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來源：互聯網

鶴慶瓦貓，又名鎮脊虎、降脊虎，是云南省大理白族自治州鶴慶縣白族傳統泥制工藝品。瓦貓以虎為原型，外形、大小與貓相近，鶴慶瓦貓的造型夸張別致，多為大嘴、牙尖、眼凸、蹲姿，因傳說中“吞金納銀”的作用，肚子多為中空的。白族人認為將瓦貓供上屋脊門頭，具有扶正風水、鎮宅驅邪、祈福納吉的作用。

瓦貓為云南特有，在云南各地的叫法不一，因大理地區的瓦貓稱謂在先，便習慣地將云南置于房屋之上的鎮宅之物統稱為瓦貓。瓦貓追本溯源是一種屋脊獸。明代嘉靖，鶴慶的磚瓦業發展，瓦貓等民族工藝品隨之產生，代代相傳，不斷完善。現代，隨著旅游業和文化產業的發展，鶴慶瓦貓逐漸從民族建筑構件變成了具有民族特色的民間工藝品和旅游商品。鶴慶瓦貓制作及其傳承人金福因其精湛的手工藝被省文化廳命名為“云南省民間美術大師”。

鶴慶縣瓦貓完全憑借手工制作，主要是用鶴慶當地所產精泥手工捏塑為貓胚，再將貓坯入窯燒制而成。瓦貓融宗教文化、建筑裝飾和民間藝術為一體，其鮮明的象征性和寓意性，承載了白族先民極其豐富的文化內涵與藝術價值，形成了一種既美觀又實用的文化產業，具有潛在的收藏價值。

命名

瓦貓是一種云南特有的屋脊獸，以虎為原型，外形、大小與貓相近，流傳于昆明市、呈貢區、玉溪市、曲靖、楚雄、大理白族自治州、文山壯族苗族自治州等地，在不同地區有不同的叫法，在昆明郊區被稱為吉祥貓，在楚雄彝族自治州大姚縣、姚安縣一帶被稱為鎮山虎、辟脊虎，在大理州鶴慶縣被稱為瓦貓或脊祥虎，因大理地區的瓦貓稱謂在先，便習慣地將云南置于房屋之上的鎮宅之物統稱為瓦貓。鶴慶瓦貓還因顏色呈現青灰色又被稱為灰陶瓦貓。

歷史沿革

云南大理鶴慶制作瓦貓的歷史可追溯到明代。明代嘉靖年間，建造鶴慶府城的大部分城磚和瓦均在鶴慶燒制，由此形成了瓦窖頭等村，也造就了大批泥瓦匠人，瓦貓等民族工藝品隨著磚瓦業的發展而產生，鶴慶縣金墩鄉趙屯、和邑村的村民祖祖輩輩燒制磚瓦，代代相傳，不斷完善。

制作工藝

原料

鶴慶瓦貓的材料為鶴慶當地燒制磚瓦用的窯泥，從中精選出含沙量較少的泥土，將黃、黑、白、紫四種顏色的泥土按照一定配比混在一起，踩制出一種適合制作鶴慶瓦貓的泥。傳統方法為放入專門的塘子里，讓兩頭牛在塘子里踩兩天，此外，還可以用專門碾壓泥土的機器碾壓一天時間。

塑形

捏制瓦貓的整個過程不依靠模型，完全憑借手工制作。瓦貓的制作從底座開始，根據構思好的瓦貓的大小、形態和樣式捏制一片瓦片，并在其上打一個圓孔，之后逐步向上捏制、銜接。因鶴慶瓦貓的身體部分是空心的，先用陶土在鐵皮管上捏制做出瓦貓的身體，之后將鐵皮管取出，再把身體放置在支架上捏出四肢及尾巴，最后用幾根木棍來支撐捏制好的身體，加以固定以防變形，放在陰涼處涼置半干。然后，繼續在涼置半干的鶴慶瓦貓的身體上捏制出頭、嘴、耳朵的形狀。捏制完成后使用竹篾子刻畫出瓦貓的胡須、眼睛、鼻孔、腳趾以及身體與四肢上的麟紋加以完善，同時還要細致刻畫瓦貓身上的紋飾圖案，有時根據需要會在頭上刻畫太極八卦圖或者“王”字。

