阿歷克西·德·托克維爾（英文名：Alexis de Tocqueville；本國語言名：Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville；1805年7月29日—1859年4月16日），法國歷史學(xué)家、政治家，社會學(xué)（政治社會學(xué)）的奠基人，主要代表作有《論美國的民主》《舊制度與大革命》等。
阿歷克西·德·托克維爾出身貴族世家，經(jīng)歷過五個政治時期（法蘭西第一帝國、波旁王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國）。1838年，托克維爾出任眾議院議員。1848年，其在二月革命后參與制訂第二共和國憲法。1849年，托克維爾出任外交部長。1851年，拿破侖三世建立法蘭西第二帝國，其因反對路易-拿破侖·波拿巴稱帝而被捕，獲釋后對政治日益失望，從政治舞臺上逐漸淡出，之后主要從事歷史研究。1859年，阿歷克西·德·托克維爾病逝。
人物生平
早年經(jīng)歷
阿歷克西·德·托克維爾1805年7月29日生于法國伊夫林省塞納河畔的維爾內(nèi)依。其幼年受教于勒敘厄爾神父，深受原罪思想影響，重視道德對人的行為和社會政治的影響。后跟隨擔(dān)任郡守的父親，到墨茲高中讀書。1823年，托克維爾由默茲高級中學(xué)畢業(yè)后去巴黎學(xué)習(xí)法律，取得學(xué)位后被任命為凡爾賽法庭實習(xí)文官。在那里，他認識了檢察官古斯塔夫·德·博蒙，兩人成為摯友，并在之后合作寫下了多部著作。1831年，兩人赴美國考察美國的刑法、監(jiān)獄制度。在這次旅程中，他們寫下了《論美國的刑事制度及其在法國的應(yīng)用》。回到法國后，托克維爾將游歷美國的見聞記載成書，于1835年發(fā)表了經(jīng)典著作《民主在美國》。1837年，托克維爾獲得了榮譽軍團勛章的殊榮，并在1841年當(dāng)選法蘭西文學(xué)院院士。
從政經(jīng)歷
1838年，托克維爾當(dāng)選芒什省議員，并一直擔(dān)任這個職務(wù)到1851年。在議會里，他大力替廢除主義和自由貿(mào)易的觀點辯護，但同時也支持路易·菲利浦政權(quán)對阿爾及利亞的殖民。托克維爾1842年當(dāng)選芒什省的總參事。七月王朝于1848年的2月革命中垮臺后，托克維爾于同年當(dāng)選國會議員，他在議會里參與了第二共和國新憲法的起草(1848-1851年)。他也支持兩院制以及對共和國總統(tǒng)的選舉普選權(quán)。
在第二共和國時期，托克維爾與保守派結(jié)盟以對抗激進的社會主義者和勞工力量。二月革命后，他預(yù)見一場以支持“民主和社會共和國”的勞工為一方、以鄉(xiāng)村人口和貴族構(gòu)成的保守派為另一方的血腥沖突不可避免。社會群體間的緊張關(guān)系最終在1848年6月演變?yōu)榇蟊﹦樱锌司S爾選擇支持路易斯·尤金·卡芬雅克將軍對起義的鎮(zhèn)壓行動。盡管他支持卡芬雅克及保守派立場，仍于1849年6月接受奧迪隆·巴洛政府的邀請出任法國外交部部長，但因與拿破侖三世不合而在同年10月辭職，僅保留國會議員職務(wù)。托克維爾支持波旁王朝復(fù)辟，反對拿破侖家族主導(dǎo)的法蘭西第二帝國，并在1851年總統(tǒng)選舉中支持卡芬雅克對抗拿破侖三世。
晚年經(jīng)歷
1851年12月，因反對路易·波拿巴稱帝被捕，獲釋后退出政界。1851年完成《回憶錄》。1856年出版了《舊制度與大革命》第一卷。1859年4月16日，托克維爾病逝于戛納。
主要思想
阿歷克西·德·托克維爾認為民主最重要的原則不在于應(yīng)該消除龐大的財富，而是在于財富不應(yīng)該聚集于同一個人手上他也批評了個人主義，認為人與人之間根基于相同目標(biāo)的團結(jié)合作，能將美國建立為一個更理想的國家，從而避免過度依賴政府的干預(yù)。民主擴展個人自由的范圍，而社會主義卻對其加以限制。民主賦予每個人以所有可能的價值，而社會主義卻使每個人只成為一個工具、一個數(shù)字。民主與社會主義除了“平等”一詞外，毫無共同之處。但請注意二者的區(qū)別:民主在自由中尋求平等，而社會主義則在束縛和奴役中尋求平等。
主要著作
參考資料
研究書目
人物名言
歷史大事，近看不如遠觀。（出自托克維爾《舊制度與大革命》）
一個政府，不管其性質(zhì)如何，都要統(tǒng)治其被治者，以強其他們履行義務(wù)；它也要保護自己，以防止被治者侵犯。（出自托克維爾《民主在美國》）
