戴公廟位于望城區(qū)星城鎮(zhèn)七峰村，是望城境內(nèi)三所戴公廟之一。1997年，縣政府以望政199751號(hào)文上報(bào)市政府，省宗教局以湘宗復(fù)1998 1號(hào)批復(fù)將戴公廟作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所予以保留。戴公廟有三個(gè)，分別位于黃金東路、金星北路和銀星路，其中銀星路上的戴公廟歷史最為悠久，已有超過一千年的歷史。
始建緣由
戴公廟，其歷史可追溯至盛唐時(shí)期，距今已有約一千三百年之久，這一悠久歷程在清同治十年編纂的《長(zhǎng)沙縣志》中有所記載。據(jù)傳，戴公三圣——戴宗德、戴宗仁、戴宗義三兄弟，皆以超凡武藝著稱，兼具將帥之才，且英勇無畏，屢行善舉，因此七度榮獲皇恩浩蕩的冊(cè)封（故此村落得名七峰村，寓意七次榮耀）。
風(fēng)雨中，這三位英雄曾兩次冒險(xiǎn)于洞庭湖畔的臨資口，救起即將傾覆的船只，共挽救了五十五條生命；他們不僅武藝高強(qiáng)，還精通醫(yī)術(shù)，慷慨解囊，廣施良藥，惠及百姓，其善行被鄉(xiāng)民廣為傳頌，功德深重。最終，他們得道成仙，被尊稱為戴公三真人，為感念其恩德，鄉(xiāng)民們自發(fā)修建廟宇以供奉，這便是位于七封山之上的戴公廟。
發(fā)展歷史
望城區(qū)境內(nèi)的三所戴公廟，各有其獨(dú)特的起源與發(fā)展歷程。其中，老戴公廟歷史最為悠久，擁有超過千年的歷史積淀。作為宋戴公的兩周王陵所在地，它承載著深厚的文化意義。而位于黃金東路的戴公廟，盡管歷史相對(duì)較短，但其起源卻充滿了傳奇色彩。
戴公三兄弟是晚唐時(shí)期的人物，他們?cè)陂L(zhǎng)沙河西開設(shè)醫(yī)館，治病救人，深受百姓愛戴。在黃巢起義時(shí)，他們更是率領(lǐng)鄉(xiāng)民自保，展現(xiàn)了英勇的領(lǐng)導(dǎo)才能。三兄弟逝世后，鄉(xiāng)民們?yōu)榱思o(jì)念他們，于約公元710年立祠祭祀。到了愛新覺羅·旻寧年間，由于鄰鄉(xiāng)新建了小戴公廟，為了區(qū)分，人們將這座聶氏宗祠命名為老戴公廟。民國(guó)八年（1919年），老戴公祠進(jìn)行了擴(kuò)建，并正式更名為老戴公廟，門聯(lián)和廟匾由周介裪先生書寫。然而，這座廟宇在1958年被禁，七十年代更是被夷為平地。幸運(yùn)的是，在1988年，老戴公廟得到了重建，著名女書法家周昭怡（周介裪之女）為廟宇補(bǔ)書了廟匾和門聯(lián)。
戴公的遺體葬于桑梓村的羊閣老，后來這里逐漸發(fā)展成為了戴公老廟。在破四舊期間，陵墓險(xiǎn)些遭到破壞，多虧附近居民的機(jī)智保護(hù)，將陵墓覆蓋并偽裝成菜地，才得以幸免。
而黃金東路的戴公廟的起源則更為傳奇。自1958年老宋戴公廟被禁后，人們一直無處祭拜戴公。1965年，兩個(gè)放牛的牧童在躲雨時(shí)，意外看見了石門洞內(nèi)的三個(gè)白發(fā)老人。消息傳開后，人們紛紛認(rèn)為這是戴公三圣在石門洞現(xiàn)身。于是，前來石門洞朝拜的香客絡(luò)繹不絕，即使在“文革”期間也無法阻擋。后來，地方群眾在石門洞建起了小廟。在改革開放的政策引導(dǎo)下，為了方便信士上山祭拜，百姓捐資在八家寨半山新建了戴公廟，并雕刻了神像。如今，廟宇中還保留著文革時(shí)期的一個(gè)拱門。隨后，在山腳也建起了新的戴公廟。
