《出外人生》，2008年李岳峰導演的一部臺灣劇情連續劇。故事描述二十世紀六十年代一群來自下港的出外人，如何在臺北市大都市討生活、和周圍的各色人等的愛怨情仇、二十年后他鄉變故鄉、外地人成在地人的故事。
內容介紹
六0年代，一群來自香港特別行政區的出外人，如何在臺北討生活？李岳峰導演以自身的出外人經驗為基礎，鋪衍出那個年代為了求發展，由鄉村到都會謀生的社會底層小人物的生命故事。這個屬于臺灣人的故事，其中多多少少都有您我的影子......這部連續劇也是以臺灣多族群為劇中角色，而年代則從1964年開始。故事描述一群來自香港的出外人，如何在臺北市大都市討生活、和周圍的各色人等的愛怨情仇、二十年后他鄉變故鄉、外地人成在地人的故事。
導演：李岳峰
故事梗概
1961至1971年間，一群在大稻埕的出外人，如何在陌生的環境里求生存，胼手足地開創出個人一片天的故事。還在襁褓中就被丟在廟口的林有志，從小被廟公撫養長大，原本過著樸實的生活。不料青梅竹馬的女友蔡秋滿竟然被養父賣給土財主當續弦，有志只好帶著秋滿逃離故鄉，然而途中為了躲避追趕的人馬，相約在臺北后火車站碰頭后，分散逃避。
秋滿只身來到臺北市，人生地不熟，想要投靠同鄉紅，卻被職業介紹所的老板娘拐騙。有志在歷經波折后，也來到了臺北，找不到秋滿的他，住進了影響他一生命運的一個大雜院。這個大雜院住著形形色色的人，開清茶館的講古仙為人端厚，講古教育人心卻管不動為非作歹的兒子阿猴，深感愧對媳婦江錦霞。從大陸逃難來臺的江家，父親江明忠是個偷坑拐騙的無賴，三番兩次地逼迫妻子翠華掩護他行竊，女兒江憶茹鐘情于表哥，為了撐起整個家庭，淪落風塵。地方教頭周添成雖為財力雄厚的大雜院房東，行事有霸氣卻是非分明，妻子早逝，心儀姊夫的小姨子幫忙照顧周添成的女兒玉玲和兒子世昌長大成人。
大雜院內還有名為“慈圣宮”的媽祖宮、快樂旅社、快樂浴池、天良當鋪、萬能水電行、與撿破銅爛鐵的比鄰的燒餅攤，這些場景都分別有掌管它們的靈魂人物，而這些住在大雜院里的人，有的來自外地，有的土生土長，卻在同一個環境里共同生活，生命有了密不可分的交集。而這些外人，有的腳踏實地，從工地的苦力變成建筑業的大亨；有的追求理想，從在葬禮上吹奏西索咪的樂師，成為唱片公司的老板；正所謂一樣米養百種人，想出人頭地還是得看個人。
主角簡介
席曼寧星檔案
描述：明星
姓名：席曼寧
拼音：ximanning
生日：07-21
現住地：北京
籍貫：北京
民族：漢族
身高：166厘米
體重：55公斤
年齡段：未定義
地區：大陸
國籍：中國
語言：普通話
特長：表演
職業：影視演員
席曼寧的作品
電視劇：
《出外人生》
《康熙來了》
《危險關系》
《綜藝大哥大》
《仙人掌花》
《威龍假太監》
《玫瑰人生》
《舊情綿綿》
《我永遠愛你》
《意亂情迷》
《百合花》
《太陽花》
《奈何花》
《碧海明月心》
《午夜風鈴》
《仙人掌花》
《草地狀元》
《玫瑰人生》
《天亮叫我》
《舊情綿綿》
《威龍假太監》
《湄州島奇緣》
