王磐（1202－1293年），初名王采齡，字文炳，號鹿庵先生，廣平永年（經趙都永年區）人。元朝初期名臣。
金朝正大四年進士，任歸德府錄事判官。金朝滅亡后，去山東省講學。入元后，歷任益都等路宣慰副使、參議行中書省事、翰林直學士、翰林承旨、太常少卿，官至宰相，后以資德大夫年老回鄉。
至元三十年，卒于家，時年92歲，贈“端正雅亮佐治功臣、太傅、開府儀同三司”，追封“國公”，謚號“文忠”，著有《鹿庵集》等。
生平經歷
王磐年少時從麻九疇求學于郾城。時家貧，每日做飯一小鍋，劃為早晚兩餐。年二十六時考中正大四年（1227年）的經義進士，授歸德府錄事判官不赴。從此更加努力讀經史百家之書，文辭宏放，浩蕩無涯。等到河南被兵，王磐為避難，轉入淮、襄之間。
金亡入宋，襄陽兵變，于是北歸。到了洛西，恰逢楊惟中受旨招集儒士，得到王磐后對他很禮遇，于是寓居于河內。東平縣總管嚴實興學養士，迎王磐為師，從學者有數百人，后多為名士。李壇很器重王磐，王磐遂置田宅，題其窒為“鹿奄”，取意安宿至老的意思。及壇謀不軌，王磐覺察脫身逃入京城，世祖召見，嘉獎其誠節，后召拜翰林直學士，同修國史。出京為真定，順德等路宣慰使，力除貪暴，地方安定，復入翰林為學士，升太常少卿，入見宰相時首先進言：“如今官吏危害百姓的情況，以轉運司的官員最為嚴重，甚至對百姓的尸骨征稅，應當罷免轉運司，以緩解百姓的負擔。”因此轉運司最終被廢除。皇帝因天下獄囚很多，命諸路自死罪以下放囚回家，到明外秋八月返京聽審。囚果如期到，皇帝憐憫眾囚。事后命詞臣作詔告戒天下，皆不稱意，獨王磐以縱囚之意命詞，帝甚喜，予以嘉獎。王磐年邁，請求還家，帝不允。王磐曾多次奏議，建樹頗多，在伐宋等重大事件上皆能以國家大局為重而諫言。王磐資性剛方，閑居不妄言笑，每奏對不阿意承順，雖被權貴側目，也不介意。阿合馬掌權，用重金令王磐作碑文，被王磐拒絕。所薦宋道、雷膺、魏初、徐琰、李謙等，后皆為臣。
王磐還家后年至92歲謝世，贈“端正雅亮佐治功臣太傅開府儀同三司”，追封“名國公”，謚號“文忠”。
主要成就
驅蝗
真定府正直風調雨順，豐收在望，誰知，蝗蟲陡起，鋪天蓋地，驚動了孛兒只斤·忽必烈，朝廷立刻派遣使者監督捕蝗。他已招集役夫4萬人，尚嫌不夠，還要調人。
對此，王磐不以為然，對使者說：“4萬人已經夠多了。”使者聽后大怒，揮了揮手說：“好吧，我限你3天把蝗蟲捕盡，否則拿你是問!”
王磐鎮定自若，他用一種味道很大并帶有毒性的野草來熏蝗蟲，起了奇效，經過三天三夜蝗蟲被全部滅盡了。他去至驛中把使者拉到田間，使者大為震驚，對王磐說：“君乃神人也”。
尊孔
元世祖忽必烈，提倡以儒學為主體的漢族文化。
王磐發現曲阜孔子廟，沒人看守，于是他向世祖諫言：“打掃孔子廟的不過才一百家人，每年給的賦鈔不過六百貫，這也才僅僅是一個六品官一年的薪水。想我圣朝疆宇萬里，財富每年億萬計，怎么能夠為了一位六品官的俸祿，而不侍奉孔子了呢？克扣一個六品官一年的俸祿，給國庫增加不了多少錢，而這樣做對國體損害甚大。”
他的這席話，當時被傳為美談。皇帝不但沒生氣，而且還批準了他的奏折。
歷史評價
王磐嗜書如命，一生中幾乎大半輩子埋頭在書中。讀書使王磐增添了樂趣、增添了智慧。王磐處事為人的準則，遇喜事而不大喜，遇壞事而不大怒，這種對于喜怒十分超脫的心態，也許是他長壽的另一個原因。
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