《小說理論》是匈牙利著名哲學家盧卡奇的名著，從歷史哲學論探討了偉大史詩的諸形式。該書的主要意義在于，通過對史詩時代和現代的分析、對比和對各種不同類型小說中主人公特點的集中褒貶評論，表達了一大部分知識分子對史詩時代的懷念、對現代資本主義社會的極端不滿以及對未來世界的思考、探 索和憧憬。此外，盧卡奇在這不著作中把時代看作是史詩和小說的承擔者，把小說視為“一個時代的史詩”，“我們時代的具有代表性的藝術形式”。
內容簡介
它是文學理論的一個，是以小為，結合小說的創作實踐，以小說作品的閱讀、欣賞、批評為基礎，以小說作家、小說作品、小說讀者之間的關系為核心，探討這一文學現象內在本質和發展規律的理論性科學。它、小說創作論、小說構成論、小說發展論和小說批評論五個方面。
小說理論在現代文藝學和美學體系中占有重要地位，它對指導小說的欣賞與批評，認識小說的理論意義，實現小說的社會作用和審美價值，促進小說創作的發展等都具有極大的意義。目前我國所需要的是在繼承古代小說理論精華和借鑒國外各種小說理論有益成分的基礎上，建立有中國特色的馬克思主義小說理論。
作品目錄
作者前言(1962年)
第一部分
偉大史詩諸形式及其與全部文化
的統一性或難題之關系
一、統一的文化
·古希臘文化的結構
·古希臘文化的歷史-哲學發展進程
·基督教信仰
二、諸形式的歷史-哲學難題
· 一般原則
· 悲劇
· 諸史詩形式
三、史詩與小說
· 作為表達手段的韻詩和散文
· 給定的和被放棄的總體
· 客觀產物的世界
· 主人公的類型
四、小說的內部形式
· 小說抽象的基本特征和由此產生的諸危險
· 小說本質的過程性
· 作為形式原則的諷刺
· 小說世界的偶然結構和傳記形式
· 小說世界的可表述性及其表述手段
· 小說的內部范圍
五、小說的歷史-哲學制約性和意義
· 小說的信念
· 魔力
· 小說的歷史-哲學地位
· 作為神秘主義的諷刺
第二部分
試論小說形式的類型學
一、抽象的理想主義
· 兩種主要類型
· 《堂吉訶德》
· 《堂吉訶德》與騎士史詩的關系
· 《堂吉訶德》的仿效：
a）抽象理想主義的悲劇
b）現代幽默小說及其困難
·亨利克·彭托皮丹的《快樂的漢斯》
二、幻滅的浪漫主義
·幻滅浪漫主義的難題及其對小說形式的意義
·《情感教育》與小說中的時間難題
·對抽象理想主義小說中的時間難題的回顧
三、作為一種綜合嘗試的《威廉·邁斯特的學習時代》
·難題
·社會共同體理念及其塑造的諸形式
·教育小說的世界與現實的浪漫化
·諾瓦利斯
·約翰·歌德解決問題的嘗試和小說向敘事詩的超越
四、列夫·托爾斯泰與對社會生活形式的超越
·小說塑造同傳統習俗的論戰
·托爾斯泰的自然概念及其小說形式難以解決的后果
·托爾斯泰在敘事文學形式的歷史-哲學中的雙重地位：對陀思妥耶夫斯基的展望
人名索引
疑難術語德漢對照表
譯后記
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參考資料 >