司棋（本名秦司棋），是古典小說《紅樓夢》及其衍生作品中的角色，賈迎春的大丫頭，王善保家的外孫女，秦顯的侄女。
司棋自幼在賈府長大，她性格剛烈，行事果斷，一次因想吃一碗嫩嫩的水蒸蛋，派小丫頭蓮花兒去廚房管柳家的要。柳嫂子因想讓自己的女兒進怡紅院，對司棋的請求置之不理。司棋得知后大怒，帶人打砸了小廚房，后與潘又安私通，被攆出大觀園。最終與潘又安雙雙殉情而死。兩人的愛情以悲劇收場。
1987年的電視劇《紅樓夢》中，司棋由谷童飾演。
人物經歷
司棋，本名秦司棋，是賈府二小姐賈迎春身邊的大丫鬟，也是賈府的家生子，父母都在賈赦處當差，叔叔和嬸子在榮國府賈政這邊當差，而她最重要的靠山是她的姥姥王善保家的，王善保家是邢夫人的陪房，在賈府中擁有一定的權勢。司棋首次在書中出現是在第七回，標明身份是迎春的丫鬟。第二十七回首次有臺詞，展現出了她的傲慢和直率。第六十一回，司棋因想吃一碗嫩嫩的水蒸蛋，派小丫頭蓮花兒去廚房管柳家的要。柳嫂子因想讓自己的女兒進怡紅院，對司棋的請求置之不理。司棋得知后大怒，帶人打砸了小廚房，表現出她火爆的脾氣和不容侵犯的尊嚴。司棋與表弟潘又安相愛，兩人在大觀園中偷偷約會。第七十一回，鴛鴦無意間撞破他們的私情。第七十二回，司棋因被人撞破私情抑郁成病，鴛鴦趕去安慰，并發誓不會說出。第七十四回，王熙鳳等人抄檢大觀園時，周瑞家的在司棋的箱子里搜出了男人的綿襪、緞鞋、同心如意以及潘又安寫給她的信。司棋的私情因此曝光，她被攆出大觀園。在離開時，她向賈迎春和姐妹們磕頭拜別，表現出對大觀園的留戀和對未來的迷茫，被攆出大觀園后，司棋回到家中。不久，潘又安回來找她，表示愿意娶她。然而，司棋的母親堅決反對這門婚事。司棋在絕望中一頭撞死在墻上，潘又安見狀也自殺身亡。兩人的愛情以悲劇收場。
人物形象
外貌形象
司棋身量高挑，體態豐腴，自有一股不凡的氣度，她的面容姣好，眉眼間透露出聰慧與機敏。
性格形象
司棋性格剛烈，行事果斷，頗有幾分男兒氣概。她不畏強權，敢于直面挑戰，即使面對賈府中的權勢人物也毫不遜色，展現出一種堅韌和不屈的精神。同時，司棋也是一個心思細膩、情感豐富的人。她對賈迎春忠心耿耿，對其遭遇深感同情和不平，展現出了她內心深處的善良和正義感。她對待愛情也是真摯而執著的，與表弟潘又安的愛情雖然無奈，但卻充滿了深情和犧牲。
人物關系
參考資料：
人物分析
司棋的戀愛悲劇在年輕女仆中頗具代表性。她和表弟潘又安的愛情，是封建社會賤民階級中自由選擇的愛情，正因為這樣，他們的愛情遭受到了更嚴重的殘和打擊。
司棋是迎春的大丫鬟，掌管紫菱洲的事務，是大觀園中名副其實的“副小姐”與其主子迎春的懦弱無為的性格相反，司棋剛烈要強。第六十一回，遇到廚房不公正的待遇，聽聞小丫鬟告狀后，立刻帶領一群人去廚房大鬧，摔瓶砸碗，潑辣肆意。面對愛情的她，也十分敢做敢為、勇于追求。司棋和表弟潘又安青梅竹馬兩小無猜，青春正盛時，都出落地風采俊秀、品貌風流，愛情的火苗悄悄地在他們之間燃起，他們的愛情是那么熱烈、直接、奔放，但又并不只是因為情欲驅使，而是建立在兩情相悅的基礎上的。他們自小定下婚約，約定非對方不婚不嫁，長大之后都不忘初心，依舊愛慕對方。