鄭建業(yè)（1919～1991年）是一位出生于安徽蕪湖的知名人物，他的父親鄭和甫是中華圣公會(huì)主教。鄭建業(yè)于民國28年（1939年）考入東吳大學(xué)，主修社會(huì)學(xué)，之后轉(zhuǎn)入圣約翰大學(xué)，就讀于哲學(xué)系和神學(xué)院。民國33年畢業(yè)后，他在上海ymca工作，先后任學(xué)生干事及德育干事。民國35年，他被按立為會(huì)長（即牧師）。民國37年，他前往多倫多大學(xué)攻讀神學(xué)。新中國成立后，他回國，任《天風(fēng)》周刊及《基督教叢刊》主編，并參與發(fā)起《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》（即三自革新宣言）的起草。1952年，他被祝圣為主教。1953年，在上海任圣公會(huì)中央議會(huì)常務(wù)委員會(huì)總干事。他還是中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)第一、二屆常委，1981年任中國基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼總干事。鄭建業(yè)非常重視宗教理論研究，是中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所特約研究員。他還當(dāng)選為上海市宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長、學(xué)術(shù)顧問，并參與主持和編寫《宗教詞典》《辭海》《中國大百科全書·宗教卷》等。
正文
鄭建業(yè)，民國28年（1939年）鄭建業(yè)考入東吳大學(xué)，主修社會(huì)學(xué)。民國31年轉(zhuǎn)入圣約翰大學(xué)，就讀于哲學(xué)系和神學(xué)院。民國33年畢業(yè)后在上海ymca工作，先后任學(xué)生干事及德育干事。民國35年被按立為會(huì)長（即牧師）。民國37年去多倫多大學(xué)攻讀神學(xué)。新中國成立后回國，任《天風(fēng)》周刊及《基督教叢刊》主編，參與發(fā)起《中國基督教在新中國建設(shè)中努力的途徑》（即三自革新宣言）的起草。1952年被祝圣為主教。1953年在上海任圣公會(huì)中央議會(huì)常務(wù)委員會(huì)總干事。中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)第一、二屆常委，1981年任中國基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼總干事。鄭重視宗教理論研究，是中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所特約研究員。當(dāng)選為上海市宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長、學(xué)術(shù)顧問。參與主持和編寫《宗教詞典》、《辭海》、《中國大百科全書·宗教卷》等。
著作
論文著作
《從宗教與鴉片談起》（1980年刊載于《宗教》雜志）
出版書籍
《宗教演化史》
《贊美詩（新編）》（參編）
參考資料 >
準(zhǔn)確理解馬克思主義宗教觀.全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室.2024-05-31
宗教演化史.豆瓣讀書.2024-05-31
推進(jìn)“圣詩中國化”的途徑——編輯《贊美詩（新編）》及其《補(bǔ)充本》的歷程與感悟.中國基督教網(wǎng).2024-05-31