羽織前身的部分是完全無法閉合的構(gòu)造，前面用紐系結(jié)也是其特征。這個紐有的與羽織的布料縫合在一起，但通常使用稱作“乳”的小環(huán)狀布條或者金屬，專用的成組的紐（羽織紐）穿著使用。穿著的方法有古老的直接系結(jié)法，但現(xiàn)在多用S字形的金屬介入其中固定。這個紐可以根據(jù)時間、場所、場合以及流行而替換。
1872年，天皇下詔"服制改革內(nèi)勅[chì]"。規(guī)定大臣、參議、諸省長、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服，官員逐漸改穿洋服。日本神前式婚禮中，新郎著黑/白底的紋付羽織袴（羽織需印五枚家紋以表禮節(jié)等級），新娘則以白無垢搭配角隱出場。
名詞釋義
解釋一
羽織（はおり）是日本服裝的一種。作為防寒、禮服等目的，穿著在長著、小袖的上面。雖然從室町時代後期就開始使用，但是到近代才開始被普遍穿著。
起源構(gòu)造
起源
羽織的起源眾說紛紜，其出現(xiàn)之前的類似服裝有胴服、十徳[dé]等。
自織豐時代以來，戰(zhàn)國武將在戰(zhàn)場上為了防寒，在鎧[kǎi]甲外面套上陣羽織，因?yàn)槠涫褂玫谋憷运院芸斐蔀榱巳粘Ｑb。這個時候還沒有“羽織”這個名稱，而是被叫作“胴服”。
就服裝的順位而言，與覲見將軍時候使用直垂、大紋、素襖（すおう），以及作為士分制服的裃[kǎ]相比，羽織是較下等的階級的物品，作為平民服裝而存在。另一方面、在士分階級以外，“紋付羽織袴”則是僅次于“裃”的正裝。
現(xiàn)在，一般的人僅僅在祭典和cosplay的極少時候穿著“裃”、而“紋付羽織袴”則作為男性的正裝的習(xí)慣而在現(xiàn)代繼續(xù)保留著。
十徳羽織
穿著在和服的長著外面，是外衣的一種。和羽織形狀相近，布料用絽，紐縫在布料上，腰的部分有折，有其獨(dú)特的剪裁。也稱作廣袖。
倉時期就已經(jīng)出現(xiàn)，并作為平常服裝使用，但是進(jìn)入江戶城時期，卻被定為僧侶、醫(yī)生、畫師、儒者、茶道堂主等的正裝。在便裝和服以及長袴的上面穿著。
現(xiàn)在，仍在町人系統(tǒng)的茶道活動中使用。
女性和羽織羽織本來是戰(zhàn)國時代的軍裝，在江戶時代，穿著它的女性越來越多，作為女性上衣專用的“打褂”而使用。
此外，所謂深川蕓者，即江戶中期開始，這個地區(qū)的女蕓者因穿著羽織而成了名勝。隨著時代的發(fā)展，女性的羽織漸漸在花柳界中流行開來，而羽織作為一般的單衣使用則是明治時期之后了。
因?yàn)檫@樣的起源，作為“防寒”相似的作用而產(chǎn)生的服裝打掛，現(xiàn)在雖然也被作為結(jié)婚儀式女性的正裝使用，但是羽織仍然未被認(rèn)定為女性的正式服裝（稍后介紹的黒[hēi]紋付羽織除外）。
發(fā)展變化
明治時代
女性的羽織的長度隨著流行變化、大正時代開始流行到膝下的長羽織樣式。昭和30年代則是流行僅遮住腰帶程度的短羽織。在這之后，由于和服自身作為日常裝越來越少被穿著，羽織漸漸也很少被制作了，由于近年的古典和服熱，羽織再度得到了人們的追捧。例如，2004年—2005年的熱潮則是長羽織。
黒紋付羽織
明治時代 - 昭和50年代，在已婚女性中廣泛使用的羽織。男性的紋付羽織只有純黑一種顏色，而女性的羽織則有純黑色和繪有花紋的繪羽織兩種，在背部中間有一個印染的“紋”。繪羽織中也有無“紋”的款式。不論怎樣的服裝，穿了羽織就是禮服，簡言之，羽織對于主婦來說是不可或缺的。黑色的繪羽織，直到昭和50年代仍是學(xué)校的入學(xué)式、畢業(yè)式中前來參加的母親的制服一般的存在，現(xiàn)在則是難得一見了。
江戶時代
在江戶時代、純黑色的五紋“色無地”是平民間不是作為喪服，而是作為禮服使用，黒紋付羽織有很廣闊的使用土壤。
動漫
羽織的外形