導演簡介
導演兼制作人李岳峰
戲劇啟蒙老師：白景瑞導演。23歲開始跟隨白導演拍過《再見阿郎》 、《白屋之戀》、《老爺酒店》...等多部影片。接觸電視劇后，曾先后執導：鄭少秋先生演出的《楚留香新傳》、《一代女皇》、《上錯天堂投錯胎》、《一代公主》、《家和萬事興》、《命運的鎖》、《不了情》 、《驚世媳婦》、《天才保姆》、《再愛我一次》、《再見阿郎》、 《舊情綿綿》 ...等多部連續劇。
并制作兼導演：
《愛》
《緣》
《我的阿爸我的子》
《爸爸的本尊》
《香蕉新樂園》
《寶斗里長》
最新作品是三十集的《出外人生》。
榮譽：以公視文學大戲《后山日先照》奪下臺灣電視金鐘獎最佳導演
著作：《愛》、《緣》兩本小說，并參與大部分執導戲劇之編劇
Part1：成戲前后
李岳峰導演拍過的《后山日先照》至今仍是公視膾炙人口的好戲。之后他拍《家》 ，也是叫好又叫座。兩部戲的年代自臺灣光復到1961年左右，題材主旨都在呈現臺灣多族群交融共處，過程容或有矛盾和沖突，但最后終能以愛為依歸。
出外人咸酸苦甜的生命故事
今年3月，李導演再度于公視頻道推出《出外人生》。這部連續劇也是以臺灣多族群為劇中角色，而年代則從1964年開始。故事描述一群來自下港的出外人，如何在臺北市大都市討生活、和周圍的各色人等的愛怨情仇、二十年后他鄉變故鄉、外地人成在地人的故事。
李導演說，并非他個人偏愛處理族群題材，而是臺灣一直就是個多族群的社會。臺灣是海島，千百年前即有海洋民族遷徙來臺灣，他們是島上最早的出外人。之后，更有海上強權的殖民，甚至是經歷戰火涌入的難民。
面對一波又一波的移民潮，臺灣這片沃土，總是如慈母展開雙手接納他們，提供來者安身立命的所在。
臺灣多山，高山溪谷阻隔了交通，人們的經濟活動往往受限于環境，為了發展，不得不向外找機會。於是，南來北往，東奔西跑，離鄉背井討生活的人便充斥在各個都市中。而這些出外人，他們的精神是拼了又拼，為了討口飯吃，他們的意志是不斷往前，動了再動！
李導演自認是《出外人生》的縮影
民國35年出生的李岳峰，1969年時赤手空拳自高雄市北上，從此落戶臺北市。他本身就是《出外人生》的一個縮影。所以，這次制作《出外人生》電視劇，在時間的縱軸上，對族群議題有后續的敘述；在空間的橫軸上，則著眼看臺北后火車站到大龍峒的龍蛇雜處；在人物角色的刻劃上，則更是李導演看過、交往過的種種人事的起伏......。
來臺北后，李導演因為個人的興趣，進入電視圈。
同時期上來的家鄉朋友，有人被職業介紹所騙了，有人十做九不成。眼看著一些女孩，從餐廳端盤子、倒酒，一步步被誘往人肉市場。李導演說：“大都市什麼都有可能。中南部上來的人，有人默默打拼，有人不擇手段，形形色色所謂《出外人生》，什麼職業都一樣，出外到異鄉，都需要經歷一番奮斗過程。那年代中南部上來的出外人，大多集中在后火車站，因為那里有職業介紹所。我本身就是在那個年代走過那一段人生的。我看了很多，過程也很多感動，很高興能透過戲劇去回憶它......”
