尹壁村屬洪洞縣蘇堡鎮，在澗河南岸，人口3000左右，分為東、西、中、南四個緊鄰的村落，歷史上就是尉、師、趙、李四大姓的祖居地。
概述
村名由來
尹壁村歷史較早，據說建于春秋時期，相傳原名東師村（因師姓較多），1500年前的北魏時期這里叫“東明神”，就有廟。清代康熙，澗河發水淹沒良田，村人筑壩防水，把水引開逼其改道，遂改名“引逼村”。后來，尹姓人多勢眾，掌了村權，改為尹壁。解放后，因村大，分為四個村，即東、西、南、中尹壁。
東尹壁村
東尹壁村，位于蘇堡鎮西南部，相距2．5公里，屬丘陵地區。東接原上，西臨中尹壁，南面是南尹壁，北靠蘇堡。現有1700口人，耕地面積2677畝。
中尹壁村
中尹壁村，以師、趙兩大姓為主，其余各姓的人大多是災荒年月流浪至此的外地人，以幫人打窯洞、收莊稼為生，逐漸落戶居留下來，河南省、山東人居多。師姓者，又分為四支，南邊溝里的一支輩分最長，上個世紀70年代一個40多歲的中年人，我就稱呼爺爺，可想而知，他們的輩分之高。我們北邊有三個支脈，我的祖上算一個，師永剛的祖上算一個，還有一個支脈不見家譜。師姓者，師曠之后是也。就在離我們村十幾里地的師村就是我們這位祖師的老家。史上以擅官樂著稱，近代以來則以教書育人為本業。
洪洞道情
簡要介紹
洪洞道情，原稱“道腔”，流行于洪洞一帶。1961年田漢來晉觀看傳統節目《郭巨埋兒》演出，指出“道腔”二字不確切，建議改為“道情”，遂更名。
洪洞道情與其他道情同屬一源。原為民間長期流傳的曲藝，以后在薄州梆子的影響下，吸收了當地的民歌小調，逐漸形成戲曲形式。
歷史沿革
清咸豐年間，尹壁村道士尉廣甲集結藝人成立第一個職業班社，以戲曲形式將《龍虎山》 、 《郭巨埋兒》 、 《三世修》等5個本戲和《小姑賢》 、 《打灶君》 、《桂香研磨》等小戲搬上舞臺，后因戲箱被盜，戲班解體。
清宣統年間，道情興盛，西尹壁村師秉（左魚右炎）二次組織道情戲班，排演《龍虎山》、《郭巨埋兒》、《三英卷》、《判雙釘》等14個本戲，有“新戲箱，強人馬，本戲折子沒麻雜；韻調好，把式真，夏安臺口到寒冬”之譽。足跡遠至河南省，陜西省部分地區，極一時之盛。
民國12年（1923），曹生村程元奎和南秦村杜丁兒組織興盛班，活動達6年，劇目豐富，且吸收蒲劇蹺工、扇子功、裙子功等技藝，頗具特色。
1950年，南秦、曹生、馮張、堤村、師村等村相繼成立業余道情班，編演《反搶糧》、《送夫參軍》、《新編小姑賢》等新劇。
1960年，洪洞縣青年道情劇團成立，招收40名學員，經半年排練，于8月1日登臺演出。該團先后改編排演《二度梅》等傳統劇目及《白毛女》、《血淚仇》、《紅色娘子軍》等14個現代戲，挖掘整理《石花景》、《賣華山》、《掛神子》、《拐銀匠》等劇目，并以《彩禮》參加全省現代戲匯演。涌現出賈健平、賈金平、陳北香、張香蘭、陳白蛋、郝國英等好演員。
1970年，青年道情劇團解散。1980年恢復。
參考資料 >