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三摩呬多是印度梵語詞匯，翻譯為漢語意為“等引”。這一術語在佛教中常用于描述一種殊勝的定，即通過修行達到的精神集中狀態。
概述
三摩呬多（梵文：sama^hita^，巴利語：sama^hita^，藏文：mn~am-par-bshag-pa）在佛教中被解釋為由定力所引生的身心安和平等，或者是由前加行等所引發的定之分位。這種境界不僅限于定心作意專注的狀態，還包括有心無心的情況，其體性包括有漏及無漏的五蘊功德。在《瑜伽師地論》中提到，四靜慮、八解脫、三等持以及五現見三摩缽底等四種境界均被稱為等引地。此外，在《大寶積經》中有記載：“菩薩摩訶薩所證之定極善深妙，菩薩應時安住于中平等引攝，是處說名三摩嗚多。”這表明三摩呬多是一種能夠引導眾生獲得平等性的深妙靜慮。
理論闡釋
對于等引的意義，不同文獻有不同的闡述。《瑜伽論略纂》卷五指出，三摩呬多有七種名稱，其中一種即是等引。它解釋道，等引是指勝定之地，遠離沉溺和躁動，能夠平等地引發或被平等所引發。而在《成唯識論述記》卷六中則提到，等引有兩種含義：一是因為能夠平等地引發，二是因為在定位時身心平等，由先前的加行進入定境時，定的力量可以制服沉溺和躁動，從而產生平等。這兩種解釋都認為等引具有離昏沉、掉舉等平等能引，或引平等，或平等方便所引發等三種意義。
參考資料 >
三摩呬多.三摩呬多.2024-11-12