廓然大公是圓明園四十景之一。
本景亦稱雙鶴齋，位于舍衛(wèi)城東北面，是園中一組較大的建筑，仿惠山的寄暢園而建。主體建筑北瀕大池，園內(nèi)景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點(diǎn)。
文物現(xiàn)狀
1860年圓明園罹劫時(shí)，雙鶴齋一景是園內(nèi)幸存的少量建筑之一。
1900年徹底毀于戰(zhàn)亂中。
文物景觀
亦稱雙鶴齋，位于舍衛(wèi)城東北面，是園中一組較大的建筑，主體建筑北瀕大池，園內(nèi)景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點(diǎn)。
廓然大公，后來也稱雙鶴齋，仿無錫惠山的寄暢園而建。這一景的北半部，是乾隆中葉，仿照盤山靜寄山莊的云林石室的山石，疊石而成的。愛新覺羅·颙琰詩贊雙鶴齋曰：結(jié)構(gòu)年深仿惠山，名園寄暢境幽閑。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎嶇石不頑。人們知道頤和園的諧趣園，是仿惠山寄暢園建的，其實(shí)，當(dāng)時(shí)在圓明園也仿建有寄暢園。只是兩次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹寫的是陶淵明《桃花源記》的藝術(shù)意境。建自康熙帝末年，雍正朝時(shí)叫桃花塢，曾是乾隆讀書的地方，書室叫“樂善堂”。此景，號(hào)稱有山桃萬株。蘇州閶門內(nèi)舊有一處桃花塢，相傳是唐伯虎的故居。圓明園的桃花塢，雖然襲用其名，但桃花之盛遠(yuǎn)不是吳下所能相比。
1726年（雍正四年）作較大增建，亦總稱雙鶴齋。
1739年（乾隆四年）定名廓然大公。
1755年（乾隆二十年）又在河池北側(cè)依照惠山寄暢園景做了大規(guī)模改建，尤以疊石為著。
1860年圓明園罹劫時(shí)，雙鶴齋一景是園內(nèi)幸存的少量建筑之一。
1900年徹底毀于戰(zhàn)亂中。
詞語解讀
另有《王陽明先生傳習(xí)錄》中提到的“廓然大公、物來順應(yīng)”的儒學(xué)思想。
程頤說“君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來而順應(yīng)（《河南程氏粹言》卷二《心性篇》 ）”，這里面其實(shí)有兩層意思：第一，首先是忘我，將個(gè)人的私欲拋開，物我兩忘，以天地萬物為一體；第二，事物本來的道理，即天理，按照天理行事。按個(gè)人的理解，做到第一層意思，可以叫做廓然半公；以一顆廓然半公的心去做每一件事，就是格物，今日格一物明日格一物，終有豁然貫通，體貼出“天理”的一刻，那時(shí)就是廓然大公。
乾隆御詩
來自《圓明園四十景圖詠》的乾隆御詩：
《廓然大公》
平岡回合，山禽渚鳥遠(yuǎn)近相呼。后鑿曲池，有蒲菡萏。長(zhǎng)夏高啟北窗，水香拂拂，真足開豁襟顏。
有山不讓土，故得高嶬嶬。
有河不擇流，故得寬彌彌。
是之謂大公，而我以名此。
偶值清晏閑，憑眺誠樂只。
識(shí)得圣人心，聞諸程夫子。
參考資料 >