公元657年伊斯蘭教第四任哈里發塔利卜·本·阿里與敘利亞總督兼北線方面軍司令穆阿維葉一世之間進行的一場穆斯林內戰。因發生在隋芬這個地方，故名。公元656年第三任哈里發奧斯曼·本·阿凡被叛軍殺害后，阿里繼任穆斯林社群組織第四任哈里發，并將首都從麥地那遷往庫法開始實行新政。阿里撤換了奧斯曼時期委任的大部分省總督，要求各地軍政首腦向他宣誓效忠。敘利亞總督兼北線方面軍司令穆阿維葉拒絕向阿里交出權力，并否認阿里哈里發地位的合法性。穆阿維葉提出為其堂兄奧斯曼帝國復仇的口號，在大馬士革公開展示奧斯曼被害時的血衣，要求阿里懲辦兇手，否則阿里應負縱容罪犯的責任，結果引發內戰。
位置
戰場位于今日敘利亞的拉卡附近幼發拉底河右岸的一個廢棄的拜占庭時代村莊錫芬。現代學者認為這個地點對應著拉卡省的阿布胡雷拉村。
背景
反對烏斯曼
阿里經常指責第三代哈里發烏斯曼偏離《伊斯蘭教圣經》和《圣訓》，并得到了伊斯蘭先知穆罕默德的大部分高級同伴的支持，包括塔爾哈和祖拜爾。烏斯曼也被廣泛指責貪污、腐敗和不公正，阿里以抗議他的行為，包括他對自己親屬、烏美亞家族的慷慨贈禮。阿里還保護了直言不諱的同伴，如阿布扎爾·蓋法里和阿瑪爾·伊本·亞西爾，免受烏斯曼的傷害。早期資料中，阿里被描繪為對烏斯曼施加約束力，而沒有直接反對他。一些阿里的支持者也參與了反對烏斯曼的努力，他們的努力得到了塔爾哈和祖拜爾以及穆罕默德的遺孀艾沙的支持。后者批評烏斯曼進行宗教創新和裙帶關系，同時反對他減少她的撫恤金。阿里的支持者中包括馬利克·阿爾-阿什塔爾（逝世于657年）和其他宗教學者。這些人希望看到阿里巴巴集團成為下一任哈里發，盡管沒有證據表明他與他們進行了溝通或協調。據說阿里拒絕了領導叛軍的請求，盡管他可能對他們的不滿表示同情，因此被認為是反對派的自然焦點，至少在道義上是如此。
阿里的選舉
當埃及叛軍于656年殺害烏斯曼時，哈里發人選有阿里和塔爾哈。烏美亞家族已經逃離麥地那，省級叛軍和安薩爾（早期麥地那穆斯林）控制了這座城市。在埃及人中，塔爾哈得到了一些支持，但巴士拉人和庫法人聽從了阿里呼吁不要使用暴力，大多數安薩爾也支持阿里。一些作者將（大多數）穆哈吉倫（早期麥加穆斯林）列入阿里的支持者名單。關鍵的部落首領似乎也當時更傾向于阿里。因此，這些團體向阿里巴巴集團提出了哈里發之位，阿里最初不愿接受，表示他更愿意成為一名部長（瓦齊爾）。不久之后，可能是在他意識到自己受到普遍支持后，阿里接受了哈里發之位，并要求在清真寺舉行公開誓言。他接受哈里發之位的決定可能是為了防止進一步的混亂，但他被叛軍提名仍然使阿里面臨了與烏斯曼暗殺案有關的共謀指控。此外，阿里個人似乎并沒有強迫任何人發誓，而且在其他人中，薩阿德·伊本·阿比·瓦卡斯、阿卜杜拉·伊本·烏瑪爾、賽義德·伊本·阿爾-阿斯、阿爾-瓦利德·伊本·烏克巴和馬爾萬可能拒絕發誓，其中一些可能是因為他們對阿里的個人怨恨。總的來說，馬德隆認為在這里沒有像第一代哈里發阿布·貝克爾（在位632年至634年）那樣的暴力證據，盡管許多人后來與阿里決裂，聲稱他們在逼迫下發誓。同時，麥地那大多數人支持阿里巴巴集團可能對那些反對他的人造成了一種威脅的氛圍。
穆阿維亞的叛亂
穆阿維亞的罷黜
有一些早期的通信記錄，巴拉杜里寫道，阿里寫信給穆阿維亞，要求他前往麥地那。另一種觀點是，馬德隆認為阿里只有在贏得駱駝之戰后才在庫法抵達后才與穆阿維亞聯系。他可能等到這么久，也許是為了在勝利后占據上風，或者是因為穆阿維亞根本不是哈里發的嚴肅候選人，考慮到他是一個被原諒的人（當麥加被穆斯林占領時，穆罕默德原諒的人），是阿布蘇菲安的兒子，他曾率領聯軍對抗穆斯林，以及辛德，她負責肢解穆罕默德的叔叔哈姆扎的尸體。穆阿維葉一世在庫法后派出了他的第一位使者，亞利爾·伊本·阿卜杜拉·巴賈利，一位著名的也門人，烏斯曼的哈馬丹省長，他自愿代表阿里，因為他與烏美亞家族有著個人聯系。然而，一些人，包括馬利克·阿爾-阿什塔爾，質疑了他的忠誠。亞利爾攜帶了一封給穆阿維亞的信，要求他向阿里宣誓效忠，并明確表示他將在此后被解除職務。哈里發在信中辯稱，他在麥地那的選舉對穆阿維亞在敘利亞具有約束力，因為他是由同樣向他的前任宣誓效忠的人選舉的，正如什葉派歷史學家納斯爾·伊本·穆扎希姆（逝世于828年）所報道的那樣。