留東清真教育會是中國清末時期穆斯林留日學生組成的文化團體。
歷史沿革
留東清真教育會在光緒三十三年（1907）六月由留學日本的中國穆斯林學生發起組織，得到了欽差駐日大臣楊星垣的支持和資助。同年11月，在江戶川亭召開了第一次全體大會，會上宣布了該組織的正式成立。保廷梁擔任首任會長，組織內設有書記、庶務、會計、調查等職務，分別由兩人負責，以確保各項事務的有效執行。留東清真教育會的宗旨在于加強同教之間的聯系，推動教育的普及以及宗教的改良。為了實現這一目標，他們在光緒三十四年（1908）正月和七月分別召開了第二次和第三次全體會員大會，決定在東京設立編輯部，由保廷梁兼任編輯長，致力于編輯和傳播有關教育普及和宗教改良的文章。他們還創辦了名為《勸告清真同教書》的刊物，后來更名為《醒回篇》，這是回族穆斯林創辦的第一份刊物。然而，由于各種原因，《醒回篇》只發行了一期。留東清真教育會的成員共有36人，全部都是留日的學生。其中包括來自湖南省的蘇成章，他原本是一名阿訇，但在了解到新式教育的好處后，選擇前往日本深造，成為第一個留學的中國伊斯蘭教阿訇。此外，還有來自沈陽市的楊啟東，她是唯一的一位回族女性留學生，就讀于日本實踐女學校，開創了回族女性出國留學的先例。留東清真教育會積極宣傳江蘇鎮江東亞清真教育總會的理念，希望通過教育和宗教改革來改善回族社會的貧困落后狀況，促進回族的發展。然而，隨著會員們陸續完成學業返回祖國，這個組織最終自行解散。
人物介紹
蘇成章：湖南人，原為阿訇，后留學日本，畢業于警監學校及體育會，成為中國伊斯蘭教阿訇留學的先驅。
楊啟東：奉天人，回族女留學生，受業于日本實踐女學校，開啟了回族女子留學的歷史。
影響與評價
留東清真教育會在辛亥革命前夕的活動，反映了當時回族留日學生對國家、民族和宗教的熱愛之情。他們希望通過普及教育和宗教改良，提升回族的社會地位和發展水平，這些努力在中國伊斯蘭教史和回族史上都具有一定的進步意義。
參考資料 >
清末辛亥革命時期留日回族學生&基于東方清真教育協會成員史料的調查_孫中山論文.清末辛亥革命時期留日回族學生&基于東方清真教育協會成員史料的調查_孫中山論文.2024-11-27
王柯：“祖國”的發現與民族、宗教、傳統文化的再認識——中國穆斯林的五四與新文化運動.王柯：“祖國”的發現與民族、宗教、傳統文化的再認識——中國穆斯林的五四與新文化運動.2024-11-27
世界宗教源流史.網易.2024-11-27