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伊波恩之書
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《伊波恩之書》(the Book of Eibon)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創(chuàng)造的克蘇魯神話體系中的一本著名魔法書。由希柏里爾(Hyperborea)的大魔法師伊波恩(Eibon)所寫。在傳說中,這本魔法書記載著早已被人類遺忘的傳說,是陰晦悚然的神話、邪惡高深的咒語、儀式與典禮的集大成之作。

書籍內(nèi)容

創(chuàng)造了伊波恩的是C.A.史密斯,不過除了《通往土星之門》(The Door to Saturn)之外,他并未詳細(xì)寫過和他有關(guān)的事情。話雖如此,史密斯也不是完全沒有提過伊波恩。他曾在《亞威隆尼之獸》(The Beast of Averoigne)中隨手寫道,伊波恩擊敗自群星而來的妖魔,拯救了人類;可當(dāng)《詭麗幻譚》主編法恩斯沃斯·萊特(Farnsworth Wright)要求史密斯修改時(shí),他把這段記載刪去了。因此,伊波恩的事跡一直包裹在謎團(tuán)之中,日后林·卡特以他為主角寫了很多小說,這些作品都由Chaosium出版的小說集《伊波恩之書》收錄。

伊波恩是希柏里爾史上最強(qiáng)的大魔法師,生于伊庫亞(Iqqua)城,全家曾被麋鹿女神伊赫烏蒂(Yhoundeh)的神官們流放。成為孤兒的伊波恩逃到魔法師塞拉克(Zylac)的塔中,被他收養(yǎng),成了他的弟子。在塞拉克過早地去世后,伊波恩開始了邊境之旅,到過很多地方,名聲也不斷增長。他曾在大陸盡頭的半島穆·圖蘭(Mhu Thulan)的一座塔中居住過一段時(shí)日,其間開始崇拜撒托古亞;對(duì)希柏里爾人來說,撒托古亞是大陸上多毛的亞人種崇拜的古代神明。據(jù)說,伊波恩不僅是魔法師,同時(shí)也是偉大的詩人和雕刻家。

根據(jù)傳說,伊波恩后來被敵對(duì)的魔法師摩爾基(Morghi)告發(fā)為異端,于是靠撒托古亞教給他的魔法門逃到了塞克拉諾修(Cykranosh,即土星),在當(dāng)?shù)乇蛔鳛樯癯绨荨4撕笏那闆r不明,有人說他的靈魂一直在地球或幻夢(mèng)境游蕩。

不過也有人認(rèn)為,伊波恩并不是實(shí)際存在的人物,他的著作出自一個(gè)希臘魔法師之手。如果這種說法是真的,那么擁有他的著作的教團(tuán)應(yīng)該至今還在活動(dòng)。

書籍歷史

《伊波恩之書》是從前在希柏里爾大陸北方的穆蘇蘭半島建造黑色麻片巖建筑,并且在當(dāng)?shù)鼐用耖g素來頗負(fù)名聲與威信,惡名昭彰的魔導(dǎo)士伊波恩,用希柏里爾的文字記述而成的魔法書。

此書流傳至今期間曾經(jīng)過多次翻譯,如今已有用各種語言記述的抄本、手稿存在,有幾篇不完整的殘簡片段現(xiàn)收藏與密斯卡托尼克大學(xué)附屬圖書館,在現(xiàn)存的抄本當(dāng)中,有些抄本原本就是用猿猴的皮毛裝訂,有些則是后來才被服侍惡魔的圣職者換成了基督教彌撒經(jīng)書所使用的羊皮。

也許是因?yàn)樽髡咭敛ǘ鞯某錾硎谷唬兑敛ǘ髦畷纷钪饕奶卣鞅闶菍?duì)巨大白色蠕蟲邪神魯利姆·夏科洛斯(Rlim—Shaikorth)侵襲希柏里爾,以及伊波恩本人所信仰的舊日支配者”札特瓜“等希柏里爾大陸相關(guān)事項(xiàng)均有相當(dāng)翔實(shí)的記載,至于書中提到的其他”外神“和”舊日支配者“部分則亦與《死靈之書》多有呼應(yīng)。

