現(xiàn)存《書(shū)筏》計(jì)文28則，綜論筆法、墨法、布白、風(fēng)韻等幾個(gè)方面，論述都較重要，文辭簡(jiǎn)明扼要。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
現(xiàn)存《書(shū)筏》計(jì)文28則，綜論筆法、墨法、布白、風(fēng)韻等幾個(gè)方面，論述都較重要，文辭簡(jiǎn)明扼要，足見(jiàn)作者的書(shū)法功底和修養(yǎng)之深。因作者本人既是書(shū)畫(huà)家，又是書(shū)畫(huà)理論家，故《書(shū)筏》中多有精辟之論。如論筆法，說(shuō)人們只知起筆藏鋒之易，殊不知收筆出鋒亦很難，只有對(duì)“八分”、“章草”有深入認(rèn)識(shí)，才能得到，而用筆的方法在于合乎規(guī)律，不在于手腕的強(qiáng)弱。對(duì)于《書(shū)筏》人們亦有不同的看法。王文治推崇備至，認(rèn)為可以與孫過(guò)庭《書(shū)譜》相媲美；而余紹宋則認(rèn)為，原與《畫(huà)》并行。《畫(huà)筌》為長(zhǎng)篇驪麗文章，辭藻甚美，《書(shū)筏》也應(yīng)是同一體裁，但現(xiàn)存《書(shū)筏》段落零散，且又不相連貫，懷疑并非全文。
《書(shū)筏》以隨筆及札記的形式表達(dá)其書(shū)法美學(xué)觀。凡二十八則，每則少者十余言，多者亦不外七十字，全文只有九百七十余字，卻綜合了筆法、墨法、結(jié)構(gòu)、章法等問(wèn)題，充滿(mǎn)藝術(shù)的辯證法。關(guān)于“布局”，作者以為：“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱(chēng)”，倘若“畫(huà)能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊”，欲使“精美出于揮毫，巧妙在于布白，體度之變化由此而分”，由畫(huà)理而貫通書(shū)理，相舉并論。以“黑圓而白方，架寬而絲緊”，“黑之量度分，白之虛凈為布”等畫(huà)法中構(gòu)圖的原理，分析揮毫布白與藝術(shù)效果之間的關(guān)系，揭示出書(shū)法內(nèi)部計(jì)黑留白、虛實(shí)互補(bǔ)的蘊(yùn)涵，證明了書(shū)畫(huà)同源、同理。關(guān)于“章法”，云“起筆為呼，承筆為應(yīng)?；蚝艏倍蚝艟彾鴳?yīng)速”，辨析了“呼應(yīng)”之間的關(guān)系；云“活潑不呆者其致豁，流通不滯者其機(jī)圓。機(jī)致相生，變化乃出”，指明了“變化”之中的起因；“真行、大小、離合、正側(cè)、章法之變；格方而棱圓，棟直而綱曲，佳構(gòu)也”等語(yǔ)，則介紹了各體“變化”之中的際效果。至于“名手無(wú)周筆暢湊？白之字，書(shū)家無(wú)字字疊成之行”和“一字千字，準(zhǔn)繩于畫(huà)；十行百行，排列于直”等語(yǔ)，則進(jìn)一步綜合了“呼應(yīng)”和“變化”等規(guī)律的普遍性。關(guān)于“運(yùn)筆”則云：“橫畫(huà)之發(fā)筆仰，豎畫(huà)之發(fā)筆俯，撇之發(fā)筆重，捺之發(fā)筆輕，折之發(fā)筆頓，裹之發(fā)筆圓，點(diǎn)之發(fā)筆挫，鉤之發(fā)筆利，一呼之發(fā)筆露，千應(yīng)之發(fā)筆藏，分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊”，總括了“發(fā)筆”的主要特征；而“橫之住鋒，或收或出；豎之住鋒，或縮或垂；撇之出鋒，或掣或卷；捺之出鋒，或回或收”等，則概述了“收筆”的主要特征。還揭示了“發(fā)筆”與“收筆”之間的辯證關(guān)系，深入剖析了“書(shū)亦逆數(shù)焉”之“奧秘”。關(guān)于“結(jié)構(gòu)”之要點(diǎn)，作者又以“筆之執(zhí)使在橫畫(huà)，宇之立體在豎畫(huà)，氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn)，脈終之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿(mǎn)，趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正”等論述，從較高的角度概括了書(shū)法藝術(shù)的“靈魂”。關(guān)于“用墨”，作者介紹了“磨墨欲熟，破水用之則活；蘸筆欲潤(rùn)，蹙毫用之則濁”等方法，又提出“肉托毫穎而腴，筋藉墨沉而潤(rùn)”的觀點(diǎn)。并且，從實(shí)際出發(fā)，把圓、秀、腴、潤(rùn)歸納成用筆的基本要素，例舉筆的優(yōu)劣能損益字的筋骨，闡述了工具與技巧的相互關(guān)系，重視“中鋒用筆”的“圓秀”效果，從而達(dá)到“四美俱備”的理想境界。文中對(duì)“動(dòng)勢(shì)”的描述，把運(yùn)筆過(guò)程中的順逆、起落、轉(zhuǎn)折、掣頓、伸屈、拔季、束拓、行停等對(duì)立因素，理解為相生相發(fā)、相反相對(duì)、相輔相成等轉(zhuǎn)化關(guān)系，則是最為精彩的部分，是藝術(shù)辯證法的高度體現(xiàn)。文未有王文治跋云：“此卷為笪氏書(shū)中無(wú)上妙品，其論書(shū)深入三昧處，直與孫過(guò)庭先后并傳，《筆陣圖》不足數(shù)也?！笨梢?jiàn)前人已推崇至極。
