吳一鵬 明（公元一四六o年至一五四二年）字南夫，號(hào)白樓，長(zhǎng)洲人。生于朱祁鎮(zhèn)天順四年，卒于世宗嘉靖二十一年，年八十三歲。弘治六年（公元一四九三年）進(jìn)士。世宗初，累禮部左侍郎，與尚書(shū)毛澄、汪俊力爭(zhēng)大禮，頗著風(fēng)節(jié)。俊去，一鵬署部事。累進(jìn)尚書(shū)，入內(nèi)閣典，張璁、桂萼忌之，出為南京吏部尚書(shū)，致仕。卒，謚文端。一鵬著有吳文端集四十卷，《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》行于世。
人物傳原文
吳一鵬，字南夫，長(zhǎng)洲人。弘治六年進(jìn)士。遷庶吉士，授編修。戶(hù)部尚書(shū)周經(jīng)以讒去，上疏乞留之。正德初，進(jìn)侍講，充經(jīng)筵講官。劉瑾出諸翰林為部曹，一鵬得南京刑部員外郎。遷禮部郎中。瑾誅，復(fù)為侍講。進(jìn)侍講學(xué)士，歷國(guó)子祭酒、太常卿。并在南京。母喪除，起故官。
世宗踐，召拜禮部右侍郎。尋轉(zhuǎn)左。數(shù)與尚書(shū)毛澄、汪俊力爭(zhēng)“大禮”。俊去國(guó)，一鵬署部事，而帝趣建獻(xiàn)帝廟甚亟。一鵬集廷臣上議曰：“前世入繼之君，間有為本生立廟園陵及京師者。第歲時(shí)遣官致祀，尋亦奏罷。然猶見(jiàn)非當(dāng)時(shí)，取議后代。若立廟大內(nèi)而親享之，從古以來(lái)未有也。臣等寧得罪皇帝，不欲陛下失禮于天下后世。今張璁、桂萼之言曰‘繼統(tǒng)公，立后私’。又曰‘統(tǒng)為重，嗣為輕’。竊惟正統(tǒng)所傳之謂宗，故立宗所以繼統(tǒng)，立嗣所以承宗，統(tǒng)之與宗初無(wú)輕重。況當(dāng)我朝傳子之世，而欲仿堯、舜傳賢之例，擬非其倫。又謂‘孝不在皇不皇，惟在考不考’，遂欲改稱(chēng)趙昚為‘皇伯考’。臣等歷稽前古，未有神主稱(chēng)‘皇伯考’者。惟天子稱(chēng)諸王曰‘伯叔父’則有之，非可加于聶氏宗祠也。前此稱(chēng)本生皇考，實(shí)裁自圣心。乃謂臣等留一皇字以皇帝，又謂‘百皇字不足當(dāng)父子之名’，何肆言無(wú)忌至此。乞速罷建室之議，立廟安陸，下、萼等法司按治。”帝報(bào)曰：“朕起親，奉宗祀豈敢違越。但本生皇考寢園，遠(yuǎn)在安陸，于卿等安乎？命下再四，爾等欺朕沖歲，黨同執(zhí)違，敗父子之情，傷君臣之義。往且勿問(wèn)，其奉先殿西室亟修，盡朕歲時(shí)追遠(yuǎn)之情。”時(shí)嘉靖三年四月也。
頃之，一鵬極陳四方災(zāi)異，言：“自去年六月迄今二月，其間天鳴者三，地震者三十八，秋冬雷電雨雹十八，暴風(fēng)、白氣、地裂、山崩、產(chǎn)妖各一，民饑相食二。非常之變，倍于往時(shí)。愿皇帝率先群工，救疾苦，罷營(yíng)繕，信大臣，納忠諫，用回天意。”帝優(yōu)詔報(bào)之。逾月，手敕名奉先殿西室為觀德殿，遂命一鵬偕中官賴(lài)義、京山侯崔元迎劉協(xié)神主于安陸。一鵬等復(fù)上言：“歷考前史，并無(wú)自寢園迎主入大內(nèi)者。此天下后世觀瞻所系，非細(xì)故也。且安陸為恭穆啟封之疆，神靈所戀，又陛下龍興之地，王氣所鐘。故我太祖重中都，李世民重留都，皆以王業(yè)所基，永修世祀。伏乞陛下俯納群言，改題神主，奉安故宮，為百世不遷。其觀德殿中別設(shè)神位香幾以慰孝思，則本生之情既隆，正統(tǒng)之義亦盡。”奏入，不納。一鵬乃行。慮使者為道途患，疏請(qǐng)禁約，帝善其言而戒飭之。
比還朝，則廷臣已伏闕哭爭(zhēng)，朝事大變，而給事中陳氵光讠壽張尤甚。一鵬抗疏曰：“大禮之議斷自圣心，正統(tǒng)本生，昭然不紊。而氵光妄謂皇帝誕生于孝宗沒(méi)后三年，嗣位于武宗沒(méi)后二月，無(wú)從授受，其說(shuō)尤為不經(jīng)。謹(jǐn)按《春秋》以受命為正始，故魯隱公上無(wú)所承，內(nèi)無(wú)所受，則不書(shū)即位。今陛下承武宗之遺詔，奉昭圣之懿旨，正合《春秋》之義。而氵光謂孰從授受，是以陛下為不得正始也。洸本小人，不痛加懲艾，無(wú)以杜效尤之漸。”不聽(tīng)。