在世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標(biāo)前進。（出自托克維爾《論美國的民主》）
民主主義不但使每個人忘記了祖先，而且使每個人不顧后代，并與同時代人疏遠。它使每個人遇事總是只想到自己，而最后完全陷入內(nèi)心的孤寂。（出自托克維爾《論美國的民主》）
我只想用這些話證明，那些認為普選權(quán)能夠保證人們做出最佳選擇的人，完全是在幻想。（出自托克維爾《論美國的民主》）
我會毫不遲疑地說：在我看來，在指導(dǎo)國家的對外關(guān)系方面，民主政府絕對不如其他政府。（出自托克維爾《民主在美國》）
美國的政治結(jié)構(gòu)，在我看來只是民主國家可以采取的政府形式之一，而我并不認為它是民主國家應(yīng)當(dāng)建立的最好的形式。因此，在說明美國人可從民主政府獲得什么利益時，我決不斷言、也不認為類似的利益只能依靠同樣的一些法律來獲得。（出自托克維爾《論美國的民主》）
如果讀過我的這本書之后，斷定我寫此書的意圖，是讓已經(jīng)具有民主的社會情況的國家全都仿效英裔美國人的法制和民情，那他就大錯而特錯了。我決不認為，我們應(yīng)當(dāng)照抄美國提供的一切，照搬美國為達到它所追求的目的而使用的手段。（出自托克維爾《民主在美國》）
我認為一個國家永遠不會讓公民享有政治結(jié)社的無限權(quán)利；我甚至懷疑，在任何國家，在任何時代，不對結(jié)社自由加以限制是明智之舉。（出自托克維爾《論美國的民主》）
輿論的力量是一切力量中最難于駕馭的力量，因為無法說清它的界限，而且界限以內(nèi)的危險，也總是不亞于界限以外的危險。（出自托克維爾《論美國的民主》第八章“美利堅合眾國憲法”下小標(biāo)題“最高法院在各州的大權(quán)中居于高位”）
不能否認，政治方面結(jié)社的無限自由，是一切自由當(dāng)中最后獲得人民支持的自由。即使說這種自由沒有使人民陷入無政府狀態(tài)，也可以說它每時每刻都在使人民接近這種狀態(tài)。（出自托克維爾《民主在美國》）
對于拿破侖·波拿巴獨攬幾乎一切行政大權(quán)的行為既不必褒揚，又不必貶斥，因為貴族和大資產(chǎn)階級突然消失以后，這些權(quán)力便落到他的手里。他當(dāng)時拒絕這些權(quán)力和接受這些權(quán)力，幾乎是都同樣困難的。（出自托克維爾《論美國的民主》）
外交不需要民主特質(zhì)，它需要的是民主之外的東西。民主國家傾向于服從沖動而非謹慎，為滿足一時沖動而放棄長遠大計。法國大革命后，美國國內(nèi)即表現(xiàn)了這種傾向；全賴華盛頓堅毅不屈的性格與他享有的威望，才阻止了國人群情激憤的冒失沖動，避免對英宣戰(zhàn)（因為當(dāng)時美國無力挑釁，需要和平）。（出自托克維爾《民主在美國》）
人物評價
在世界近代思想史上，托克維爾都是獨一無二的：歷經(jīng)5個政權(quán)的磨練給了他現(xiàn)實的依據(jù)；嚴謹?shù)姆捎?xùn)練和多國的社會觀察給了他思考的資本；12年的從政經(jīng)歷給了他第一手的政治體驗；法國大革命后的現(xiàn)實荒誕則給了他承擔(dān)歷史反思的激情和焦慮。（《 環(huán)球人物 》 評）
托克維爾關(guān)注的，不只是權(quán)力的性質(zhì)，還有權(quán)力的運行機制展開方式，以及權(quán)力對社會結(jié)構(gòu)和社會心理的影響。對他而言，后面這些問題，遠比權(quán)力的性質(zhì)重要。（楊伯 評）
托克維爾作為民主論的集大成者，始終無人能夠超越。沒有人能比他更全面地論述民主的優(yōu)缺點；沒有人比他更清楚民主政府的能耐。現(xiàn)代社會平等的出現(xiàn)是有所得也有所失的，用我們現(xiàn)在的話來說，托克維爾知道如何“權(quán)衡”；而他之后恐怕沒有人能更深入地闡釋了。（約瑟夫·艾普斯坦 評）
參考資料 >
托克維爾,A.de.中國大百科全書.2024-02-23
托克維爾 Alexis de Tocqueville.豆瓣讀書.2024-02-23
托克維爾 Alexis de Tocqueville的全部作品 (19) 圖書.豆瓣.2025-10-09
托克維爾傳.豆瓣讀書.2025-10-11
托克維爾，150年后影響中國.人民網(wǎng).2025-10-09