其實，李導演的命運本具 傳奇的色彩，有強烈的高低起伏。他七個月大時，父親因二·二八事件被亂槍打死。三歲時母親離家，祖父母拉拔他長大，給予他溫厚的親情。但他個性叛逆，不到二十歲，就把祖父留給他的大筆遺花用盡。所以，當年他兩手空空來臺北市，就知道自己沒有退路，只能一直向前 。
最低潮的時候，他曾在夜市擺攤，因而結識了講古的、拉皮條的街仔人。拍片時為了要調度臨時演員，他到臺北大橋下去找人，結果看到人力市場內作土水的、釘板模的、搬貨擔磚的外地人。想起過去的年代及這些小人物，他很懷念，也有淡淡的感傷。
故事醞釀期間李導演痛失親密伴侶
根據統計，大臺北地區的人口有三分之二來自外地。現在四、五十歲以上的人，當年來到臺北拼搏，努力工作的話，都可以賺到錢。那是臺灣人不分血緣背景，共同創造經濟繁榮的年代。近年來一些八點檔電視劇都以豪門內斗為架構，事實上大部分的社會是由中低階層人士所組成，公共電視希望能反映現實人生。公共電視臺委製組的張朝晟組長這樣說。
大約三年前，李岳峰導演就在醞釀，要把這些人物和自己的經歷編成戲劇。他最早是和太太李美華一起發想的，很多情節都是夫妻倆在夜里促膝長談出來的，通常是飲了小酒的李導演滔滔不絕，李太太就趕快拿紙筆記下來。故事的雛型就這樣漸漸形成，兩人也一心籌備著這部戲的劇本。但沒想到，就在李導演還在拍中華電視公司的《舊情綿綿》時，身體一向健朗的李太太，卻在2005年8月因急性腎衰竭病逝了。
這突如其來的變故，讓李導演哀慟欲絕。而旅居英國十二年、修了三個學位并在精品店擔任經理的女兒李怡慧，決定返臺協助父親，并繼承母志，出任《出外人生》的統籌工作。
劇中對女性肯定源自妻子默默付出
李導演在臺北市的奮斗人生，事實上都是與妻子攜手并肩走過的。兩人雖然在高雄市是高中同學，但在校園內僅止于認識，卻在臺北的建成圓環再次重逢，女方留給男方一張名片，因而結下姻緣。1971年，兩人結婚，育有一女。
為了讓丈夫無后顧之憂，能全力投注電視工作，家內諸事都由李太太一肩挑。李導演承認自己年輕時對孩子沒耐性，脾氣火爆，而太太則是付出很大的耐心；日子不好過時，太太也幫忙賺錢，擺攤代客穿耳洞。李導演不勝感慨地說：“有時覺得自己不如一個女人，女人默默地做，撐持一個家，完全不求自己代價。臺灣女性對臺灣社會經濟的發展，扮演了很重要的角色。”所以在《出外人生》劇中，幾個女性角色也都展現了不同型態的堅毅勤勉，是李導演對臺灣女性及自己太太高度的肯定。
有女繼承母志，李岳峰重得好幫手
李怡慧回憶起以前的生活，說：“小學五年級前都還很辛苦，爸爸每天很晚才回家，他第一次和我一起切生日蛋糕是我十九歲那年。媽媽非常節儉，能搭公車時絕不坐計程車，我們至今仍保持著這個習慣。"
但在拍戲時，為求戲好，不論場景的搭建或道具的購置，李怡慧卻深知爸爸的標準，一點錢都不敢省。這次為了《出外人生》，在林口耗資兩百萬搭建了大雜院的景；一場戲里有西瓜攤，為了戲，冬天里買不當令的西瓜就花了兩千多塊......。
拍攝花絮
精準掌握語言，擅長刻劃小人物
明天要拍的那幾場戲，今天晚上他一定在家里花兩個小時以上的時間先順過，一句一句琢磨。每個人的對白，都必須經他的腦里先演過；他自己手上的那本劇本，一定是寫滿了紅色的字，等于再改寫了一次。李導演表示，他并不是否定編劇的功力，而是有的詞，他自己念起來若覺窒礙，情感的表達也肯定不會準確。
過去的生活經驗、身邊幾本翻得熟爛的書，都讓李導演有能力讓老年人、男人或女人的角色，該在什么樣的情境說出什樣的閩南語。他說，閩南語的內涵真的是豐富多層，俚語俗諺里更包含著人生的智慧，而他的戲里，好話壞話，都要有趣味性，并且符合那個角色。
和李岳峰導演有多年交誼的張朝晟組長，對於李導演刻劃小人物的功力十分推崇。他說：“李導演作品的最大特色，就是人物很多，而他最擅長描寫小人物，一些配角如《愛》裡的愛嬌姨、里長伯，都親切得像在我們身邊活過。這些角色，后來都比主角耀眼，至今南部的鄉親們都還津津樂道。
