桑杰扎西（藏語：?????????????????，威利轉寫：sangs rgyas bkra shis，？—1414年），清朝文獻譯為“桑兒加查實”，人稱海喇嘛，藏族，今西藏自治區洛扎縣卓人，藏傳佛教噶瑪噶舉派高僧。他在元朝末年生于卓垅，早年來到青海湖海心山修行，被尊稱為噶瑪·海喇嘛。明朝洪武年間，他遷徙至碾伯（今青海樂都），在官隆古洞靜修。他與其侄子三丹羅追共同主持創建了“色哲三羅寺”，后被朱元璋賜名為“瞿曇寺”。由于他在安邊有功，明朝封他為西寧衛僧綱司都綱，掌管地方宗教事務。永樂十二年（1414年），桑杰扎西圓寂。
人物生平
桑杰扎西在元朝至正年間生于卓垅。元朝統治者獨尊藏傳佛教薩迦派，而噶舉派是當時在西藏自治區的佛教各派中，唯一可與薩迦派爭衡的教派。桑杰扎西依噶舉派上師讓炯多杰授記，從西藏山南的卓窩垅來到青海湖海心山上修行。他在青海湖海心山修行多年，修得“大手印法”，聲名遠播，周邊地區的民眾稱他為“大成就者海心仙人”。他平時騎乘的一頭無抵角的白牦牛（藏語稱“俄嘎果熱”）也被民眾美化為佛教中代表吉祥的白象。據藏文史料載，桑杰扎西修行得道后，騎白象云游各地，因而被稱為“白象大師”（藏語稱“浪嘎哇”）。
明朝洪武三年（1370年），明朝軍隊西進甘肅省、青海省。明朝朝廷對西北的蒙古族、藏族地方勢力實行“招撫”，故大批請降者被委以衛、所官職。但也有部分蒙古族、藏族部族率部抗擊明軍。戰亂之際，在海心山居住的桑杰扎西及其侄三丹羅追率其卓窩垅部族遷居碾伯南山地區（即今樂都區南山瞿曇寺地區）。桑杰扎西仍靜心修行，在官隆洞打坐，將俗務交由其侄三丹羅追辦理。三丹羅追便是三羅喇嘛（《明史稿》中稱為“西寧番僧三刺”）。當桑杰扎西、三丹羅追叔侄及其部族遷居碾伯南山之后，明朝朝廷暗中派使者赴碾伯南山地區爭取環湖諸部歸服。桑杰扎西叔侄遂致信罕東諸部，勸其歸順明朝。不久，罕東諸部果然歸順了明朝。桑杰扎西、三丹羅追叔侄由此為明朝立下功勞，受到明朝的關注。
永樂十二年（1414年），桑杰扎西圓寂。《安多政教史》對桑杰扎西有詳細記述。值得注意的是，《明史》作者所稱的“海喇嘛桑兒加查實”，實為《安多政教史》所講之桑杰扎西。然而當代一些學者不察，將桑杰扎西和其侄子三丹羅追混淆合一，說成“三喇又名海喇嘛桑兒加查實”，實屬錯誤。
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