鄉(xiāng)札（諺文：??，羅馬字：Hyangchal）是以漢字記錄朝鮮語的方法之一。主要用于新羅時(shí)代的歌謠“鄉(xiāng)歌”的記錄。作為古代朝鮮語的資料之一，占有重要的地位。
簡介
鄉(xiāng)札利用漢字的讀音與意義來記錄朝鮮語，與日本的萬葉假名屬同一性質(zhì)。相對于解釋文言文的輔助文字“口訣”，鄉(xiāng)札完全以此種輔助文字來記錄朝鮮語。
鄉(xiāng)札的資料極為有限，主要是25首鄉(xiāng)歌，包含《三國遺事》（1281年）收錄的新羅時(shí)代鄉(xiāng)歌14首和《均如傳》（1075年）收錄的高麗時(shí)代鄉(xiāng)歌11首。其他尚有王俁的“悼二將歌”1首和《鄉(xiāng)藥救急方》（1236年）中出現(xiàn)的朝鮮語藥名等。
鄉(xiāng)札中音讀字和訓(xùn)讀字皆使用。總體而言，名詞和動(dòng)詞、形容詞的詞根等實(shí)義部分用訓(xùn)讀字，助詞與詞尾等語法功能部分用音讀字。例如，“吾衣”（我的）中“吾”為訓(xùn)讀字，“衣”為音讀字。訓(xùn)讀字“吾”與其漢字音（?）無關(guān)，僅表示“我”的意思（據(jù)推測讀作“?”）。音讀字“衣”與“衣服”的意義無關(guān)，僅表示“?”的音（用作所有格詞尾）。又如，“夜音”中“夜”為訓(xùn)讀字，“音”為音讀字，表示“夜晚”的意義的朝鮮語詞“?”的輔音尾。類似的以音讀字表示詞語的輔音尾的做法稱為“末音表記”（對比日語中的送假名）。
解讀上的難點(diǎn)
鄉(xiāng)札中的訓(xùn)讀字實(shí)際如何發(fā)音往往難以確知。如“春”表示“春季”的意義可以確知，但不能直接證明必然讀如現(xiàn)代或中世朝鮮語的“?”。訓(xùn)讀字的讀法能確知的，限于以某種形式表達(dá)讀音的場合，如上述“夜音”的有末音表記的情況。因此，鄉(xiāng)札的表記法中有諸多不確定因素，必須基于對朝鮮語史和漢字音的充分知識(shí)與深刻理解作慎重的破解。
鄉(xiāng)札的范例
根據(jù)李基文（1998），以鄉(xiāng)歌“處容歌”（???）的開篇及其解釋為例。1.為札，2.為諺文解釋，3.為現(xiàn)代漢語翻譯。
1. 東京明期月良夜入伊游行如可
2. 東京????? ??? ??? ????
3. 就著東京（指慶州）的明月，游玩至天明
關(guān)于此句的解釋，細(xì)節(jié)上仍有若干不明之處，包括“????”的詞形是否適當(dāng)（中世朝鮮語為-?），處格（朝鮮語格的一種）“良”的讀法（中世朝鮮語為-?/-?），“游行如可”應(yīng)當(dāng)讀作“????”還是如現(xiàn)代語“????”，等等。此外，“處容歌”全篇的諺文標(biāo)注及現(xiàn)代國漢混用韓語翻譯提供了對鄉(xiāng)札文本的進(jìn)一步理解，展示了如何將古代朝鮮語的鄉(xiāng)札文本轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代韓文的過程，這對研究朝鮮語的歷史發(fā)展具有重要意義。
參考資料 >