以火車牽引出濃濃的出外人鄉愁
對六、七○年代出外討生活的臺灣人來說，火車，是很重要的交通工具。離家和回家之間，走的都是鐵路。在《出外人生》里，火車和火車站一再地出現，深刻傳達了出外人的各種情緒。
為了重現當年場景，公共電視臺和李導演和臺灣鐵路接洽，找到了一列編號CK124的蒸汽火車，它放在臺東車站，外型及機能都還完好，多次稱職地在戲中演出。而火車站的場景，則取自花壇臺灣民俗村里的臺北車站縮小版，也盡量忠于該劇的年代感。
廟宇象徵出外人的原鄉精神緊連
劇中還有一個比火車抽象、但更能傳達出外人與原鄉永不斷離的精神象徵，那就是廟宇。李導演說，小時候家附近有五府千歲或太子爺之類的廟宇，那是早年從臺南市各地出外到高雄市謀生從故鄉廟宇分靈而來的。每到黃昏飯后，一些大人小孩就聚集在廟埕打鼓舞獅或扔石鎖、操兵練武、談天說地。這是當地出外人與遙遠原鄉精神上的聯系。
在這部戲里，李導演用的是媽祖廟。因為媽祖是全臺最普遍的信仰，全臺共有三百多處媽祖廟。戲里是以嘉義東石的媽祖廟為場景。臺灣的媽祖廟溫煦寬厚的愛，讓離家在外的游子，也能時時感受到；縱使外界的誘惑重重，終能護持著游子守住本心，不至成為歹子。
演員表現
除了幾位老演員，李導演在《出外人生》也起用了多位新人。新演員有時很花時間，曾有一個鏡頭NG了五十次，但李導演說對他們不能兇，只能一次又一次重來。至于老演員，康丁、席曼寧、蕭大陸、江祖平、李燕，他們的表現都可圈可點。
江祖平演活了出苦情的煙花女
江祖平從《后山日先照》和李導演合作，之后臺灣電視公司的《再見阿郎》、中華電視公司的《舊情綿綿》又再合作。在《后山》及《出外》兩部戲裡，她都扮演堅強的角色，在《出外》裡更是命運乖，淪落風塵、情愛悖離。
雖然比拍別的戲辛苦，但江祖平演得很有勁，她表示很開心能參與李導演的戲。她說：“李岳峰導演是一位非常有耐心的導演，在拍這場戲之前，他都會先告訴我們上一場戲發生了什麼事、現在的心情應如何，讓我們很容易就融入。李導演常說，這部戲像他個人生命的回顧，每個角色都曾在他身邊真實活過，他特別有感觸。”
外省籍的江祖平，在李導演的調教下，閩南語臺詞說得沒有腔調。為了戲，她還練了幾首閩南語歌，一場茶室賣笑的戲，在那卡西老師一句句的教唱、伴奏下，她唱出《望你早歸》的凄惻情味。雖不曾經歷那個年代的艱辛，但江祖平盡力詮釋戲中苦情的煙花女子，被李導演評價為：“絕對有資格得臺灣電視金鐘獎！”
李導找蕭大陸演壞事做盡的地痞
至于蕭大陸，則在《出外人生》里嘗試以前沒有的新戲路，演一個集所有壞事于一身的地痞，開色情茶室、養小弟、娶大小老婆，和好幾個人有錯綜的情仇，讓他大過戲癮。
只是，他至今仍想不通李導演為什么找他來演阿猴。導演真的很大膽！他說，他也相信現在的觀眾比以前聰明，不會拘泥一個演員既有的形象，因此他豁出去演。他也經歷一段中部人來臺北市的《出外人生》，所以他很快就融入戲里的氛圍。
蕭大陸講得一口流利的閩南語，但他認為李導演的閩南語更精準。李導演往往在鏡頭架好、燈光調好后，才把這一場要用的閩南語對白和演員講一遍。可能改變的幅度和原來的劇本差很多，對新演員而言，是莫大的挑戰，但蕭大陸卻能應付裕如；加上李導演脾氣超好，磨戲極有耐心，最后呈現的結果，大家都覺得很值得。
《出外人生》將上檔了，李岳峰導演和女兒怡慧的心情可說悲欣交集。父女首次成為工作伙伴，女兒的表現，父親表達了百分百的信任。只可惜母親不能一起分享成果。但李怡慧說：“我們天天都想、天天都講到媽媽，一件事情需要討論時，我們也會想，如果媽媽在，她會怎樣做。我們總是想到以前和她在一起時的快樂情景......”看來，李太太并沒有在這個工作組合里缺席！
參考文獻
http://ent.新浪com.cn/v/f/chuwrs/index.HTML
http://www.pts.org.tw/~web02/homeaway/page1-2.htm
演職員表
職員表
參考資料 >