S.von普芬多夫（Samuel von Pufendorf，1632年-1694年），原名普芬多夫，德國法學家、政治哲學家、經(jīng)濟學家和歷史學家，古典自然法學派的主要代表之一。他的代表作品包括《法學要論》（1660年）和《自然法和萬民法》（1672年）。普芬多夫?qū)?a href="/hebeideji/7189957925313249292.html">托馬斯·霍布斯和胡戈·格羅蒂烏斯的自然法理論進行了評論和修訂。他的政治概念成為美國革命的文化背景之一。普芬多夫被認為是德國啟蒙時代的重要先驅(qū)。盡管他在教義和教義方面持有主流的基督教觀點，但他常常與教會圈子發(fā)生爭執(zhí)，并面臨異端指控。
人物生平
S.von Samuel von Pufendorf (1632～1694)出身于牧師家庭。1661年在德國海德堡大學開設自然法和國際法講座，1670～1677年在隆德大學任教。主要著作有《法學要論》(1660)、 《自然法和萬民法》 (1672)等。普芬多夫兼采T.托馬斯·霍布斯和H.格勞秀斯關(guān)于人性的不同解釋，認為人兼有自然所賦予的利己和社交兩種本性，既是自然世界又是道德世界的參預者，因而有兩個基本的自然法原則，一是力求保護自己的人身和財產(chǎn)，二是決不擾亂社會的安寧。二者又組成一個基本準則，即每個人都應當積極保護自己從而使整個社會不受干擾。從上述第二個原則中又派生出另一原則，即任何人對待他人，都不應當使他人感到自己的平等權(quán)利受到侵犯，這一原則又可分為以下許多原則：不傷害他人人身，不篡奪他人財產(chǎn)，不違約，應賠償因自己過錯所造成的損失，等等。社交的義務就是要求一切人平等地遵守自然法的義務。人類最初生活在自由與平等的自然狀態(tài)中，為了保障安全，通過兩項公約建立國家：一項由人們相互協(xié)議放棄自然的自由權(quán)而進入社交的共同體，并作出決定規(guī)定政府形式；另一項由統(tǒng)治者(君主)與人民協(xié)議，君主承擔維護共同安全的義務，人民承擔服從統(tǒng)治者的義務；統(tǒng)治者受自然法約束，但由于缺乏強制執(zhí)行的機構(gòu)，這種約束是不完全的，只有上帝才能施加制裁；在一般情況下，臣民無權(quán)反抗君主違反自然法的行為，但在極端情況下除外。普芬多夫也以較早傳播國際法聞名，他認為沒有離開自然法而獨立自在的國際法；人類自然狀態(tài)是和平而非戰(zhàn)爭。
主要作品
著有《法學要論》 、《自然法和萬民法》等。
參考資料 >