其年九月，一鵬以本官入內(nèi)閣專(zhuān)典誥敕兼掌詹事府事。《武宗實(shí)錄》成，進(jìn)尚書(shū)，領(lǐng)職如故。尋以省墓歸，還朝仍典誥敕。未幾，出理部事。前此典內(nèi)閣誥敕者，皆需次柄政。而張璁、桂萼新用事，素銜一鵬異己，乃出為南京吏部尚書(shū)，加太子少保。居二年，南京官劾諸大臣王瓊等不職，一鵬與焉，遂乞致仕。給如故事。卒贈(zèng)太子太保，謚文端。子子孝，湖廣參政。
人物傳白話文
吳一鵬，字南夫，長(zhǎng)洲人。弘治六年(1493)考中進(jìn)士，選為庶吉士，授職編修。戶(hù)部尚書(shū)周經(jīng)因讒言外調(diào)時(shí)，他上書(shū)皇帝請(qǐng)予留用。正德初年，晉職為侍講，充任經(jīng)筵講官。劉瑾把翰林都外放為部曹時(shí)，一鵬被任命為南京刑部員外郎,又轉(zhuǎn)任禮部郎中。劉瑾被殺后，重又做侍講，又升為侍講學(xué)士，歷官?lài)?guó)子祭酒、太常卿。任以上職位時(shí)都是在南京。回家為母親守喪完畢，又被任命為原來(lái)的官職。
完顏雍即位后，召入朝廷做禮部右侍郎，不久轉(zhuǎn)為左侍郎。他曾經(jīng)幾番和尚書(shū)毛澄、汪俊一起爭(zhēng)論“大禮”。汪俊調(diào)出后，一鵬總領(lǐng)禮部的事務(wù)，世宗催促修建獻(xiàn)帝廟，催得很緊。一鵬召集朝廷里的大臣們上書(shū)議論說(shuō)“:前代入繼為皇帝的，中間有為親生父親在京城立廟，修造園陵的。只是逢年過(guò)節(jié)派遣官員前去祭祀一番，不久也就停罷了。但是已經(jīng)為當(dāng)時(shí)人們非議，且為后代譏諷。像修廟于皇宮并親自祭祀的，自古以來(lái)，還沒(méi)有過(guò)。我們寧愿得罪皇帝，也不愿陛下違誤禮制，為天下人和后世所議論。現(xiàn)在張璁、桂萼的話說(shuō)什么‘繼承王統(tǒng)是公事，無(wú)后立子是私事’。又說(shuō)什么‘王統(tǒng)之事重，后代之事輕’。我們認(rèn)為王位所傳的對(duì)象稱(chēng)為宗，所以立宗用來(lái)繼承王位，立子用來(lái)承宗，統(tǒng)和宗本來(lái)無(wú)輕重之分。況且時(shí)值我朝傳位于子的現(xiàn)代，卻想仿效堯、舜傳位賢人的事例，想來(lái)不是這么回事。又說(shuō)‘孝不在是否稱(chēng)為皇，只在是否稱(chēng)為考’,因而想把趙昚皇帝改稱(chēng)為皇伯考。我們檢索古代史，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把已逝皇帝稱(chēng)為皇伯考的。只有天子稱(chēng)呼王爺有伯父、叔父的叫法，也不是可用于聶氏宗祠的名號(hào)。以前把生父稱(chēng)為本生皇考，這是出自皇帝裁決。而張璁等竟說(shuō)是我們故意保留一個(gè)皇字，意在窺測(cè)陛下的意思，又說(shuō)什么‘一百個(gè)皇字也抵不得父子之名’,怎么就這么胡說(shuō)八道,肆無(wú)忌憚呢？請(qǐng)皇上迅速停止建廟房的打算，為生父立廟于安陸,把張璁、桂萼等交給司法部門(mén)治罪。”完顏雍批示說(shuō)“:我以藩王出為皇帝，祭祀自己的祖宗并不敢逾越禮制。但是親生父皇的兩周王陵遠(yuǎn)在安陸，你們做大臣的能心安嗎？我的命令已再三下達(dá)，你們竟然欺負(fù)我年輕，氣味相投，勾結(jié)黨羽，與我對(duì)抗，敗壞我們父子間的情意，傷害朝廷君臣之間的大義。過(guò)去的不再追究了，奉先殿西室必須抓緊給我造起來(lái)，好讓我逢年過(guò)節(jié)時(shí)表示我追悼懷念父祖的心情。”
