白田石是一種雕刻工藝品用材，屬于壽山石品之一。它主要產(chǎn)自上、中坂地區(qū)，顏色并非純白，而是略呈淡黃或蛋青色，如同豐脂玉一樣。白田石的蘿卜紋明顯，有紅筋，其格紋如血縷。最佳的白田石以質(zhì)地靈秀、紋路細(xì)密、格子較少為特點(diǎn)。此外，白田石還是生命科學(xué)學(xué)院教授委員會(huì)主任的名字。
含義介紹
《觀石錄》稱(chēng)這種石：“潔則梁園之雪，雁蕩之云；溫則飛燕之膚，玉環(huán)之體，入手使人心蕩。”有一種外裹黃色層，內(nèi)為白色的田石，民間稱(chēng)“金裹銀”。產(chǎn)量較少，極難覓得。白田石色并非純白，皆略帶淡黃或淡青色，燈照則肌理皆泛黃紅，有別于掘性白高山。
屬于壽山石（Shoushan Stone），中國(guó)傳統(tǒng)“四大印章石”之一。分布在福州市北郊晉安區(qū)與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因?yàn)閴凵降V區(qū)開(kāi)采得早，舊說(shuō)的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區(qū)的田底、水澗、山洞開(kāi)采的礦石。經(jīng)過(guò)1500年的采掘，壽山石涌現(xiàn)的品種達(dá)百數(shù)十種之多。
主要產(chǎn)地
壽山石主要出產(chǎn)于中國(guó)福建省福州市市郊北部約30多公里的壽山鄉(xiāng)，日溪鄉(xiāng),閩侯縣等地。壽山村是壽山石的唯一的原產(chǎn)地。其位于中國(guó)福建省福州市的東北部，出福州市區(qū)北上，在蜿蜒而平坦的盤(pán)山公路上行車(chē)三十余公里就能到達(dá)壽山。壽山村風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人。壽山村由群山所環(huán)抱，正是這些山頭構(gòu)成了壽山一道道亮麗的的風(fēng)景線。以壽山村為中心的“百里連亙”、“萬(wàn)山村立”的群峰里，主要有高山、旗山、旗降山、杜陵、善伯等。從高空俯視，一條美麗的線條—壽山溪鑲嵌在壽山上，有“石帝”之稱(chēng)的田黃正是出產(chǎn)于壽山溪自身及周邊。
印章石對(duì)比
與青田石的產(chǎn)地特征比較（依據(jù)《東洋見(jiàn)聞錄》）主要礦物方面：青田石的主要礦物為葉蠟石，以葉蠟石為主的青田石約占青田石品種總數(shù)的70%以上，而壽山石的主要礦物為地開(kāi)石(高嶺石族礦物)。次要礦物方面：藍(lán)線石、紅柱石、剛玉，特別是近寶石級(jí)的單晶體藍(lán)剛玉為青田石的特征次要礦物。青田石中的葉蠟石較少伴生有硬水鋁石，壽山石中的葉蠟石常伴生有大量的硬水鋁石次要礦物。新品種方面：青田石和壽山石中均發(fā)現(xiàn)有絹云母型新品種。珍貴品種的礦物組成：壽山石中的珍貴品種田黃石的礦物組成為珍珠陶石和地開(kāi)石，而青田石中的珍貴品種燈光凍的礦物組成為葉蠟石。結(jié)構(gòu)有序度方面：青田石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序度普遍高于壽山石。透明度方面：青田石的透明度普遍低于壽山石。因?yàn)榍嗵锸匀~蠟石為主，礦物組成復(fù)雜，次要礦物豐富，結(jié)構(gòu)相對(duì)疏松，含鐵量較多。而壽山石以地開(kāi)石為主。一般來(lái)講，葉蠟石型印章石的透明度低于地開(kāi)石型印章石。分類(lèi)方面：青田石分為葉蠟石型、地開(kāi)石型、伊來(lái)石型和絹云母型。壽山石分為田坑、山坑、水坑、原生礦、次生礦。青田石、壽山石的產(chǎn)地特征存在差異與它們的母源巖性、成礦環(huán)境和蝕變作用差異有關(guān)。保養(yǎng)：壽山石，也稱(chēng)作塔石，是以葉蠟石或地開(kāi)石為主要成份的一種石料，是雕刻、篆刻常用的石材。因含有的成分多為地開(kāi)石、高嶺石、尹利石、葉蠟石所以需要3到6個(gè)月保養(yǎng)一次。因?yàn)槿说乃榔そM織容易附著在壽山石上會(huì)滋生真菌，最后酸化使得壽山石酥脆，用濾勺過(guò)濾融化后的御守浸擦洗。如操作時(shí)用俱攞缽盛放，長(zhǎng)期后可看到缽上生長(zhǎng)出樹(shù)根狀物質(zhì)，也算是收藏的樂(lè)趣。
