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《天步真原》·一卷（浙江省汪啔淑家藏本），清代薛鳳祚所譯西洋穆尼閣法也。
內(nèi)容簡介
鳳初從魏文魁游，主持舊法，后見穆尼閣，始改從西學(xué)，盡傳其術(shù)。鳳祚譯是書時(shí)，新法初行，又中西文字輾轉(zhuǎn)相通，故詞旨未能盡暢。然其書在未修《數(shù)理精蘊(yùn)》之前，錄而存之，猶可以見步天之術(shù)由疏入密之漸也。
四庫提要
鳳祚有《圣學(xué)心傳》，已著錄。順治中，穆尼閣寄寓江寧，喜與人談算術(shù)，而不招人入耶蘇會(huì)，在彼教中號(hào)為篤實(shí)君子。鳳祚初從魏文魁游，主持舊法，后見穆尼閣，始改從西學(xué)，盡傳其術(shù)。因譯其所說為此書。其法專推日月交食，中間繪弧三角圖三。一則有北極出地，有日距赤道，有時(shí)刻而求高弧；一則有日距天頂有正午黃道，有黃道與子午圈相交之角，而求黃道高弧交角；一則有黃道高弧交角，有高下差而求東西南北二差。末繪日食食分一圖。鳳祚譯是書時(shí)，新法初行，又中西文字輾轉(zhuǎn)相通，故詞旨未能盡暢。梅文鼎嘗訂證其書，稱其法與崇禎《新法歷書》有同有異，其似異而同者，布算之圖，對(duì)數(shù)之表，與歷書迥別，然得數(shù)無二。惟黃道春分二差則根數(shù)大異，非測(cè)候無以斷其是非。然其書在未修《數(shù)理精蘊(yùn)》之前，錄而存之，猶可以見步天之術(shù)由疏入密之漸也。
出處
《天步真原》
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