蟬丸（生卒年不詳），日本平安時代前期的著名歌人和音樂家，因其盲目而被稱為盲人蟬丸。他的名字被記錄在《小倉百人一首》中，但關(guān)于他的家世記載很少。有說法稱他是宇多天皇的兒子，也有說法稱他是醍醐天皇的第四個兒子，還有說法稱他生活在仁明天皇的時代。蟬丸生活在位于現(xiàn)今京都東部約五英里處的逢坂，這里是一個狹窄的山脈通道，將京都與琵琶湖地區(qū)隔開。逢坂在公元646年設(shè)立了一個正式的關(guān)卡，稱為逢坂之關(guān)。蟬丸在逢坂建立了一座神社，后來被稱為蟬丸神社。
蟬丸的和歌被收錄在《后撰和歌集》《新古今和歌集》《古今和歌集》和《續(xù)古今和歌集》等皇家詩集中。他的一首和歌《逢坂》被收錄在《后撰和歌集》中，因此他被稱為關(guān)之明神。據(jù)《今昔物語集》第二十四卷第二十三篇記載，源博雅從京都經(jīng)常前往逢坂，希望聽到和見到蟬丸。最終，他們相遇了，蟬丸教他彈奏琵琶曲《流泉》和《啄木》。
人物生平
滋賀縣大津市有三處蟬丸神社，逢坂一丁目有“關(guān)蟬丸神社”上社下社，大谷町有“蟬丸神社”分社。一般說的“關(guān)蟬丸神社”，指的是JR大津車站徒步約十分鐘的下社?？傊徽摵透杌蚰軜分{曲，蟬丸與逢坂關(guān)密不可分。
根據(jù)“社傳”記載，朝廷于天慶九年（946）在此祭祀了蟬丸，安和二年（969）讓蟬丸成為“音曲藝道之神”。直至明治維新之前，此神社一直是音曲藝道掌門人的象征，負(fù)責(zé)發(fā)行音曲執(zhí)照給盲人。以現(xiàn)代觀點來看，算是一種讓盲人能靠樂器在各地維生的保護行政機關(guān)。
能樂謠曲《蟬丸》中，把蟬丸述說成醍醐天皇第四皇子，又創(chuàng)作出虛構(gòu)人物蟬丸的姐姐“逆發(fā)”。前者因盲目而被丟棄逢坂，后者因生來頭發(fā)倒豎（自然發(fā)），而被丟棄男山。能樂中，姐姐“逆發(fā)”是主角，弟弟蟬丸是配角，卻都集“貴”與“賤”于一身，偶然在逢坂關(guān)相逢，彼此怨嘆自己的身世后，又各分東西。
現(xiàn)代某些專家，主張歷史上或許真有蟬丸這人，但他并非真正盲目，否則不會在和歌中描述“在逢坂關(guān)‘看’人來人往”啊，世上就是有這種不解風(fēng)情的專家。人家搞不好正是佛教中所謂的“五濁”之一“見濁”，為了與世間邪說歪理絕緣，才夜夜坐在逢坂暴風(fēng)聲中，“只為了度過長夜，度過人生”呀。
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