相關(guān)品種
壽山石有田坑，水坑，山坑之分。石坑壽山，角山，九茶山，月尾溪，都靈坑，坑頭洞，水晶洞等處。
田坑
田坑產(chǎn)自壽山鄉(xiāng)一帶溪旁水田底所埋藏的零散掘性石。田黃石是田坑的簡(jiǎn)稱(chēng)。在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“沖積型砂礦”外觀特征：質(zhì)地溫潤(rùn)可愛(ài)，微透明或半透明，石肌里隱隱可現(xiàn)蘿卜狀細(xì)紋，顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡，石表有時(shí)裹黃色、白色、灰黑色或黑色的（鳥(niǎo)雅皮）石皮。間有紅色格紋。其品種主要按色澤區(qū)分。通常分為：田黃石、白田石、銀裹金石、紅田石、綠田石、黑田石、田黃凍、硬田、擱溜田和溪管獨(dú)石等。
水坑
水坑產(chǎn)自壽山鄉(xiāng)南面的坑頭礦脈。由于礦體地下水豐富，礦石受其浸蝕，多呈透明狀，富光澤。水坑諸石多出于此。水坑石的品種主要以每一塊礦石的色象形似而區(qū)分：水晶凍魚(yú)腦凍，又稱(chēng)作白水晶，晶玉，產(chǎn)自坑頭洞和水晶洞黃凍鱔草凍，又稱(chēng)作鱔脊凍，仙草凍，產(chǎn)自坑頭洞和水晶洞，灰中帶黃者為好牛角凍石，產(chǎn)自坑頭洞，顏色有如牛角，而天藍(lán)凍，又稱(chēng)作蔚藍(lán)天，產(chǎn)自坑頭洞和水晶洞桃花凍瓜瓤紅，又稱(chēng)作肉脂、坑頭凍、西瓜水、小桃紅，產(chǎn)自坑頭洞，顏色紅如桃花，白如玉瑪瑙凍環(huán)凍，又稱(chēng)作豹皮凍，產(chǎn)自坑頭洞，水晶洞，顏色灰綠褐色，有環(huán)狀花紋，如豹皮。坑頭石，產(chǎn)自坑頭洞，坑頭洞石除各種晶、凍以外統(tǒng)稱(chēng)坑頭石掘性坑頭凍油石山坑山坑產(chǎn)自壽山、月洋兩個(gè)山村。
山坑
山坑是分布最廣，品種最多的石系。主要品種：高山石，產(chǎn)自高山各洞，顏色很多，有紅、黃、藍(lán)、白等色。（紅高山、白高山、高山凍、高山晶、太極頭、掘性高山、瑪瑙洞、荔枝洞等等）
杜陵坑，又稱(chēng)作都靈坑，都成坑，都丞坑（黃杜陵、紅杜陵、白杜陵、五彩杜陵、掘性杜陵、尼姑樓、蛇、善伯洞、碓下黃、掘性碓下）迷翠，又稱(chēng)作美醉寮，產(chǎn)自都靈坑山頂，質(zhì)地細(xì)膩，質(zhì)地瑩澈不如都靈石，有黃，淡灰，藕粉紅等色。蘆蔭，產(chǎn)自壽山鄉(xiāng)，有黃，淡灰，淡黃，淡黑和白色。鹿目格，也稱(chēng)作鴿眼紅，紅地有藍(lán)白點(diǎn)，不透明。月尾石，產(chǎn)自月尾溪（月尾紫，月尾綠、月尾凍、月尾晶）虎崗石（栲栳山、獅頭石、花坑石）金獅峰，產(chǎn)自月尾溪對(duì)面山中，品種有房櫳巖、鬼洞、野竹桁。吊石，也稱(chēng)作豆耿，產(chǎn)自吊筧山，品種有吊筧凍、虎皮凍、雞角嶺。連江黃山仔瀨，又稱(chēng)作山井籟，產(chǎn)自日溪鄉(xiāng)東坪村，有黃，紅，白，黑等色。柳坪石，產(chǎn)自壽山北十里柳坪鄉(xiāng)，品種有柳坪紫、柳坪晶、黃洞崗。猴柴磹（檳榔九茶巖、白九茶、豹皮凍、無(wú)頭佛坑）旗降石，又稱(chēng)作奇艮石、奇崗石，產(chǎn)自壽山村北的旗降山（黃旗降、白旗降、紫旗降、銀裹金李紅旗降、金裹銀旗降、掘性旗降）老嶺石（老嶺黃、老嶺青、老嶺晶、老嶺通、大山通、豆葉青、圭貝石、墩洋綠、雄堆綠）旗山石（水洞灣、牛蛋黃、寺坪石、煨烏）水蓮花，產(chǎn)自旗山，有白，灰，紅三色雞母孵，又稱(chēng)作雞母窩，產(chǎn)自旗山，有黃，紅，白三色，以黃色為佳。