不僅如此,書中甚至記載了不知道是阿卜杜·阿爾-亞斯拉德(Abd al-Azrad)本來就不知道還是他有意削除,又或者是在《死靈之書》中被刪減掉的禁忌知識(shí)和太古咒文。因此精通禁忌知識(shí)的神秘學(xué)家都將這本《伊波恩之書》贊譽(yù)為”陰晦悚然的神話、邪惡高深的咒語、儀式與典禮的集大成之作“,并且指定其為與《死靈之書》參照閱讀的最重要的一本魔道書。

伊波恩之印

由三只腳組成鉤十字形狀的魔導(dǎo)士伊波恩之印記。據(jù)說當(dāng)作護(hù)符使用,可免受奈亞拉托提普及其爪牙侵犯。

書籍?dāng)?shù)據(jù)

概述

“烏波·薩斯拉既是起源也是終結(jié)。當(dāng)佐塔庫亞(Zhothaqquah)、猶克·佐托斯(Yok-Zothoth)、克圖爾特(Kthulhut)尚未從群星之間來到時(shí),烏波·薩斯拉就已經(jīng)棲息在初生地球那滿是蒸汽的沼澤中了……”

——英譯本,15世紀(jì)

這本書的起源和作者一直包裹在謎團(tuán)之中,神秘學(xué)界將它的作者視為古代希柏里爾的魔法師伊波恩。希柏里爾早已不復(fù)存在,一個(gè)秘密教團(tuán)保管了本書的抄本,超越時(shí)代,將它傳承下來。《伊波恩之書》從未付諸印刷,所有已知版本都是抄本;就人們所知,現(xiàn)存最古老的版本是拉丁語譯本《Liber Ivonis》,譯者為蓋烏斯·菲利普烏斯·法波(Caius Phillipus Faber),生活在公元800至900年間。這個(gè)版本現(xiàn)存有至少六部抄本,其中最古老的一部抄寫于11世紀(jì)中葉。

本書的內(nèi)容是希柏里爾的宗教和魔法,其中記載了撒托古亞及其無形之子、蛇人、阿布霍斯、阿特拉克·納克亞、冰蛆魯利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)等存在。伊波恩自稱,他的魔力就是蟾蜍神撒托古亞賜給他的。這本書的篇幅超過500頁,記載了許多禱文和咒文。

存世版本

希柏里爾版

這個(gè)版本無人知曉,就連是否還存在都值得懷疑。希柏里爾版寫在用史前時(shí)代的動(dòng)物皮革制成的“紙”上,它是最完整的版本。

理智值喪失:1d10/2d10。“克蘇魯神話”技能+17%。讀解平均所需時(shí)間:50周。瀏覽平均所需時(shí)間:100小時(shí)。

亞特蘭蒂斯版

某個(gè)教團(tuán)為了保存《伊波恩之書》,曾把它埋在亞特蘭蒂斯大陸上,本書后被海伯利亞(Hyboria)文明繼承。當(dāng)海伯利亞文明滅亡時(shí),它也隨之被埋在冰層之下。

理智值喪失:1d8/2d8。“克蘇魯神話”技能+16%。讀解平均所需時(shí)間:48周。瀏覽平均所需時(shí)間:96小時(shí)。

埃及版

據(jù)說亞特蘭蒂斯的商人曾把本書帶到埃及。有傳言稱,數(shù)部象形文字的抄本依然沉睡在被流放的祭司們的墳?zāi)怪小?/p>

理智值喪失:1d8/2d8。“克蘇魯神話”技能+15%。讀解平均所需時(shí)間:43周。瀏覽平均所需時(shí)間:86小時(shí)。

希臘語版

有記錄的最早版本是已經(jīng)湮沒的迦太基語和希臘語版。迦太基語版于公元前1600年頃由伊米爾卡·納爾巴(Imilcar Narba)譯成,但大部分篇幅都在迦太基滅亡時(shí)被破壞了。其后,它的各種殘篇被翻譯成希臘語,由提奧多魯斯·弗列塔斯(Theodorus Philetas)于公元960年編成基本完整的一冊(cè)。