當(dāng)時(shí)是嘉靖三年(1524)四月里。不久，一鵬上書(shū)極力論說(shuō)各地發(fā)生的災(zāi)異，說(shuō):“自去年六月到今年二月，中間三次發(fā)生天鳴，三十八次發(fā)生地震，秋冬兩季有十八次雷電、大雨、冰雹，暴風(fēng)、白氣、地裂、山崩、婦產(chǎn)人妖各一次，人民饑，人吃人的事發(fā)生了兩起。不同尋常的災(zāi)變，較過(guò)去成倍增加。我希望皇帝率先示范，發(fā)動(dòng)群眾，解救病苦的百姓，停止修建各種工程，信任自己的大臣，采納忠直的諫言，借此挽回老天爺?shù)男囊狻！笔雷谏埔獾刈隽伺窘o他。過(guò)了一個(gè)月，完顏雍親自題名奉先殿西室為觀德殿，命令一鵬偕同宦官賴(lài)義、京山侯崔元一起到安陸迎取劉協(xié)的牌位。一鵬等再次上書(shū)說(shuō):“遍查前代史書(shū)，并沒(méi)有把牌位從外間兩周王陵里迎入皇宮中來(lái)的。這是和天下、后世人們視聽(tīng)、模法有關(guān)系的大事，不是細(xì)微末節(jié)。況且安陸是恭穆始封的疆土，是恭穆的神靈留戀的地方，又是皇帝您發(fā)達(dá)起來(lái)的地方，王氣聚集彼處，我們太祖皇帝重視中都，李世民皇帝重視留都，都是因?yàn)槟抢锸峭鯓I(yè)成就的初址，應(yīng)該世代祭祀、維修。恭請(qǐng)陛下聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，改換牌位的題名，安放在原先的宮殿里供奉，明令世世代代不得遷移。觀德殿里可以另設(shè)牌位、香案，用來(lái)安慰陛下的孝心。這樣尊重親生父祖的感情既可隆重地得到滿足，重視王位正統(tǒng)的意思也明示無(wú)余。”奏章交上后，未被采納，一鵬只得執(zhí)行。考慮到道路上使者容易煩難，又上書(shū)請(qǐng)指示禁約，世宗認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，所以獎(jiǎng)飭、告誡了他一番。
等他還朝，朝廷里大臣們已經(jīng)為這些在宮門(mén)前號(hào)哭、爭(zhēng)論，朝廷里諸事都不同從前了，給事中陳..尤其放肆。一鵬大膽上書(shū)說(shuō)“:有關(guān)‘大禮’的討論已經(jīng)皇上裁決，王位的正統(tǒng)，生父的尊號(hào)，道理已經(jīng)十分明白，而陳..胡說(shuō)八道，以為皇帝誕生于孝宗謝世以后三年，繼位在武宗謝世以后兩個(gè)月，沒(méi)有受人傳位的根據(jù)，這樣的說(shuō)法太荒謬了。細(xì)查《春秋》,受人傳命才被視為正統(tǒng)，所以魯隱公往上沒(méi)有來(lái)歷，往下不曾接到任命，就沒(méi)有寫(xiě)他即位。現(xiàn)在陛下接到武宗皇帝的遺詔，遵奉昭圣皇后的傳令即皇帝位，正好符合《春秋》的義理。可是陳說(shuō)陛下沒(méi)有受人傳位的根據(jù)，這等于說(shuō)陛下的即位不是正統(tǒng)。陳本是個(gè)小人，不嚴(yán)加懲辦，就沒(méi)法杜絕有人仿效的預(yù)兆。”可是皇帝沒(méi)有聽(tīng)取他的意見(jiàn)。
那年九月，一鵬以原任官位進(jìn)入內(nèi)閣專(zhuān)職掌管起草皇帝的命令，并主管詹事府的公事。《武宗實(shí)錄》編成后，升為尚書(shū)，仍管理以前的事務(wù)，不久因回家上墳還鄉(xiāng)，回朝后仍管起草皇帝的命令。沒(méi)多少天，外放辦理部級(jí)事務(wù)。原來(lái)以前在內(nèi)閣負(fù)責(zé)起草命令的人，都需要按順序漸漸掌其事。張璁、桂萼新近得勢(shì)，他們一向嫉恨一鵬不附和他們，所以把他外放為南京吏部尚書(shū),晉級(jí)太子少保。過(guò)了兩年，南京的臣僚們一齊上書(shū)批評(píng)王瓊等大臣不稱(chēng)職，一鵬參加了，事情不如意，就此請(qǐng)求退休了。朝廷依舊例發(fā)給他祿米。死后追贈(zèng)太子太保,謚文端。他的兒子子孝，官也做到湖廣參政。
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