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佛教語。三身之一。亦稱“報身佛”或“報佛”。指以法身為因，經過修習而獲得佛果之身。報身，顧名思義就是報應所得之身。經云：“所作業不亡，縱經百千劫，因緣會遇時，果報還自受。”因為過去所造的業因不同，所以現在感得的果報身也不一樣。
報身佛是表示證得了絕對真理、獲得佛果而顯現了佛的智慧的佛身，是行六度萬行，功德圓滿而顯現的。報身佛需要經過三大阿僧祇劫，修種種的苦行難行，乃至無善而不成，無德而不就，功德圓滿，才可成為報身佛。報身又分自受用報身、他受用報身。
基本解釋
詳細解釋
佛教語。三身之一。指以法身為因，經過修習而獲得佛果之身。唐·白居易《唐江州興果寺律大德湊公塔偈銘》：“師既疾亟，四大將壞，無戀著念，無厭離想。郡太守、門弟子進醫饋藥者數四，師頷之云：‘報身非病，焉用是為？’言訖，坐，恬然就化。”宋·蘇軾《東坡志林·讀》：“試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。何謂見是法身？眼之見性，非有非無。無眼之人，不免見黑，眼枯睛亡，見性不滅。”
參考資料 >
觀世音菩薩的三身，法身、報身和應化身.四川省金堂縣觀音縣.2024-03-03
三身佛.故宮博物院.2024-03-03
如來法身和報身有何不同?.上海奉賢萬佛閣微信公眾平臺.2024-03-03
佛的三身——法身、報身、化身.中華網佛學.2024-03-03
佛教常說的“法身、報身、化身”是何意義.鳳凰網.2017-11-05