《綠螞蟻?zhàn)鰤舻牡胤健肥怯?a href="/hebeideji/2563789035299273004.html">沃納·赫爾佐格執(zhí)導(dǎo)，布魯斯·斯賓斯主演的劇情電影，該片于1984年8月31日在西德上映。導(dǎo)演很用心地告訴觀眾：對土著領(lǐng)地的侵犯，導(dǎo)致對土著文化的侵害，最終會使它消亡。然而導(dǎo)演也沒有提出解決辦法，Hackett最后選擇在土堆間找個破房子住下來，不知明天可以做些什么。工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)（含地理文化的保護(hù)）的沖突是西方電影經(jīng)常涉及的主題，與其它同類電影中現(xiàn)代社會內(nèi)部的對立不同，本片是文明社會VS.原始土著，顯然，土著在法律訴訟上難以抗衡。故事以土著的悲傷結(jié)束，預(yù)告著他們的文化與生存方式只能一步一步消失在歷史中。
內(nèi)容梗概
電影講述某礦業(yè)公司在澳大利亞內(nèi)陸沙地采礦，在一次堪探過程中被當(dāng)?shù)赝林渺o坐方式阻止。土著說，腳下是綠螞蟻?zhàn)鰤舻牡胤剑绻承蚜怂鼈儯鼈兙蜁鰜須缛祟悺２傻V公司當(dāng)然如聽天書，然而土著視死如歸的信仰力量不可小視，于是公司高層邀請土著代表進(jìn)城談判，許諾給土著利益，結(jié)果土著代表喜歡上了一架綠色的小型運(yùn)輸機(jī)。于是公司買下飛機(jī)，并替土著修建了一條飛機(jī)跑道。飛機(jī)飛來了，為防止被土著點(diǎn)火引燃，汽油被抽走，只留了一點(diǎn)。飛機(jī)只是公司示好的禮物，官司還是訴至聯(lián)邦法院。在法庭上雖然法官能夠尊重土著的文化，聽取他們講述的傳說，然而裁判依據(jù)是英聯(lián)邦法律，土著被判敗訴。沉默的土著坐在跑道邊，其中兩個土著人坐上飛機(jī)，竟然起動飛機(jī)，飛翔而后消失在地平線。警察來尋找，難以找到，有兩個異邦土著來訪，以歌為話，說一只綠螞蟻飛到他們那里，結(jié)果翅膀斷了。公司地質(zhì)學(xué)家Lance Hackett在整個事件過程中心態(tài)發(fā)生變化，最后決定離開公司，在沙漠里成為一個環(huán)保主義者。電影至此結(jié)束。
本片曾獲1984年戛納電影節(jié)奧斯卡最佳影片獎獎的提名。導(dǎo)演是德國著名導(dǎo)演，也是本片編劇之一。
制作發(fā)行
折疊
制作公司：Werner Herzog Filmproduktion[德國]Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF)[德國]
發(fā)行公司：New Vision Films[澳大利亞](2005) (Germany) (DVD)Globo Vídeo[巴西](Brazil) (VHS)Home Cinema Group[澳大利亞](Brazil) (VHS)Orion Classics[美國](1985) (USA)VCL Communications GmbH[德國](1985) (USA)人造眼[英國](UK)Kinowelt Home Entertainment[德國](2005) (Germany) (DVD)
上映日期
西德West Germany1984年8月31日加拿大Canada1984年9月7日......(多倫多 Film Festival)丹麥Denmark1984年9月14日英國UK1984年10月18日澳大利亞Australia1985年美國USA1985年1月......(Sundance Film Festival)美國USA1985年2月8日
影片評價
電影中的法律