然而，由于作品過(guò)于簡(jiǎn)略，形式松散亦無(wú)系統(tǒng)，所以隨心所欲，使讀者較難全面領(lǐng)略其內(nèi)在的蘊(yùn)涵，且有“并非全文”之疑。但興到之作并沒(méi)有影響其獨(dú)到理論的發(fā)揮，仍然不失為我國(guó)書(shū)學(xué)史上十分難得的精粹之作。
版本
傳世有《昭代叢書(shū)》本、《美術(shù)叢書(shū)》本和朵云軒的《歷代書(shū)法論文選》本等。近人馬國(guó)權(quán)著有《《書(shū)筏》臆說(shuō)》一文，逐條疏證原文的深?yuàn)W處，對(duì)理解作品有很大幫助（載《書(shū)譜》總五期）。
作品原文
筆的執(zhí)使在橫畫(huà)，字之立體在豎畫(huà)；氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn)；脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿(mǎn)；趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布；行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。
橫畫(huà)之發(fā)筆仰，豎畫(huà)之發(fā)筆俯；撇之發(fā)筆重，捺之發(fā)筆輕；折之發(fā)筆頓，裹之發(fā)筆圓；點(diǎn)之發(fā)筆挫，鉤之發(fā)筆利；一呼之發(fā)筆露，一應(yīng)之發(fā)筆藏；分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊。
數(shù)畫(huà)之轉(zhuǎn)接欲折，一畫(huà)之自轉(zhuǎn)貴圓。同一轉(zhuǎn)也，若誤用之必有病，分別行之，則合法耳。
橫之住鋒或收或出，豎之住鋒或縮或垂，撇之出鋒或掣或卷，捺之出鋒或回或放。
人知起筆藏鋒之未易，不知收筆出鋒之甚難。深于八分章草者始得之。法在用筆之合勢(shì)，不關(guān)手腕之強(qiáng)弱也。匡廓之白手布均齊，散亂之白眼布勻稱(chēng)。
畫(huà)能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊。精美出于揮毫，巧妙在于布白。體度之變化由此而分，觀、王楷法殊勢(shì)而知之。
真行、大小、離合、正側(cè)章法之變，格方而棱圓，棟直而綱曲，佳構(gòu)也。人知直畫(huà)之力勁，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。
磨墨欲熟，破水用之則活。蘸筆欲潤(rùn)，蹙毫用之則濁。黑圓而白方，架寬而絲緊。
古今書(shū)家同一圓秀，然惟中鋒勁而直，齊而潤(rùn)然后圓。圓斯秀矣。勁拔而綿和，圓齊而光澤，難哉難哉！
將欲順之，必故逆之。將欲落之，必故起之。將欲轉(zhuǎn)之，必故折之。將欲掣之，必故頓之。將欲伸之，必故屈之。將欲拔之，必故之。將欲束之，必故拓之。將欲行之，必故停之。書(shū)亦逆數(shù)焉。
臥腕側(cè)管，有礙中鋒；佇思停機(jī)，多成算子?；顫姴淮粽咂渲禄?，流通不滯者其機(jī)圓。機(jī)致相生，變化乃出。一字千字，準(zhǔn)繩于畫(huà)；十行百行，排列于直。
使轉(zhuǎn)圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入書(shū)家之門(mén)。名手無(wú)筆筆湊泊之字，書(shū)家無(wú)字字疊成之行。黑之量度為分，白之虛凈為布。
橫不能平，豎不能直；腕不能展，目不能注：分布終不能工。分布不工，規(guī)矩終不能圓備。規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣。起筆為呼，承筆為應(yīng)?；蚝艏捕鴳?yīng)遲，或呼緩而應(yīng)速。
橫撇多削，豎撇多肥，臥捺多留，立捺多放。
骨體筋而植立，筋附骨而縈旋。骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。勿謂綿軟二字為劣，如掣筆非第一品紫毫不能綿軟也。欲知多力，觀其使運(yùn)中途；何謂豐筋，查其紐絡(luò)一路。
筋骨不生于筆而筆能損之益之，血肉不生于墨而墨能增之減之。
能運(yùn)中鋒，雖敗筆亦圓。不會(huì)中鋒，即佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此。肉托毫穎而腴，筋借墨沈而潤(rùn)。腴則多媚，潤(rùn)則多姿。以上論書(shū)，言淺而旨確，非工力深者不解其難也。
作者簡(jiǎn)介
笪重光(1623年--1692年)，清書(shū)畫(huà)家。字在辛，號(hào)江上外史，亦稱(chēng)郁岡掃葉道人。句容市人，一說(shuō)丹徒區(qū)人。順治九年進(jìn)士，官御史，巡按江南，與明珠，罷歸。工書(shū)畫(huà)，詩(shī)亦清剛雋永，如其人。著有《畫(huà)筌》、《書(shū)筏》。
參考資料 >