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一代人的時(shí)間距離。前者是和平，對(duì)世界進(jìn)步所持的不可動(dòng)搖的信念以及美麗的夢(mèng)想；后者是一個(gè)支離破碎的、流血的世界，道德松懈，極度痛苦和虛弱無能。斯泰因·埃里第終于投入天主教的懷抱。斯特林堡以來的北歐文學(xué)中，能以如此勇敢、坦誠的態(tài)度展示內(nèi)心沖突、表現(xiàn)個(gè)人和時(shí)代各種力量妥協(xié)的書是非常罕見的。
外部鏈接
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