本片的法庭戲很不錯，展現(xiàn)了澳大利亞法庭的風(fēng)貌。聯(lián)邦法院大/法官知識淵博，不怒而威。作為控方的土著居民雖然因?yàn)槌鐾ド碇P挺西服，卻還是象怪物出現(xiàn)在不適當(dāng)?shù)膱龊稀Ｆ渲幸粋€叫“啞巴”的人說話了，卻沒有人能聽懂，因?yàn)樗亲约翰柯淅镒詈笠粋€人，這世上已經(jīng)無人能聽懂他的話。這一種強(qiáng)烈的隔閡，暴露了這一場訴訟的實(shí)質(zhì)，不是權(quán)利的沖突，乃是文化的沖突。雖然法官尊重土著文化，然而法律卻沒有能力解決文化沖突。
法庭上土著舉證時，要求所有法庭觀眾回避，理由是他們拿出的是部落的“圣物”，看的人多了“會導(dǎo)致社會的毀滅”，這雖然是有趣的一幕，卻也是讓人百感交集的一幕：土著們看向法庭的眼神，總是這樣陌生與隔離，而他們鄭重其事的舉動，無法被現(xiàn)代社會的法庭理解。
我想，要在法律上保護(hù)土著文化，就要在立法上有其規(guī)定，而土著部落在立法會議上的代言人會是誰呢？他們相信在古樹下夢到孩子就能得子，他們相信綠螞蟻飛向的東方就是圣地，他們?nèi)绾卧诹⒎〞h上做這種表達(dá)？
獲獎記錄
折疊
戛納電影節(jié) Cannes Film Festival第37屆(1984)提名
·主競賽單元-金棕櫚獎沃納·赫爾佐格 Werner Herzog
觀后感
電影開始時是一段龍卷風(fēng)的錄相，這龍卷風(fēng)與電影故事所在地沒有關(guān)系，顯然是導(dǎo)演的心思。在澳大利亞廣袤的內(nèi)陸沙地上，一個又一個連綿不絕的土堆展示著采礦公司的工作成效。坐在土堆中間的土著居民表情嚴(yán)肅，其中一位吹著一個長木管，發(fā)出快節(jié)奏的“嗚”音。
導(dǎo)演很同情土著，用電影詳細(xì)地記錄了他們。電影中參與解決問題的地質(zhì)學(xué)家Hackett在與土著的交往中慢慢理解他們的文化與風(fēng)俗，最后成為土著的支持者，可以看成是導(dǎo)演自己的代言人。與此同時，電影也嘲諷了現(xiàn)代文明，所用的道具是一架總是出問題的電梯。
電光倒影
綠螞蟻?zhàn)鰤舻牡胤?/p>
王書亞
寫下這個題目，想起德國電影大師赫爾佐格的同名電影。在澳洲廣袤的內(nèi)陸，土著中的釘子戶，用一個美麗的傳說對抗礦業(yè)公司的開發(fā)。他們說，腳下是綠螞蟻?zhàn)鰤舻牡胤剑绻@醒它們，鋪天蓋地地出來，就會毀掉這里的生活。你可以理解為一種革命理論的暗示。那些像綠螞蟻一樣比塵土更低的人們，不要過分地驚動。我見過重慶市的釘子戶，也在堪培拉見過支搭帳篷的土著上訪戶，這些被驚醒的綠螞蟻，在國會外的空地上安營扎寨，一住就是幾十年。
《箴言書》說，“螞蟻沒有元帥，沒有君王”，但不等于沒有夢想。很多年前，我讀到一位臺灣詩人的《螞蟻螞蟻》，心中暗自喟嘆。以后張楚將它大事宣揚(yáng)地唱了出來。那時我就和《末代獨(dú)裁》中的蘇格蘭醫(yī)生尼古拉斯一樣，剛從大學(xué)畢業(yè)，懷著螞蟻的夢想，在街頭和朋友一起唱這首歌。其實(shí)這電影不是關(guān)于君王，而是關(guān)于螞蟻。在某一類世界，你不是君王就是蟻民，好像好萊塢的動畫大片《蟻兵正傳》，以螞蟻的世界來表現(xiàn)對獨(dú)裁的反抗。
蘇格蘭是長老教會根深蒂固的地方，今天的我會覺得，活在缺乏道德感的時代，是多么可憐。但對當(dāng)時的尼古拉斯，循規(guī)蹈矩的世界，就等于對個人夢想的死刑宣判。影片開始，一群畢業(yè)男女一路狂奔，脫去畢業(yè)禮服，跳入水中。尼古拉斯和父母道晚安后，躺在床上歇斯底里地叫喊。他起身轉(zhuǎn)動地球儀，說轉(zhuǎn)到哪里我就去哪里。結(jié)果轉(zhuǎn)到加拿大。可如果能去加拿大，為什么不能待在蘇格蘭。尼古拉斯要的是另一個世界，另一個夢想。于是他繼續(xù)轉(zhuǎn)到他想要的地方，一個像烏托邦的地名，叫烏干達(dá)。
