《中經新簿》，亦稱《晉中經簿》，是晉朝時期荀勖所著的一部綜合性國家藏書目錄，以鄭默的《中經》為基礎。該書是中國目錄學史上的一次創新，首次采用了經、子、史、集的四部分類法，對后世目錄學的發展產生了重要影響。
內容簡介
《中經新簿》，約成書于西晉劉徹咸寧五年（279）。據阮孝緒《古今書最》載，該書正文14卷，附佛經2卷，共16卷，共著錄圖書1885部20935卷（《隋書·經籍志》載為29945卷），比《七略》和《漢書·藝文志》著錄圖書多出800多卷。分甲（經）、乙（子）、丙（史）、丁（集）四部，記書名、卷數、撰人及簡略說明，為我國第一部四部體系分類目錄。今佚。
在《中經新簿》中，荀勖對目錄學做了創新，開創了經、子、史、集四部分類法的體例。據《隋書·經籍志》記載，《中經新簿》分為四部，一為甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰景（丙）部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。又將佛經另編了兩卷目錄，附在《中經新簿》之后。
《中經新簿》著錄書名、卷數和撰者，有簡略的說明，并記錄圖書的存亡，有助于后世查考圖書存秩流傳和考辨圖書真偽，開后來目錄書著存亡的先例。
《中經新簿》首次將史部單獨列為一部，又將類書《皇覽簿》歸入丙部，對后世目錄書中史部的獨立分類有一定的啟示意義。荀勖將書籍分為甲、乙、丙、丁四大類，大致相當于后世的經、子、史、集，突破了《七略》的文獻分類格局，勾畫出四部分類法的雛形，為后世四分法的出現奠定了基礎，是學術史上的創舉。
約半個世紀后，中書侍郎李充在編《晉元帝四部書目》時，將乙丙兩部所容納的著作互換位置，即乙部收錄史部書，丙部收錄子部書，使原來經、子、史、集之次，變為經、史、子、集之序。自此，經、史、子、集之次始定，秘閣以為永制。
西晉末年已經散佚。“惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。”
創作背景
司馬炎泰始年間，中書省內中書令張華、中書監荀勖開始依漢劉向編撰《別錄》的體例，整理國家藏書。這次圖書整理活動準備充分，首先，為了更好地了解圖書情況，荀勖首先請人核對了藏書的數量，得國家藏書共有十萬余卷，因此上《讓樂事表》，請求辭去其他執掌，更加專注于圖書的典校，言：“臣掌著作，又知秘書，今復校錯誤，十萬余卷書，不可倉卒；復兼他職，必有廢頓。”其次，荀勖雖然依照漢劉向整理藏書的步驟，但是卻放棄了《別錄》所使用的圖書七分法，而使用曹魏秘書郎鄭默所撰的《中經》為編目底本，啟用了圖書四分法。最后，荀勖廣采眾本，確定各書書名，審定篇章，校勘文字，然后以湘素抄寫，縹囊盛放。這次圖書整理活動歷時約五年，最終形成了《中經新簿》。
作品影響
《中經新簿》雖然編撰于晉朝時，但確實反映了漢魏三百年之間圖書事業的發展情況，記錄了由于時代變遷、學術發展而造成的圖書編撰方面的變化，注意到了魏晉之際歷史學這一學科的發展，歷史著作的體裁開始多樣化，出現了紀傳體、編年體史書，還有起居注、地方志、譜牒等，因此荀勖變革了劉向所采用的七分法，將史學著作從經部春秋類分離，單設一部，順應了當時的學術發展和典籍收藏情況。
《中經新簿》的體例較為簡單，“但錄題及言，盛以縹囊，書用素。至于作者之意，無所論辯。”僅僅著錄圖書的書名、卷數、作者，而省略了對作者編撰思想的論辯，從國家藏書整理的角度來說，這樣做有一定的合理性，且開創了登記式的書目體裁，但就辨析學術發展源流角度來看，這一書目失之簡略。
最后值得指出的是，《中書新簿》將佛經著作以附錄形式著錄其中，使得佛教典籍首次進入了國家藏書著錄體系之中。
作者簡介
荀勖（？－289年），字公曾，川潁陰（今河南許昌市）人，三國至晉朝時期的音律學家、文學家、藏書家，西晉開國功臣。荀勖少年時聰慧好學，初仕于魏，后遷中書通事郎。西晉建立后，封濟北郡侯，累官至光祿大夫、儀同三司、守尚書令。在尚書臺時，核罷省中不稱職之人。荀勖博學多才，呂振羽賈充一起修訂法令；掌管樂事時，又修正律呂；領秘書監時，曾與張華一同按劉向《別錄》整理典籍。有文集三卷，今已佚。
參考資料 >