《心鎖》臺(tái)灣省女作家郭良蕙創(chuàng)作，曾引起了文藝界的激烈爭(zhēng)辯，是著名的臺(tái)灣禁忌的書籍。這本書以夏丹琪為主角，為了報(bào)復(fù)情人范林的不忠，丹琪負(fù)氣地嫁給有錢有勢(shì)的醫(yī)生夢(mèng)輝。婚后，舊情人成了妹婿，而小叔夢(mèng)石更是個(gè)情場(chǎng)高手，丹琪因此陷落于矛盾掙扎的情欲邊緣間。郭良蕙企圖借由對(duì)婚姻不忠的夏丹琪，詮釋人性間善與惡的沖突。1962年小說《心鎖》先于征信新聞報(bào)的（人間）副刊連載，9月大店出版了長篇小說《心鎖》，書中對(duì)性愛的描寫“自五四以來最露骨大膽”。
內(nèi)容簡介
原本守身如玉的夏丹琪，與范林發(fā)生第一次的性行為。但范林隨后在圣誕舞會(huì)上結(jié)識(shí)家境富裕的江夢(mèng)萍，并對(duì)她頻頻釋出好意。江夢(mèng)萍在大哥江夢(mèng)輝的的追問下，謊稱兩人預(yù)計(jì)訂婚。原先懷疑范林、夏丹琪兩人關(guān)系的江夢(mèng)輝便放心追求夏丹琪，而聽到兩人訂婚消息的夏丹琪為了報(bào)復(fù)范林的不忠，于是負(fù)氣嫁給有錢有勢(shì)的醫(yī)生江夢(mèng)輝，也就是江夢(mèng)萍的哥哥。
原僅為享受富裕生活的范林，在婚后頓時(shí)對(duì)江陸夢(mèng)萍失去興趣，轉(zhuǎn)向與舊情人夏丹琪求歡。夏丹琪原先強(qiáng)烈拒絕范林的示好，但是與江夢(mèng)輝相處下，夏丹琪禁不住范林的引誘，與他舊情復(fù)燃并發(fā)生多次性關(guān)系。夏丹琪因而陷入了極為矛盾與掙扎的情欲糾葛。
在夏丹琪與范林藕斷絲連之際，小叔江夢(mèng)石也頻頻向夏丹琪示好。夏丹琪因?yàn)樵?a href="/hebeideji/7198676647057293324.html">日月潭被母親發(fā)現(xiàn)與范林的私會(huì)后，試圖徹底擺脫范林。然而在家中恍惚時(shí)，卻被江夢(mèng)石趁虛而入。原本強(qiáng)力抵抗的夏丹琪，屈服于江夢(mèng)石的技巧之下，隨后與之發(fā)生關(guān)系后也同樣飽受罪惡感折磨。某次被江夢(mèng)石帶去北投秀麗閣幽會(huì)后，預(yù)備離去的夏丹琪與江夢(mèng)石恰巧碰到結(jié)束性交易的范林。醋意大發(fā)的范林和江夢(mèng)石為了爭(zhēng)奪夏丹琪的歡心，于是兩人在下山的路上飛車競(jìng)速，卻雙雙發(fā)生車禍。先行下車的夏丹琪為掩蓋與兩人偷情的事情，悄悄離開意外現(xiàn)場(chǎng)，回到自己的家。得知母親前往教會(huì)時(shí)，心里滿懷對(duì)于宗教的信仰踏上教堂臺(tái)階。
作品評(píng)價(jià)
“題材之外，《心鎖》還充分具有好小說的其他種種質(zhì)素。郭良蕙小說的魅力一向來自直指事物核心以及人性深處的直率，這樣的直率相對(duì)于小說人物的矯飾行為和對(duì)白往往產(chǎn)生諷刺的效果。郭良蕙的小說里，鮮有虛無縹緲的浪漫場(chǎng)景，同時(shí)也少有正反分明的典型人物。對(duì)人物內(nèi)心的深刻到位描寫是郭良蕙小說的另一個(gè)特點(diǎn)，《心鎖》里對(duì)當(dāng)時(shí)男女的愛情觀與性愛觀有充足的討論，主角夏丹琪于愛情/情欲和道德之間彷徨掙扎的心情描繪更是細(xì)膩。轉(zhuǎn)場(chǎng)調(diào)度俐落明快以及充滿機(jī)鋒的語言也是這部小說好看的地方。”
郭良蕙的《心鎖》1962年在臺(tái)灣出版不久便被禁了，理由是該書寫了亂倫，臺(tái)灣的文協(xié)也煞有介事地開除了她的會(huì)籍，《心鎖》惹起如此大的風(fēng)波，結(jié)果在被禁期間，臺(tái)灣、香港的盜印本賣得更兇，郭良蕙也鋒頭更健了。
文學(xué)作品的功能不應(yīng)局限于對(duì)書中人物的道德評(píng)價(jià)。透過作品中的人物和故事情節(jié)，可以認(rèn)識(shí)那個(gè)社會(huì)。《心鎖》正是通過作品中這些人物的故事向讀者展現(xiàn)了60年代在西方現(xiàn)代思潮沖擊下臺(tái)灣青年的迷惘和沉淪，以及海峽彼岸社會(huì)中的家庭、倫理、信仰和人欲橫流的真實(shí)寫照。作者在塑造丹琪這個(gè)人物時(shí)，并沒有簡單地對(duì)她進(jìn)行臧否，而是通過細(xì)膩的心理描寫，她一步一步地走向罪惡的深淵，既情愿又不情愿；從罪惡的深淵向外自拔時(shí)，同樣是既情愿又不情愿。在這復(fù)雜的矛盾之中，當(dāng)她走向罪惡的深淵時(shí)，那范林和江夢(mèng)石的外力，就曾起到很重要的作用；但她從深淵向外自拔時(shí)，母親的外力就微乎其微了，宗教就更無能為力了。何況只是母親信仰基督教，而丹琪從未皈依過耶穌基督。所以小說結(jié)尾，當(dāng)她癡癡地步入教堂，聽到趙牧師朗誦“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄兯龅模麄儾粫缘谩睍r(shí)，又能如何呢？難道丹琪所做的，她端地不曉得么？