2011年，這三所戴公廟同時(shí)進(jìn)行了翻修工作。
傳說
在李儇年間，黃巢的軍隊(duì)侵襲至潭州（即今日的長(zhǎng)沙市），其中一支潰軍流至善化與寶慶的鄉(xiāng)間，為非作歹。戴氏兄弟見狀，募集鄉(xiāng)勇，挺身而出進(jìn)行抵抗。然而，匪兵兇悍無比，戴氏三兄弟不幸先后陣亡。剩余的鄉(xiāng)勇退守至雷公沖（即今日的八家寨），但匪兵緊追不舍，鄉(xiāng)民們奮力抗擊卻漸感力不從心。就在這危急關(guān)頭，山中突然飛出無數(shù)黃蜂，它們叮咬匪兵的眼鼻，迫使匪兵撤退，從而避免了一場(chǎng)可能的滅頂之災(zāi)。幸存下來的鄉(xiāng)民中，有唐、譚、金、戴、盧、萬、彭、陳八姓之家，因此此地得名八家寨。到了李曄年間，一位將軍在七峰村附近與敵軍交戰(zhàn)，但久久不能取勝。后來，他在夢(mèng)中得到金甲神的指點(diǎn)，最終一舉戰(zhàn)勝敵軍。將軍事后打聽得知，金甲神的形象與宋戴公相符，鄉(xiāng)民們也紛紛認(rèn)為這是戴公顯圣的跡象。如今，地名金甲沖、金坪便是這一傳說的見證。
另有一個(gè)傳說，1965年時(shí)，八家寨村的兩個(gè)牧童在放牛時(shí)突然遭遇大雨。他們前往山上的石門洞避雨，并在洞中遇到了三位白胡子老爺爺。老爺爺們囑咐牧童早點(diǎn)回家，說完雨就停了。然而，當(dāng)牧童們回家后再度上山時(shí)，卻再也找不到那三位老爺爺了。消息傳開后，人們普遍認(rèn)為這是戴公的神靈顯現(xiàn)，于是他們不顧一切阻攔，在石門洞附近建起了戴公廟（當(dāng)時(shí)老戴公廟的香火已經(jīng)被禁）。
相關(guān)爭(zhēng)議
2024年7月26日，有長(zhǎng)沙市望城區(qū)市民反映，戴公廟內(nèi)經(jīng)常焚燒高香、香紙、塑料垃圾等，造成了嚴(yán)重的空氣污染，周邊小區(qū)家中煙霧熏天，對(duì)居民身體損害很大，請(qǐng)有關(guān)部門介入處理。相關(guān)記者從月亮島街道辦事處獲悉，該街道已于7月24日組織相關(guān)部門及村委會(huì)、廟委會(huì)成員召開專項(xiàng)工作會(huì)議，要求廟委會(huì)加強(qiáng)管理，引導(dǎo)群眾綠色、文明敬香。同時(shí)，該街道將組織行政綜合執(zhí)法、市場(chǎng)監(jiān)督等部門開展專項(xiàng)整治行動(dòng)，規(guī)范周邊商戶、依法查處劣質(zhì)違規(guī)燃香類產(chǎn)品。
參考資料 >
戴公廟.長(zhǎng)沙文史網(wǎng).2024-08-03
地方文獻(xiàn).湖南圖書館.2024-08-03
戴公.網(wǎng)易.2024-08-03
望城:戴公廟大氣污染亟待整頓.搜狐網(wǎng).2024-08-03