如果這部電影是描寫烏干達(dá)軍事獨(dú)裁者阿明，它遠(yuǎn)沒有1974年那部紀(jì)錄片精彩。我手里有歐洲標(biāo)準(zhǔn)公司幾年前修復(fù)的版本。當(dāng)時阿明邀請一位法國導(dǎo)演，希望向全世界展現(xiàn)他親和的一面。阿明耐心對著鏡頭解釋軍隊(duì)的操練，頗浪漫地在自然保護(hù)區(qū)行舟，聲稱大象是自由的象征，甚至破例讓導(dǎo)演拍攝一次完整的內(nèi)閣會議。結(jié)果這位紀(jì)錄片導(dǎo)演，我應(yīng)該記下他的名字，巴貝特·施羅德，以貌似順從的態(tài)度配合阿明，卻以新聞人的良知和智慧，剪出一部電影史上罕見的獨(dú)裁者自我扮演的紀(jì)錄片。
阿明的扮演者惠特克說，他至少看這部紀(jì)錄片不下100遍。他的表演也為他贏得奧斯卡最佳男主角獎小金人。但和紀(jì)錄片相比，我的沮喪還是難以言傳。《末代獨(dú)裁》中的阿明形象，鮮明但是刻意，復(fù)雜卻嫌單薄。當(dāng)我們的世界被虛構(gòu)文本描敘時，我們就差不多活在另一個世界。這往往是我們想逃離的理由，也是尼古拉斯遠(yuǎn)離真實(shí)的蘇格蘭，向往虛擬的烏干達(dá)的渴望。
當(dāng)他意外地成為獨(dú)裁者的私人醫(yī)生，坐上總統(tǒng)專車在鄉(xiāng)間奔馳。烏干達(dá)孩子們在后面一路奔跑，一路揮手。尼古拉斯從此進(jìn)入一個人物扮演游戲，他忍不住想象自己是一個總統(tǒng)，向著窗外的螞蟻們揮手，就像阿明，非要想象自己是蘇格蘭的國王。
蘇格蘭的年輕人夢想烏干達(dá)，烏干達(dá)的獨(dú)裁者夢想蘇格蘭。這部電影不僅關(guān)于政治，實(shí)在關(guān)于人類的夢想。前年我在重慶市山區(qū)，還遇見這一幕的后現(xiàn)代版。盤山公路上的小學(xué)生一看見小汽車，就三五成行，退到路邊鞠躬敬禮。我想，一定有一些渴望搖下玻璃向他們揮手的人，叫他們?nèi)绱耍兴麄兎直婀财嚭托∑嚒Ｒ驗(yàn)橐恍┤说膲粝刖拖裥∑嚕硪恍┤说膲粝刖拖窆财嚒?/p>
電影中的阿明一身戎裝，紀(jì)錄片中的阿明卻常常西服領(lǐng)帶，他粗野、蠻橫，卻也幽默，甚至有幾分靦腆。他一面是殺氣，一面是傻氣。一面精明，一面荒唐。在內(nèi)閣會議上，他說，你去任何國家，都會發(fā)現(xiàn)每個人都愛他們的領(lǐng)袖。我們也要這樣。他說，如果你去其他非洲國家，會發(fā)現(xiàn)他們的婦女每天早上5點(diǎn)起來上班，我們也要這樣。他批評外長的手腕太弱。幾個星期后，人們在河里發(fā)現(xiàn)了外長的尸首。阿明告訴人民以色列人會在河里下毒，不結(jié)盟國家會議上，他引用阿道夫·希特勒的文件批評猶太人。他趕走所有亞洲人，沒收他們的財(cái)產(chǎn)。他針對戈蘭高地的軍事演習(xí)就像一場過家家。阿明在電視上告訴人民，他的行為是上帝的旨意，反對他的人和事，上帝告訴他，他一般會在幾天前就知道。這話令人想起納粹的宗教事務(wù)部部長漢斯·凱爾，他對主教們說，“國家社會主義是上帝的旨意，黨就代表了真正的基督教。”
從這個人身上，你能窺見20世紀(jì)某一類獨(dú)裁者的性情，充滿詩人或精神病人的狂想氣質(zhì)。看電影的，會想起韓國影片《孝子洞的理發(fā)師》，一個成為總統(tǒng)理發(fā)師的普通人，對國家的一切都充滿了信任。一個溫馨故事折射韓國數(shù)十年的政治變遷。
“伴君如伴虎”，或者是對這部電影的東方專制主義式的解讀。但我始終認(rèn)為，電影的真正主角是年輕的尼古拉斯，這部電影的真正悲劇從畢業(yè)生們脫光衣服、扔掉博士帽的那一刻就開始了。當(dāng)尼古拉斯見識到阿明的殘暴決心逃離時，這部電影的主題，就是從虛擬的烏干達(dá)回到循規(guī)蹈矩的蘇格蘭。這部電影關(guān)于夢想，關(guān)于夢想是如何靠不住。當(dāng)尼古拉斯的地球儀轉(zhuǎn)到加拿大，他不甘心；轉(zhuǎn)到烏干達(dá)，他就放下一切去了。
綠螞蟻沒有做夢的地方，它們一旦做夢，甚至和獨(dú)裁者一樣危險。尼古拉斯回去蘇格蘭，夢醒之后，我們回去哪里？
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參考資料 >