司棋和潘又安內外買通園內的老婆子留門看道，只是為了和相愛的人見上一面。而這自由的愛情之花，終究不能在賈府這充滿世俗規定的環境中綻放，這份隱秘的愛情被發現之后，為了能守護這份感情，一向性格高傲的司棋，竟軟了身軀向金鴛鴦哭訴，百般哀求希望鴛鴦能保守秘密。司棋恨潘又安軟弱無能，關鍵時刻畏罪逃走，但她既認定了這個人，就從來沒有后悔，最初被發現之時就已經做好了以命相搏的準備。抄檢大觀園事情敗露，面對王熙鳳當面讀情書，眾人戲弄嘲笑，司棋雖然沒有說話，臉上絲毫沒有畏懼慚愧之意，卻正是對這封建道德衛道者最直面的反擊。她不會向統治者卑躬屈膝，這是她對自己選擇的愛情的堅定，也是她對世俗禮教的蔑視。但是一人的斗爭終究力量微弱，司棋的反抗推不倒社會長期力行的封建禮教思想，觸碰到男女大防的禁區，就會被封建道德衛道者判處死刑，司棋最后還是被趕出了賈府，只能在無盡的思念中苦苦等待意中人歸來。慶幸的是潘又安也不是真正負心薄幸的小人，在外面賺了錢，擁有了一定的經濟實力之后，還是歸來求娶司棋。而越過了賈府的障礙，卻抵御不過世俗的激流。司棋的母親貪慕虛榮，看不上潘又安的低微身份，執意不同意這門婚事，直接導致了司棋的死亡。潘又安見司棋堅貞不移，也沒有畏縮惜命，把司棋收殮之后，也自盡相隨了。兩個苦命鴛鴦成全了愛情犧牲了生命。
司棋是賈府女仆中愛得最坦蕩，最明亮的人，她果敢剛強、敢做敢為，表現出一定的獨立人格意識和叛逆品格。司棋也是年輕女仆中最勇敢追求自由戀愛的人，對愛情堅貞不棄，生死不移，卻“只因一著錯，滿盤皆是輸”，因為選擇自由的愛情葬送了自己的生命。可如果她沒有遇見潘又安，隨著賈迎春作為陪房進入孫紹祖家，在那個將所有婆子媳婦淫遍的孫紹祖的魔爪下，面臨的何嘗不是又一個悲慘的結局。司棋名曰“司棋”，卻始終掌握不了自己命運的棋局，這不僅是司棋個人的悲劇，也是時代背景下所有女性奴仆的悲劇。
通過分析司棋的愛情悲劇，可以看出，丫群體的愛情最終都不得善終。無論是想要通過與上層男主人的情感連結，成為安室，實現階級跨越的襲人彩霞，還是追求自由愛情、平等人格的司棋、齡官，她們的愛情最后都無疾而終甚至為了愛情付出生命的代價。在那個只許偷情不許戀愛的時代，女兒情的不被承認不被允許是封建社會正統意識形態約定的。這樣畸形的環境里，情感的存在是累贅。尤其是對于丫鬟這樣一個最易產生純潔的情感而又處境殘酷的群體，“女兒”這一角色要屈從“奴隸”這一角色。男性可以偷情，他們的情感需求被社會廣泛理解并習以為常，而女性卻不能戀愛自主，情感的存在對她們來說是不能被發現的負擔、是危及生命的累贅。對于女性奴仆來說，她們雖是女孩，卻要永遠把女奴的身份擺在最前，封建奴制度不僅禁錮了她們的自由，同時也扼殺了她們的情感。
人物評價
司棋，人奇事奇，志節尤奇，青衣有此，斯亦奇矣，故曰司棋。（洪秋蕃評）
曹操筆下的司棋，性格潑辣直率，為人處世恣肆任意，對人情世故有幼稚天真之處。她順應自己的情欲追求愛情，其心昭昭。她的悲劇源自倫理綱常的束縛，來自大觀園的強烈桎梏。而她遭受抄檢的冷靜，她與母親的奮力抗爭，她鏗鏘有力的話語，都是下層人民奮力反抗的痕跡。她的悲劇，已經脫離憐才愛色的故事傳統，曹公將目光聚焦于小人物的喜樂悲歡，以及奴隸們的生命意識上。司棋的故事可謂驚心動魄，凄婉動人。（漢字文化評）