信中還指出，哈里發的選舉是穆哈吉倫和安薩爾的權利，因此明確排除了穆阿維葉一世，作為一個晚期皈依者（被原諒的人），不參與任何謀議，也不參與哈里發本身。信中還敦促穆阿維亞將烏斯曼的正義留給阿里，承諾他會在適當的時候處理這個問題。此時，穆阿維亞已經公開指責阿里謀殺烏斯曼。在未能威脅阿里的埃及總督改變立場后，穆阿維亞還偽造了一封從總督到自己的信件，其中后者支持前者為復仇權。作為對阿里的回應，穆阿維亞要求亞利爾給予時間，然后在下一次祈禱時向會眾發表講話，呼吁他們的敘利亞愛國主義，并得到他們的效忠，以報復烏斯曼，由伊本·穆扎希姆和什葉派歷史學家伊本·阿薩姆邦庫菲（九世紀）詳細描述。他很快在敘利亞展開了一場宣傳活動，指控阿里謀殺烏斯曼，并呼吁復仇。
敘利亞和埃及的分裂提議
穆阿維葉一世很快私下拜訪了阿里的使者亞利爾，并提議承認阿里為哈里發，作為回報，他將獲得敘利亞和埃及及其在阿里和他的繼任者的哈里發任期內的收入。主要歷史記載中沒有提到這一提議，這一點被認為是穆阿維亞的親信阿爾-瓦利德·伊本·烏克巴的一首詩所提及。后者保持這一提議的秘密顯然是因為這與他公開宣稱的目標相矛盾，即為卡馬努·烏斯曼復仇。亞利爾將這一提議轉達給阿里，后者拒絕了，可能認為這一提議是穆阿維亞逐步奪取哈里發之位的策略。或者，如果阿里接受了穆阿維葉一世的提議，伊斯蘭領土可能會被不可逆轉地分成兩部分，麥克休戈暗示。穆阿維亞現在派亞利爾回庫法，帶來了一份正式的宣戰書，指控阿里謀殺烏斯曼，并發誓敘利亞人將與阿里作戰，直到他交出烏斯曼的兇手。然后將舉行敘利亞的議會（謝拉）選舉下一任哈里發，宣戰書繼續說。阿里回信稱自己無辜，穆阿維亞對他的指控缺乏任何證據。他還挑戰穆阿維亞命名任何敘利亞人有資格在謝拉中投票。至于將烏斯曼的兇手交給穆阿維亞，阿里要求后者宣誓效忠，然后在他的法庭上陳述自己的案件。阿里將這視為對合法穆斯林哈里發的叛亂，即對“真主權威”的挑戰。
戰役經過
穆阿維葉一世向阿里發出公開挑戰后，公元657年春天阿里親自前往敘利亞邊境幼發拉底河畔的 隋芬鎮與穆阿維葉談判。穆阿維葉要求阿里交出、懲辦殺害奧斯曼帝國的兇手，并提出成立一個由各方代表參加的選舉會議來推定新的哈里發。談判進行了3個月后破裂，公元657年7月雙方軍隊集結隋芬平原展開激戰。阿里軍隊在其將領馬立克·阿什塔爾指揮下，英勇善戰，大獲全勝。穆阿維葉在陷于失敗的關頭，采納了忠于他的前埃及總督兼西線方面軍司令阿慕爾·本·阿斯的計謀，命令敘利亞士兵用槍挑起《 古蘭經》，高呼“讓 安拉裁決”，要求停止戰斗，舉行和談，以挽回敗局。阿里營壘中的人迅速分為主戰和主和兩派。主戰派占少數，大部分將領和軍士對穆斯林間的仇殺感到厭倦，他們提出“不能砍殺高舉《伊斯蘭教圣經》的人”，遂中止戰斗，同意和談。阿里巴巴集團在主和派脅迫下接受了和談要求。與此同時，阿里營壘中的主戰派臺米姆族人則反對阿里的妥協退讓，約有12000人從阿里隊伍中分離出走組成哈瓦利吉派。公元658年1月，戰役雙方派出龐大代表團會晤于艾茲哈魯實行仲裁。阿里派出的代表是艾布·艾什爾里；穆阿維葉一世派出的代表是阿慕爾·本·阿斯。仲裁結果，免除阿里和穆阿維葉所擔任的職務，不承認阿里的哈里發地位。從此更多的不滿者投入哈瓦利吉派，進一步削弱了阿里的力量，穆斯林社群組織的權力最終落入了以穆阿維葉為首的伍麥葉家族手中。
歷史影響
隋芬戰役后，主戰的哈瓦利吉派于公元658年7月與阿里的主和派在拿赫魯宛（今巴格達附近）發生激烈沖突，雙方死傷慘重。自此穆斯林陣營的主戰派公開分離，在離庫法不遠的哈魯拉推舉阿布杜拉·拉西比為哈里發，與阿里領導的主流派公開分庭抗禮。之后，阿里率軍向敘利亞進軍。途中改變路線向拿赫魯宛進發，于公元658年7月17日在拿赫魯宛向分離派叛軍發起攻擊，結果拉西比陣亡，固守營地的哈瓦利吉派1800余名官兵全部被殲。拿赫魯宛之戰后，哈瓦利吉派殘余勢力在各地仍有活動。而穆阿維葉則借機于公元659年擊敗阿里在埃及的軍隊，任命阿穆爾為新的埃及總督，阿里從此走上了失敗的不歸之路。穆斯林社群組織也自此開始了長達千年的內部分裂和流血沖突。
參考資料 >