羽織外層顏色為純白色，量身定做，長度約到穿著者的小腿中部。背部有黑色菱形圖案，菱形中標(biāo)有此隊(duì)長的番隊(duì)數(shù)字，為楷體漢字；靠近底部的地方有黑色圓點(diǎn)和豎的黑色長條花紋。款式有長袖和無袖兩種，大概是依個人喜好和習(xí)慣角度選擇的：一、四、五（原）、八、九（原）、十二、十三番隊(duì)隊(duì)長穿著長袖羽織，二、三（原）、六、七、十番隊(duì)隊(duì)長穿著無袖羽織；十一番隊(duì)隊(duì)長的羽織袖口處有齒狀撕裂痕跡，故不能判別。但應(yīng)該是無袖羽織。據(jù)上可發(fā)現(xiàn)，年齡較長的隊(duì)長和戰(zhàn)斗參與度不高的隊(duì)長多穿著長袖羽織，較年輕和常戰(zhàn)斗的隊(duì)長反之。
羽織里層的顏色（羽里色）并不是統(tǒng)一的，各件羽織都不同：
山本元柳斎重國：京紫
碎蜂：琥珀色
市丸銀：白殺し
卯之花烈：淡粉色
藍(lán)染惣右介：白綠
朽木白哉：青藍(lán)
狛村左陣：璃茶
京樂春水：蘇芳色
東仙要：枯竹色
日番谷冬獅郎：千綠
更木劍八：滅紫
涅繭利：木賊色
浮竹十四郎：潤朱
（部分日語由于圖片不夠清晰而無法打出，故用簡體字代替）
羽織的感覺
羽織是十分寬大的，除了有時會在羽織上系腰帶的碎蜂隊(duì)長，其他隊(duì)長穿著后從背后看去整個身材如山包一般（特別是長袖款，不過也許是久保的畫風(fēng)關(guān)系）。但正因?yàn)槿绱耍麝?duì)長在戰(zhàn)斗時也會顯得格外從容和飄逸。
羽織的延伸－－死霸裝和死神服飾
死霸裝是每一名死神工作時都必須穿著的工作服，量身定做，通體黑色，上半部分如和服，下半部分是褲腿極為寬大的褲子（即胯裙），長至腳并收口（但原八番隊(duì)副隊(duì)長矢侗丸莉莎的死霸裝是短至大腿中上部、不收口的熱褲造型）；配以白色的腰帶（腰帶的樣式和系法各人略不同），斬魄刀就是掛在腰帶上的。幾乎所有死霸裝都是長袖的，袖口寬大，行動時頗具動感。但二番隊(duì)隊(duì)長的死霸裝有長袖、掛脖式兩種，這是因?yàn)闅v屆二番隊(duì)隊(duì)長大多使用“瞬開”，使用時袖子和肩上的衣料會被彈開，為了不浪費(fèi)布料，設(shè)計(jì)了掛脖式死霸裝；還有原九番隊(duì)隊(duì)長六車拳西和現(xiàn)九番隊(duì)副隊(duì)長檜佐木修兵的死霸裝則是無袖的。
死神的鞋子是人字草鞋，穿白色或黑色布襪。草鞋貌似非常厚實(shí)耐穿
每個隊(duì)的副隊(duì)長在左臂上都要系一塊五邊形木牌，上刻該隊(duì)隊(duì)號及隊(duì)花；系帶為白色，較寬。
各主要死神人物死霸裝和服飾的特點(diǎn)
黑崎一護(hù)卐解狀態(tài) 下半部分為黑色胯裙，上半部分為長袖大擺的黑色緊身衣
阿散井戀次 卐解狀態(tài) 死霸裝上披有淡棕色皮毛
松本亂菊 披有粉色披肩 低胸死霸裝
朽木白哉 脖子上 圍有“銀白風(fēng)花紗”，頭上戴“牽星”
藍(lán)染惣右介（隊(duì)長時期）羽織外披有豎條紋和服
狛村左陣 羽織上似乎釘有金屬坎肩
東仙要（隊(duì)長時期）脖子上圍有橘黃色圍巾
涅繭利 圍有紫色圍脖 戴奇怪的帽子、梳奇怪的發(fā)型
涅音夢 死霸裝為膝上裙裝
圍有紅色圍巾
（其余上文已提到）
羽織——鬼武者
1 青羽織 木靈 2個 提高吸魂速度
2 赤羽織 木靈 2個 增加紅魂數(shù)量
3 綠羽織 木靈 4個 吸魂同時吸收敵人的體力
4 白羽織 木靈 4個 站立不動回復(fù)體力
5 黃羽織 木靈 5個 每次攻擊都會出現(xiàn)魂
6 橙羽織 木靈 6個 顯示敵人的體力 一閃時提示
7 紫羽織 木靈 6個 可降低鬼力的減少速度
8 黑羽織 木靈 7個 攻擊變?yōu)橐婚W，但體力會下降
其中黑羽織 需要完成修煉模式中的一閃模式
參考資料 >