面酵的比喻是耶穌用的比喻（馬太福音13章：33-35節）。
芥菜子雖然無營養價值，但仍可當調味料吃，面酵是酵母菌，不是食物。它在面中使面發酵時，所產生的是使人窒息的二氧化碳而不是能維持人生命的氧氣。
經文
太 13:33 他又對他們講個比喻說：“天國好像面酵，有 婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來?！?/p>
太 13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什么。
太 13:35 這是要應驗先知的話，說：“我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來?！?/p>
有婦人拿面酵來藏在面里，結果全團都發起來。
一般解釋
猶太人有時用酵來象征罪惡。逢逾越節，他們吩咐眾人將一切酵都從家中除掉，猶如將罪惡從心中除掉一樣。基督曾警告門徒說:“你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善?！?路12:1)使徒保羅也曾提到“惡毒、邪惡的酵”(林前5:8)。
但在救主的比喻中，面酵是用來象征天國，能說明上帝的恩典具有蘇醒和感化人心的能力。
詳細解釋
“天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來?！薄刺?3〉。
茲將這個比喻，依照內容逐條釋于下：
“面酵”：常指著假冒為善〈路十二1；太十六6、11〉、惡毒、邪惡〈林前五8〉、異端〈加五9〉等敗德的行為風俗。因此，舊約的律法就有禁止獻祭摻雜面酵〈出十二3；利二11〉。主耶穌既以“天國”喻為“面酵”；就如“芥菜種”注視其興盛的速度而已。也如被魔鬼投宿般，羅馬時代的教會，邪惡、假冒、異端等卻隨著教會的興盛，“都發起來”的。
“有婦人拿來，藏在三斗面里”：據創世記十八章六節及塞繆爾記上八卓廿四節，拿面摶成餅是婦人的工作，所以在此就無特別的意義了。
“三斗”：原文作“撒特”，等于“細亞”，“三細亞”等于“一伊法”，也是一次摶餅的面量罷了〈參考：士六19〉。
“藏”：表明面酵的作用是在面的內部；即那些惡毒、邪惡、異端等，也是意味著，在沒有看見的內部起了作用；如同使徒死后，羅馬教會的興盛，隨著異端及錯誤的主義之浸淫，侵及內部，真道改變，貌似神非，皆惡魔的詭計，貽世憂患，是亦值得我們警醒者。
“天國好像面酵，有婦人拿來，藏在三斗面里，直等全團都發起來?！边@比喻說明真理能深入人心，使人改變。太13:33
參考資料 >