作者簡介
郭良蕙介紹：(1926—)女，小說家。原籍山東省鉅野縣，1926年生于河南省開封市。曾就讀于上海圣約翰書院及四川大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)外文系，創(chuàng)辦《音響世界》雜志。1948年去臺(tái)。早在1950年，她就是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣唯一一份文藝雜志《野風(fēng)》的作者。她的第一部短篇小說集《銀夢(mèng)》，于1953年出版。她的第一部長篇小說《泥洼的邊緣》，連載于《暢流》雜志，由暢流出版社和大業(yè)書店于1954年出版。從此，她筆耕不疲，致力小說創(chuàng)作，成果豐碩，蜚聲文壇。共出版了五十多部作品。是臺(tái)灣多產(chǎn)女作家之一，作品多寫情事，描寫復(fù)雜人性，因表現(xiàn)過露，曾被開除出女作家協(xié)會(huì)。作品不重故事情節(jié)，著力追求事件原因，探討人性與人物心理特征。
作品特色
郭良蕙的作品是寫實(shí)的，對(duì)女性有深刻的理解與認(rèn)識(shí)。在歌頌道德、純情、關(guān)懷與寬容的同時(shí)，也暴露自私、低俗、殘忍與欺詐。
郭良蕙擅長寫都市婚姻愛情故事，她的小說創(chuàng)作絕大多數(shù)是以此為題材，來描摹社會(huì)與人生，揭示各式各樣的情感癥結(jié)。她筆下的女性世界的情感生活，不管是贊美的、譴責(zé)的、同情的，都出于真誠，其中也隱含了她對(duì)愛情和婚姻的看法和價(jià)值判斷。《春盡》《斜煙》都是寫為愛而奉獻(xiàn)的純情女性的悲劇，因?yàn)樽髡呦Ｍ笆篱g真有為愛奉獻(xiàn)和犧牲，并且無怨無悔的純情”。隨著閱歷的增長和對(duì)社會(huì)人生認(rèn)識(shí)的深入，她意識(shí)到愛情雖然存在，但并非虛幻的、盲目的，愛有時(shí)和性是糾合在一起的，《心鎖》就是這類作品的代表。作品揭示被扭曲、被壓抑的愛情及情欲對(duì)人格的毀壞力量。郭良蕙在對(duì)人生的觀察中還發(fā)現(xiàn)，即使在當(dāng)代社會(huì)，人們的傳統(tǒng)觀念也并沒有完全褪盡，女性在某種程度上仍是男人們期望的“賢內(nèi)助”，工作上的干練、精明并不為男人所喜愛，女性事業(yè)上的成功往往得付出沉重的代價(jià)。《遙遠(yuǎn)的路》就是寫成功女性情感上的失落。羅超男是個(gè)女律師，工作認(rèn)真，外表嚴(yán)肅，內(nèi)心卻關(guān)注所了解與熟悉的每一個(gè)人，可自己一直形單影只。她深有感觸地說：“一個(gè)在某些方面特別成功的人，可能在其他方面敗得很慘”。道出了女性在事業(yè)與愛情上的矛盾。郭良蕙另一類作品是探討在開放時(shí)代，愛情、婚姻對(duì)女性的困擾。短篇小說集《臺(tái)北的女人》這一被作者稱為“幽怨”的書描寫了當(dāng)代都市女人的寂寞，包括未婚、已婚、棄婦、寡婦的寂寞。郭良蕙筆下的女性世界多充滿困擾和煩憂，她一直在思考女性擺脫困擾的出路，但未能找到其根本，即女性首先是作為人，然后再作為女人，她們理應(yīng)堅(jiān)持有意義的人生而不僅于自己是“性”的人。
作者作品
郭良蕙經(jīng)常奔走于歐洲各大城市，寫了許多有關(guān)文物方面的文章。她已出版的著作有：短篇小說集《銀夢(mèng)》《禁果》《圣女》《一吻》《第三者》《貴婦與少女》《他·她·它》《小女人》《郭良蕙選集》《記憶的深處》《睡眠在哪里》《臺(tái)北的女人》長篇小說《午夜的話》（原名《泥洼的邊緣》）《感情的債》《春盡》《黑色的愛》《墻里墻外》《女人的事》《心鎖》《遙遠(yuǎn)的路》《青草青青》《四月的旋律》《金色的憂郁》《樓上樓下》《我不再哭泣》《寂寞的假期》《黃昏來臨時(shí)》《失落、失落、失落》《我心、我心》《藏在幸福里的》《雨滴和淚滴》《早熟》《焦點(diǎn)》《迷境》《女大當(dāng)嫁》《他們的故事》《鄰家有女》《這一大片空白》《變奏》《斜煙》《蝕》《加爾各答的陌生客》《綠》《團(tuán)圓》《花季》《好個(gè)秋》《兩種以外的》中篇小說《情種》《錯(cuò)誤的抉擇》《生活的秘密》《繁華夢(mèng)》《默戀》《往事》《琲的故事》《第四個(gè)女人》等。
外部鏈接
參考資料 >
心鎖.豆瓣讀書.2024-02-29