沙鍋屯金代石塔位于南票區(qū)沙鍋屯村東北地區(qū)處的一道山口中央突兀而起的石崗上。塔的形制為六角五級(jí)，高度約為5米，采用十八塊石材雕刻接砌而成，塔身坐落在一塊沉積巖上。1963年，該塔被認(rèn)定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
建筑特點(diǎn)
沙鍋屯金代石塔的塔座為須彌式，由三塊石料拼合而成。塔座的束腰部分各面均雕刻有一門，內(nèi)部設(shè)有神獸，每個(gè)神獸胸前都懸掛有鈴鐺，神態(tài)各異。神獸上方的塔身呈圓形蓮座狀，寶座上設(shè)置有六面尖拱式的佛龕，佛龕內(nèi)置有坐佛，佛像安放在蓮花之上。佛龕上裝飾有花紋，頂部覆蓋有寶蓋，四角還雕刻有圓形倚柱。塔身上部使用五塊石材雕刻出塔檐，塔檐六角向上翹起，層層收縮。塔頂為玉珠式塔剎，塔檐上角脊前端開鑿有用于懸掛風(fēng)鈴的圓孔。在塔下方西側(cè)，有一塊面積大約為十六七平方米的大石頭，石面上刻有“泰和六年七月”的字樣，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的有關(guān)該塔修建情況的唯一文字記錄。盡管經(jīng)歷了八百多年的風(fēng)雨侵蝕，塔身已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的裂痕和粗劣的修復(fù)痕跡，但是石塔依然與周圍的自然環(huán)境融為一體。
文物保護(hù)
沙鍋屯金代石塔自1963年起被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。作為我國現(xiàn)存較少的金朝密檐式石塔之一，同時(shí)也是可能存在的早期鎮(zhèn)壓塔之一，該塔具有重要的歷史和文化價(jià)值，尤其是對(duì)于研究金代佛教和雕刻藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。
相關(guān)傳說
據(jù)當(dāng)?shù)匾晃痪攀鄽q老人講述，沙鍋屯金代石塔背后有一個(gè)傳說。故事發(fā)生在遼西地區(qū)的一個(gè)周姓家庭，家中有一位七十多歲的周老先生，他的妻子早已去世，育有一子一女，女兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，兒子已婚。周老先生精通《周易風(fēng)水》，尤其擅長風(fēng)水術(shù)，是當(dāng)?shù)刂娘L(fēng)水大師。有一天，他的兒子詢問為何不為自己家看風(fēng)水，以便光宗耀祖。周老先生沉思后告訴兒子，自己并沒有這樣的福氣。他接著向兒子透露了自己的遺愿：一是死后入殮時(shí)不要穿衣服，即使穿也要保持敞開狀態(tài)，不可系扣或腰帶，也不可打綁腿；二是若家中的黑狗爬上屋頂，切勿驅(qū)趕；三是出殯時(shí)應(yīng)沿河岸行走，棺木掉落之處即為其安息之地。周老先生反復(fù)叮囑兒子一定要按照自己的意愿行事。然而，幾天后周老先生去世，家人并未遵從他的遺愿，而是給他穿上衣服并系好了扣子、腰帶，甚至還打了綁腿。出殯當(dāng)天，家中的黑狗爬上屋頂，眾人在勸說下將其擊斃。當(dāng)隊(duì)伍到達(dá)一處山梁下的河灘時(shí)，棺木意外墜落，最終周老先生被安葬于此。與此同時(shí)，大金國的皇宮中，司天監(jiān)的官員觀測到天空中出現(xiàn)了一顆新星，認(rèn)為這是一種不祥之兆，預(yù)示著西南方向有人家將會(huì)誕生一位影響朝政的女性。皇帝隨即下令派遣軍隊(duì)前往調(diào)查并破壞這一潛在威脅。軍隊(duì)在西沙河附近搜尋多日未果，直至一名士兵在河邊休息時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一條大亞洲鱉，魚身上的衣物已被解開，唯有尾部的綁腿尚未松脫。原來，周老先生是一條黑魚精幻化的，因此具備非凡的能力。太師對(duì)此感到驚恐，感嘆周老先生的兒子未能遵循父親的指示，否則灞波兒奔早已逃脫。他還解釋說，黑狗實(shí)際上是黑狗星，它的存在阻礙了新星的位置判斷，導(dǎo)致無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)龍穴。太師隨后勘測地形，確認(rèn)周先生居住的山梁正是龍脈所在，山頂?shù)木薮髱r石象征著龍頭。于是，太師建議在龍頭位置建立一座石塔，以壓制這條龍，防止未來可能出現(xiàn)的禍患。這就是沙鍋屯金代石塔傳說的一種說法。此外，還有村民提到，沙鍋屯原本被稱為三虎屯，據(jù)說曾有風(fēng)水先生預(yù)測此處將出現(xiàn)三位皇帝，為了避免紛爭，便在此建立了這座石塔。
參考資料 >
沙鍋屯石塔.遼寧省文化和旅游廳.2024-09-15
沙鍋屯金代石塔.博雅地名分享網(wǎng).2024-09-15
沙鍋屯金代石塔.旅游分享.2024-09-15