燒制

瓦貓的泥坯捏制好后，需要晾曬七天左右，直至里外全部干透，然后下窯燒制七天七夜，溫度為1200℃至1500℃的高溫。燒制后，還要進行放水，使瓦貓在含大量水蒸氣的環境中變色。此外，若與磚瓦一同燒制，為確保瓦貓的質量，需要將瓦貓放在最上面。

特點和功用

外形構造

鶴慶瓦貓通體由筒瓦基件和貓身兩部分組成，貓身沒有固定樣式。不同地區的瓦貓形象有所區別，而鶴慶瓦貓在造型上最有特色：嘴巴的造型極度夸張，大嘴張開，舌頭向外伸出，嘴里有幾顆尖利的牙齒，上顎大，下顎小；眼睛圓睜且外鼓，耳朵直豎，顯得神氣十足；多為蹲姿，四肢粗壯并有節，尾巴直立上翹，身上有鱗紋。鶴慶瓦貓夸張別致的造型之中，又有逼真靈動的神態，氣質古樸。其顏色多為青灰色，與房瓦色彩一致。此外，因瓦貓在傳說中有著“吞金納銀”的作用，其肚子多為中空的。

功能作用

白族崇敬虎，稱老虎為大貓，老虎是白族古老的圖騰。因此在放置鶴慶瓦貓的民間習俗中，白族人認為將虎的形象化作瓦貓供上屋脊門頭，具有扶正風水、鎮宅驅邪、祈福納吉的作用，但并不是每家每戶都需要安置瓦貓，例如：在建房選址上犯了忌，房子的方位與山川河流、道路或周圍房子的走向相沖，卻無法避讓時，便要請出瓦貓來化解煞氣，保衛家園；房屋連續性的失火卻找不到原因，也需要放置瓦貓來鎮宅安家。此外，白族民間還將貓視為福祿的象征，有“吞金納銀”“吃金納銀”“招財進寶”的作用。

瓦貓被視為有靈之物，在使用前必須經過“開光”儀式，一般在新宅落成的“合龍口”之日放置，在鶴慶，安放瓦貓的儀式古樸而隆重：由掌墨師用公雞雞冠花血“點”瓦貓，粘上雞毛、鷹羽、牛毛、貓須，腰系紅綢，祭過“三牲”大禮之后，在喜慶的鞭炮聲中將瓦貓抬上屋頂。放置瓦貓的位置和放置何種瓦貓也有講究，例如，若房前有濁水、家里比較潮濕或瓦上生瓦花，就要在屋頂正中的龍口上放置名叫撲水貓的瓦貓來鎮住青龍，并在瓦下放萬年歷。一些瓦貓還要成對使用，如放置在谷倉的守倉貓；有的瓦貓放置在屋脊右邊，稱為吃東方青龍貓，而放在屋脊左邊的叫吃西方白虎貓。

流派類別

鶴慶瓦貓按照用途區分，可以分為脊貓、帶貓、角貓、門貓四大類，這其中又可根據造型不同，分為迎吉、望庚、嘉瑞、拱極、慮、陸、姆、鲊、婁滴兒、羅陸漂、福婁等十余種，各類瓦貓擺放的位置各不相同，寓意也有差別。

意義和影響

鶴慶瓦貓是鶴慶白族傳統建筑中特有的文化象征，與白族的生活密不可分，其核心功能是鎮守宅舍、驅邪避兇，同時承載招財納福的美好寓意，體現了當地人民的生存環境、生活方式、習俗與宗教信仰。鶴慶瓦貓極具張力的表現手法，展現出白族人特有的藝術創造力，其鮮明的象征性和寓意性，承載了白族先民極其豐富的文化內涵與藝術價值。鶴慶瓦貓的價值發展是起初以實用價值為主，隨著對生活的需求與美學的追求，鶴慶瓦貓種類的增加，逐漸形成一種既美觀又實用的文化產業。