周學海（1856年—1906年5月），字之，安徽省建德市人，清代醫學家、政治人物，重臣周馥長子。周學海早年潛學儒學，在光緒十八年（1892年）中進士，任補內閣中書，又出任浙江省候補道。
生平
咸豐六年（1856年），周學海生于建德紙坑山。幼年避太平軍，隨父母至江西彭澤九都山避難。父周馥從李鴻章在外，周學海隨母居家苦讀。同治三年（1864年），被父接往江寧區，補縣學生員。光緒十一年（1885年）拔貢生。光緒十四年（1888年）秋應江南鄉試，中第二十九名舉人。光緒十八年（1892年）中三甲第三十九名進士。同年五月，授內閣中書。不久，分發南河同知，未到任，遵父之命，任揚州河捕同知，期間根據父親治水經驗整治淮堤，賞戴花，加二品銜。后改江蘇候補道。光緒三十年（1904年），周馥升署兩江總督，周學海回避，改任浙江省候補道，因病體不支，乞假返回江寧。光緒三十二年（1906年）5月病故。
主要成果
周學海總結中醫學“位、數、形、勢”的脈診綱領，發揚形色診法;并集中醫理論之大成，系統闡述氣血精神論、升降出入論、承制生化論、虛實補瀉論等，提出諸多創見;還校勘評注《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等古醫籍，輯為叢書，推廣傳承。
周學海學術特色主要為：
(一)氣血精神論
他認為氣血精神是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，也是人體臟腑、經絡、形體、官竅生理活動的物質基礎，在人體生命活動中占有重要地位。
(二)升降出入論
周學海繼承前人的學術思想，結合自己的臨床實踐，提出了新的辨證體系——升降出入辨證論治體系。
(三)承制生化論
周學海《讀醫隨筆·承制生化論》中闡述了承制生化論，說理明確，在繼承前人論述的基礎上頗有發揮。
(四)形氣陰陽論
1.三陰三陽
三陰三陽，來自陰陽三分法，是將一陰分為三陰：太陰、少陰、厥陰;一陽分為三陽：陽明、太陽、少陽病。主要用以標示經脈的陰陽屬性和闡釋傷寒病的六經辨證體系。
2.體質陰陽
此為周學海論述形診獨具特色之處。“形診望形類”一章選《靈樞》之論，將人之體質類型分為三形之人、陽人陰人、五人、二十五人。
3.陰陽度
周學海采用陰陽分類之法，探究形體之分類，以達臨床應用之效，其意明矣。通過以陰陽為總綱，分析了五行人、二十五種人的陰陽屬性及氣血盛衰之能事，推演了各種類型之人陰陽氣血盛衰而致各種疾病的變化方式，及采用治療的依據，對后世醫家的體質分類有重要的促進作用。
(五)虛實補瀉論
周學海在《讀醫隨筆》“虛實補瀉論”“病后調補須兼散氣破血”“發明欲補先瀉夾瀉于補之義”等篇論及虛實證治規律。
參考資料：
醫學研究
他的著作包括《脈學四種》《脈義簡摩》8卷、《脈簡補義》2卷、《診家直訣》2卷、《辨脈平脈章句》2卷、《形色外診簡摩》2卷、《傷寒補例》2卷、《讀醫隨筆》6卷、《評注醫書》等，共114卷，刻于1891年。他的醫學理論和臨床經驗豐富，對于診法理論體會深刻，尤其是論述脈診內容最為詳盡。
后代
其后多學界名人，長子周達，為數學家；次子周逵，承父業赴美學習醫學；三子周（周叔），實業家。孫輩有周以良，中國植物學家，東北林業大學教授；周一良，北京大學教授，歷史學家。
人物評價
周學海總結中醫學“位、數、形、勢”的脈診綱領，發揚形色診法，并集中醫理論之大成，他的學術成就卓著，為中醫學術的繼承與創新做出了重要的貢獻，是清末一位在傷寒學研究和脈診望診方面頗有成就的醫學家。（中醫藥傳承網評）
清代醫學家周學海博覽群書，潛心醫學，其所著脈學著作《脈義簡摩》論述脈診內容詳盡，廣采各家之長，對于診脈理論有獨到見解，有較高臨床參考價值。（胡玲、焦振廉、張琳葉評）
周學海是《清史稿》中寥寥有傳的醫家之一，作為近代安徽中醫的杰出代表。對中醫學的發展做出了重要貢獻。（程新評）
外部鏈接
參考資料 >
中醫傳承 脈學天髓叢書 脈義簡摩 周學海輯著 平裝 中國中醫藥出版社.豆瓣讀書.2024-04-19
周學海.中醫藥傳承網.2024-04-19