奴仆行為上不具有人身自由，是因為他們在自由與生存中選擇了生存，放棄了自由。從表面來看奴仆們行為上不具有人身自由，是被主人剝奪了。但實際上，其根源在于他們思想上不想有人身自由。對于奴仆而言，人身自由與安身立命猶如魚與熊掌，二者不可兼得。他們選擇了依附于主子以獲得安身立命的機會，與此同時就喪失了人身自由。身為奴仆的弊端已顯而易見，父母逝世無法盡孝，自己婚嫁無法做主。可即使如此，《紅樓夢》中的奴仆仍然不愿離開賈府。司棋在被逐出府時，哀求賈迎春保下自己。如果說晴雯、司棋是因為被逐出府不夠體面而不愿離開的話，那么十二官的選擇更能說明奴仆們實際上是從內心不愿意離開賈府的。司棋、潘又安這對苦命鴛鴦。司棋是迎春丫鬟，有別于主子的“木”司棋更像是一團“火”，她熱烈、潑辣、毫不遮掩。作品首次顯示司棋性格，是為了一碗水蒸蛋，司棋幾乎要毀了小廚房，她風風火火的脾性由此可見一斑。后來又被鴛鴦發現她與表弟潘又安私會之事，至此都只是旁見側出刻畫司棋形象。直到抄檢大觀園時，司棋被查獲到她與潘又安的信箋，還被當眾讀出，她仍是“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，才讓人看到司棋的內心。對于司棋的毫無愧色就連王熙鳳都“倒覺可異”。因為在此之前，王夫人拿著香囊質問鳳姐時，雖不是鳳姐的，鳳姐“又急又愧，登時紫漲了面皮”，與司棋被當眾發現、仍能鎮靜自若相比，鳳姐深覺不如，故而感到十分詫異。對于司棋的“并無畏懼慚愧之意”游國恩認為她“自信光明磊落”“捍衛了自己作為一個'人’的尊嚴”。此刻的司棋，已不僅僅是潑辣的丫鬟形象，她表現出了一種無畏、磊落，她的人物形象得到進一步發展。第九十二回，從他人口中補敘出司棋為了愛情撞墻而亡，更是寫出司棋之“烈”，司棋之“奇”，完成了對司棋人物形象的塑造。司棋表現出的性格、意志是逐漸成長的，她的人物形象在發展中得到了升華，逐步展現了她的思想與精神。再有潘又安，他在與司棋私會被發現后潛逃，給人留下了膽小的印象。后面的補敘，讓讀者看到了他的另一面。潘又安在外面發了財便回來找司棋，可見他并不是不負責任。目睹司棋為了他撞墻白盡后，潘又安選擇了自刎殉情。從膽小逃離，到以身殉情，潘又安的人物形象發生了質的發展，他從司棋愛情故事里的配角轉變成真正有靈魂的男主角。司棋、潘又安這二人的人物形象具有成長性，隨著情節故事的開展逐漸發展、升華，讓讀者看到了他們的靈魂與抗爭精神。（河南理工大學評）
司棋既是這樣一個剛烈的人，就注定了她只能有這樣的結局：如果她的愛情受到干預，她定會不惜任何代價來聽從自己的內心。“一個剛烈的女奴走到了愛情的盡頭，用生命唱出一曲嘹亮的愛情之歌，她看到了自己作為人的價值，她要成為主宰自己命運的人。”在曹雪芹筆下，清冽的愛情總是要跟上不祥的命運，悲劇總是要發生。在那樣一個扼殺人正常情感的社會，愛情之花要常開不敗是不可能的。司棋為愛而死，她的死是壯烈的，“它在本質上是一個問題，一句向起反應的心弦所說的話，一種向情感和思想所發出的呼吁。”司棋的行為在封建時代不被認可，但她的癡情感動了無數評論家，得到高度評價。封建社會的黑暗吞噬了司棋和潘又安美好的生命，令后世讀者為之扼腕嘆息。司棋，一個本該擁有自己美好愛情的女子，無辜地成為了封建時代的犧牲品。在封建禮教的約束之下，情竇初開，卻被貼上了傷風敗俗的標簽，這是多么令人惋惜。時間過去多久，司棋依舊活在讀者心中，正是因為她獨有的魅力。（青年文學家評）
