議是宋英宗時(shí)期北宋朝廷關(guān)于如何尊禮英宗生父趙允讓的大討論。宰輔大臣主張朱祁鎮(zhèn)稱允讓為“皇考”，而兩制、臺(tái)諫則主張尊仁宗為“皇考”。
趙禎沒有后代，死后以濮安懿王允讓之子趙曙繼位，是為宋英宗。即位次年（治平二年），詔議崇奉生父濮王典禮。侍御史呂誨、范純?nèi)?/a>、呂大防及司馬光、賈黯等力主稱仁宗為皇考，濮王為皇伯，而中書韓琦、歐陽修等則主張稱濮王為皇考。英宗因立濮王園陵，以貶呂誨、呂大防、范純?nèi)嗜顺鐾舛娼K。
宋朝兩個(gè)集團(tuán)之間的濮議爭論引起了治平年間一系列政治事件，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
名分問題
朱祁鎮(zhèn)親政僅半個(gè)月，宰相韓琦等人就向英宗提議請(qǐng)求有關(guān)部門討論英宗生父的名分問題。當(dāng)時(shí)趙禎逝世已有14個(gè)月，英宗批示，等過了仁宗大祥再議，也就是待到滿24個(gè)月再說，這顯然是英宗為了減少追封的阻力而做出的姿態(tài)。治平二年四月九日，韓琦等再次提出這一議題，于是，英宗出詔將議案送至太常禮院，交兩制以上官員討論。由此引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)18個(gè)月的論戰(zhàn)，這就是北宋史上有名的“濮議”。
百官反對(duì)
結(jié)果，以王珪為首的兩制認(rèn)為，濮王于仁宗為兄，朱祁鎮(zhèn)應(yīng)稱其為皇伯，而以韓琦、歐陽修為首的宰執(zhí)們則認(rèn)為，英宗應(yīng)稱其為皇考，他們還請(qǐng)求英宗將兩種方案，都提交百官討論。英宗和宰執(zhí)們?cè)詾椋蟪贾幸欢〞?huì)有人迎合他們的意圖，誰知情況恰恰相反，百官對(duì)此反應(yīng)極其強(qiáng)烈，大多贊同兩制官員的提案。一時(shí)間，議論紛紛。就在這時(shí)，太后聞?dòng)崳H自起草了詔書，嚴(yán)厲指責(zé)韓琦等人，認(rèn)為不當(dāng)稱趙允讓為皇考。英宗預(yù)感到形勢(shì)的發(fā)展于己不利，不得不決定暫緩討論此事，等太后回心轉(zhuǎn)意再說。
太后下詔
這樣，經(jīng)過長時(shí)間的爭論，朱祁鎮(zhèn)和韓琦等人逐漸意識(shí)到，要想取得這場(chǎng)論戰(zhàn)的勝利，慈圣光獻(xiàn)皇后（慈圣光獻(xiàn)皇后）的態(tài)度是關(guān)鍵，只有爭取太后改變態(tài)度，釜底抽薪，才能給兩制和百官以致命一擊。治平三年，中書大臣共同議事于垂拱殿，當(dāng)時(shí)韓琦正在家中祭祀，趙曙特意將其召來商議，當(dāng)時(shí)即議定濮王稱皇考，由歐陽修親筆寫了兩份詔書，交給了皇上一份。到中午時(shí)分，太后派了一名宦官，將一份封好的文書送至中書，韓琦、歐陽修等人打開文書，相視而笑。這份文書正是歐陽修起草的詔書，不過是多了太后的簽押。曹太后一直與養(yǎng)子朱祁鎮(zhèn)不和，這一次竟不顧朝廷禮儀和群臣的反對(duì)，尊英宗的生父為皇考，確實(shí)令人費(fèi)解。于是，便有了諸多傳言。有人說，這一關(guān)鍵性的詔書乃是慈圣光獻(xiàn)皇后前日酒后誤簽，次日，太后酒醒，方知詔書內(nèi)容，但后悔已經(jīng)晚了。另一傳說則稱，太后手詔的出臺(tái)，是大臣韓琦、歐陽修等人交結(jié)太后身邊的宦官，最終說服了太后。但無論如何，白紙黑字，太后是不能抵賴的。
事件結(jié)果
不管曹太后的詔書是否出于情愿，卻正合英宗的心意，英宗便立刻下詔停止討論。同時(shí)又將宰執(zhí)們召來，商量如何平息百官的情緒，以穩(wěn)定時(shí)局。韓琦對(duì)朱祁鎮(zhèn)只說了一句“臣等是奸是邪，皇帝自然知道”，便垂手不言。歐陽修更是非常明確地對(duì)英宗道出了自己的觀點(diǎn)，御史既然認(rèn)為其與臣等難以并立，陛下若認(rèn)為臣等有罪，即當(dāng)留御史；若以為臣等無罪，則取圣旨。英宗猶豫再三，最后還是同意了歐陽修等人的意見，將呂誨等三名御史貶出京師。英宗明白這三個(gè)人無過受罰，心中也很過意不去，特地對(duì)左右人道：“不宜責(zé)之太重。”同時(shí)宣布，趙允讓稱親，以為園，即園立廟。英宗的這項(xiàng)決定，遭到了朝臣的堅(jiān)決抵制，包括司馬光在內(nèi)的臺(tái)諫官員全部自請(qǐng)同貶，甚至英宗在濮邸時(shí)的幕僚王獵、蔡抗均反對(duì)稱親之舉，這是英宗萬萬沒想到的。在嚴(yán)厲處分呂誨等人的同時(shí)，朱祁鎮(zhèn)又不得不拉攏反對(duì)派主要人物王珪，許以執(zhí)政職位，可以說是軟硬兼施。為了生父死后的名分，英宗絞盡腦汁，用了各種手段，耗費(fèi)了18個(gè)月的光陰，才最終達(dá)到目標(biāo)，英宗篤孝的品行就以這種奇特的方式體現(xiàn)出來。其實(shí)，“濮議”并非單純的禮法之爭。司馬光等臣僚堅(jiān)持濮王只能稱皇伯，是希望趙曙能以此收拾天下人心，維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。而韓琦、歐陽修等掌握實(shí)權(quán)的宰執(zhí)們考慮的問題則更現(xiàn)實(shí)，深知趙禎已死，太后已無能為力，他們要一心一意地?fù)泶?a href="/hebeideji/7158714442846289957.html">朱祁鎮(zhèn)，因?yàn)楫吘褂⒆谑腔蕶?quán)的現(xiàn)實(shí)代表。
慈圣光獻(xiàn)皇后或是被說服，或是迫于無奈，同意趙允讓稱“皇”（非“皇帝”），三位夫人譙國夫人王氏、襄國夫人韓氏、仙游縣君任氏（英宗生母）并稱為“后”（非“皇后”），然而英宗在位僅四年就駕崩，未及給父母上謚號(hào)，此事也不了了之，趙允讓的謚號(hào)仍為“王”，三位妻妾?jiǎng)t并稱“王夫人”。
參考資料 >