理智值喪失:1d6/2d6。“克蘇魯神話”技能+14%。讀解平均所需時(shí)間:40周。瀏覽平均所需時(shí)間:80小時(shí)。

拉丁語版

拉丁語譯本《Liber Ivonis》被認(rèn)為是現(xiàn)存抄本中最古老的。它的六部抄本散布在西歐各國的主要圖書館中,有人稱它曾于1662年被印刷了一次,但印刷版從未有人見過。

理智值喪失:1d4/2d4。“克蘇魯神話”技能+13%。讀解平均所需時(shí)間:36周。瀏覽平均所需時(shí)間:72小時(shí)。

法語版

中古法語版《Livre d'Ivon》系于13世紀(jì)頃由維約尼斯(Vyones)的加斯帕德·杜·諾德(Gaspard du Nord)譯成。他研習(xí)煉金術(shù)和黑魔法,據(jù)說是傳奇巫師納撒依爾(Nathaire)的徒弟;杜·諾德的書可能就是從其師擁有的希臘語版翻譯而來。包括殘本和善本在內(nèi),這個(gè)法語版共有十三本存世。

理智值喪失:1d4/2d4。“克蘇魯神話”技能+12%。讀解平均所需時(shí)間:36周。瀏覽平均所需時(shí)間:72小時(shí)。

英語版

英語版《Book of Eibon》于15世紀(jì)由不知名的譯者翻譯而成(此人可能是參與翻譯《欽定本圣經(jīng)》的譯者之一),據(jù)說共有十八本存世,抄本的內(nèi)容全都不完整,且有錯(cuò)誤。

理智值喪失:1d4/2d4。“克蘇魯神話”技能+11%。讀解平均所需時(shí)間:36周。瀏覽平均所需時(shí)間:72小時(shí)。

記載咒文

在最完整的拉丁語版中載有如下咒文。法語版和英語版記載的咒文比它少,少到什么程度可由守秘人自由裁量。在已經(jīng)遺失的早期版本中也可能載有更多的咒文:召喚/送離阿撒托斯、召喚/送離魯利姆·夏科洛斯、防護(hù)魔圈、接觸佐塔庫亞(即撒托古亞)的無形之子(即“接觸無形之子”)、接觸克圖爾特(即克蘇魯)、接觸猶克·佐托斯(即猶格·索托斯)、接觸佐塔庫亞(即撒托古亞)、創(chuàng)造納克·提特之障壁、創(chuàng)造異界之門、創(chuàng)造瑞萊之霧、傷害減免術(shù)、伊波恩霧輪術(shù)、附魔堝、附魔匕首、綠之崩壞3、懸浮術(shù)、石化術(shù)、維瑞之印、肢體凋萎術(shù)。英語版中沒有“召喚/送離魯利姆·夏科洛斯”、“創(chuàng)造納克·提特之障壁、”、“傷害減免術(shù)”、“維瑞之印”。在迦太基語版等早期版本中,可能會(huì)增加“接觸佐塔庫亞(即撒托古亞)之子”、“控制巨噬蠕蟲”、“控制幽靈”等咒文,守秘人可自由裁量。

其它利益及效果:讀者可進(jìn)行“天文學(xué)”和“神秘學(xué)”檢定。讀過本書的人會(huì)對(duì)埋葬在格陵蘭冰原下的希柏里爾產(chǎn)生不可思議的憧憬。

參考資料 >

擴(kuò)展規(guī)則:克蘇魯神話魔法書詳細(xì)介紹 譯者:玖羽.The Ring of Wonder.2013-05-02

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