司棋是癡情剛烈的。在封建社會，終身大事必須要有父母之命、媒妁之言，方才可以名正言順，為人所認同。司棋是一個出身低微的下層奴婢，卻與姑表兄弟私定終身，互換了信物。這在當時社會，這樣的行為超出了封建家庭的禮教，就連身為貴族小姐的林黛玉也不敢吐露自己半點真情，何況一個丫環，再說在封建社會中自由戀愛是不被允許的，但是她敢于追求自由戀愛，這需要何等的勇氣，如沒有熾烈的愛情的支撐她是不可能如此的。抄撿大觀園時，在司棋的箱中搜出一雙男子棉襪，并一雙緞鞋，又有一個小包袱，打開看時，里面是一個同心如意，并一個字帖兒（第七十四回)，上面寫著情話。這在當時，一個丫環偷情，是大逆不道的。但司棋只低頭，并無畏懼慚愧之意。因為她覺得與表弟的戀情并沒有見不得人，也沒有對不起別人的地方，可見她的剛烈。當周瑞家的帶她出去時，她也沒有說過一句后悔的話。即使當時她可以轉移她的信物但她就是不想，仍選擇了抗爭，可見她為了愛情可以不顧一切。她的剛烈也從中看出來。后來，她被驅逐回家，卻聽說潘又安畏罪潛逃，“氣個倒仰”。書中寫到“縱是鬧了出來，也該死在一起，他自為男兒，先就走了，可見是個無情意的。”但她并沒有后悔，司棋自從出去，終日啼哭。如果沒有愛，只剩下恨了，那用不著終日哭泣，可見還是割舍不下，對他還是又愛又恨。盡管司棋至死追求自主的愛情和婚姻，以及對上層壓迫的反抗，但她畢竟出身在世代為奴的家里，生活在等級森嚴的封建家庭里，所以無不表現出她的低俗，司棋的命運是可悲的。在當時的封建社會中，在當時社會的束縛和壓迫之下，貴族小姐也難逃惡慘命運，何況是這樣一個具有剛烈性各的奴婢。封建社會下身為奴婢的司棋公然追求愛情，當然是不被充許的。因為她的自由里想與所謂的封建正統思想是背道而馳的。她那由衷的表白、質樸的愛情，對于封建正統勢力來說不僅離經道，而且有傷風化，她的自由言語顯然對賈府的統治秩序和家世利益構成了威脅，被視之為“不可澆恕的罪行”當然就要遭到正統勢力的殘酷鎮壓。在那個時代，她是找不到自由戀愛的樂土，這是“歷史的必然趨勢要求”而這個要求實際上不可能實現，這就必然造成司棋的悲劇命運。勇士往往是要失敗的，她們不能沖破根深蒂固的封建壓力，不能逃脫自身的悲劇命運，最終做了封建專制統治祭壇上可悲的祭品。《紅摟夢》中的司棋就是這樣一個癡情剛烈而又低俗的丫環，她無法擺脫悲慘的命運，成為了人物畫廊中的一位永恒的悲劇女性形象，具有了一定的文學價值。（時代文學評）
相關作品
小說
影視
參考資料 >
紅樓夢.豆瓣讀書.2024-09-09
紅樓夢第27集.騰訊視頻.2024-09-09
紅樓夢.豆瓣電影.2024-09-11
紅樓夢 .豆瓣電影.2024-09-11
紅樓夢(1987).豆瓣電影.2024-09-11
紅樓夢(2010).豆瓣電影.2024-09-11
紅樓夢(2002).豆瓣電影.2024-09-11