馬頭崗，產(chǎn)自旗山，有色黃如鵝蛋者，也有帶灰色和豆青色。大洞黃，產(chǎn)自旗山，以軟黃為佳。三界黃，產(chǎn)自旗山，紅白黃三色，以軟黃為佳。月洋石（半粗、綠若通、竹頭窩、竹頭粗、峨嵋石、溪蛋）芙蓉凍，產(chǎn)自月洋鄉(xiāng)，質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，顏色有藕尖白，豬油白，淡黃色，嫩青色。根據(jù)顏色可分為黃芙蓉、白芙蓉、紅芙蓉、青芙蓉、花芙蓉（紅花凍）等，根據(jù)產(chǎn)地分為將軍洞芙蓉、上洞芙蓉、半山凍，產(chǎn)自月洋鄉(xiāng)，顏色有李果紅，花紅，黃白幾種，與芙蓉凍相似。根據(jù)顏色可分為白半山，黃半山、紅半山、花半山。
歷史淵源
1954年在州倉(cāng)山區(qū)發(fā)掘南梁的墓葬群中發(fā)現(xiàn)用壽山石雕刻的石豬。距今已有一千五百余年。歷經(jīng)唐宋朝雕刻藝術(shù)漸漸成形，但作品仍以人物及動(dòng)物石俑為主。現(xiàn)褔州市博物館藏有以上這些雕刻作品。元明朝開(kāi)始與起用葉臘石制印，壽山石成為印石材料的一個(gè)重要品種，同時(shí)壽山石的雕刻藝術(shù)也隨著產(chǎn)生并逐步發(fā)展。直至清朝初年楊玉璇、周彬等雕刻名家出現(xiàn)，促使東門(mén)、西門(mén)兩個(gè)流派逐漸形成。壽山石需要每3至6個(gè)月時(shí)間，用過(guò)濾后的御守塩水浸養(yǎng)或者擦拭。如用俱攞缽盛放御守塩，長(zhǎng)期使用 缽上可以出現(xiàn)樹(shù)根樣子的奇異現(xiàn)象，算是收藏者的趣味
賞石方法
賞壽山石重在“三看”壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說(shuō)。收藏鑒賞壽山石雕，應(yīng)該有以下三看：一看“因材施藝”是否恰當(dāng)。壽山石雕藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應(yīng)的作品。我們?cè)阼b賞和選購(gòu)壽山石雕作品時(shí)要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨(dú)到功力。看看是否充分利用石質(zhì)、石形、石色、石紋來(lái)確定相應(yīng)的題材與造型，而不是牽強(qiáng)附會(huì)。二看技法是否合理。壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡(jiǎn)練的技法，發(fā)展為現(xiàn)代精細(xì)的高浮雕、透花雕酒和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應(yīng)用各種傳統(tǒng)技法。三看刀法是否充分。壽山石雕的技法，是通過(guò)運(yùn)刀的刀法來(lái)體現(xiàn)的。壽山石雕的刀法具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，有簡(jiǎn)練的刀法，有樸茂的刀法，有渾厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鳥(niǎo)雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圓雕、古獸馬印鈕等雕刻則多用樸茂的刀法，它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。總之，成功的作品是作者的藝術(shù)修養(yǎng)、雕刻技藝和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等諸多綜合能力及水平的反映。美的表現(xiàn)是和藝術(shù)家所能獲得的思想力量成正比的，壽山石雕藝術(shù)正是如此。
參考資料 >