查干敖包廟原為錫林郭勒盟蘇尼特左旗著名古剎之一。位于錫林郭勒盟蘇尼特左旗查干敖包蘇木境內(nèi)。查干敖包廟，有300多年的歷史。
基本介紹
建筑
查干敖包廟的建筑風(fēng)格屬于中原建筑，飛檐斗拱，雕梁畫棟。此廟經(jīng)5代活佛連續(xù)經(jīng)營，陸續(xù)擴(kuò)展成為擁有11座大殿，下屬12個(gè)誦金會(huì)，14個(gè)佛倉的喇嘛黃教大廟，僧徒最多時(shí)達(dá)1000余名，四時(shí)誦經(jīng)聲不斷。草原四面八方來朝見、施舍的信徒絡(luò)繹不絕，廟內(nèi)為傳經(jīng)需要，還有專門刻印經(jīng)文的作坊。并設(shè)有學(xué)校及皮革、磚瓦、紡織、縫紉、木工制作、木器加工等手工藝作坊，周圍20公里以內(nèi)供沙納爾們（家廟牧戶）放牧居住。1937年日偽占領(lǐng)錫林浩特市草原，查干敖包廟走向衰落，僅剩僧徒335名。
查干敖包廟建筑雄偉，塔碑林立，是一座古建筑群。寺內(nèi)藏有千種經(jīng)典書籍、眾多佛像、香爐、琴笛等蒙古族文化遺產(chǎn)，但這些珍品在文革期間遭到破壞，現(xiàn)只存一座殿堂。境內(nèi)有朱棣于永樂元年（1403年）明成祖北伐途中祭天祀祖的遺跡，保留有昌圖錫力臥虎盤石間的“玄石坡”、“立馬峰”石碑。還有元太祖成吉思汗邊墻遺址。
隨著藏傳佛教在內(nèi)蒙古自治區(qū)的廣泛傳播，敖包就與喇嘛廟緊密結(jié)合起來。來到蘇尼特草原，沿邊防公路就可到達(dá)查干敖包廟遺址。查干敖包廟，原為錫林郭勒草原名剎，距離滿都拉圖鎮(zhèn)180公里，離中蒙邊境僅20公里。查干敖包廟是全旗13個(gè)廟殿遺址中較完好的一座，占地面積3700多平方米。該廟當(dāng)時(shí)在中外頗具盛名，社會(huì)影響很大，是內(nèi)蒙古大草原開展宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。
歷史
查干敖包廟于康熙三十五年（1714）由第一世活佛羅布桑諾爾布主持建成。乾隆四十二年（1777），清廷賜名為“福佑寺”，距今已有近300年的歷史。
羅布桑諾爾布活佛出生在土默特草原，從小在呼和浩特市的大召寺當(dāng)沙彌，曾到塔爾寺、拉布楞寺學(xué)經(jīng)。1688年，活佛來到蘇尼特草原，在蘇尼特左旗烏勒敖包山洞講經(jīng)論道修行，故得名“山洞活佛”。1694年，他在查干敖包蘇木所在地滿都呼日勒修建一座小廟，叫滿都呼誦經(jīng)廟。1708年，活佛赴蒙古國庫倫拜會(huì)大活佛哲布尊丹巴，表達(dá)建廟的意愿。哲布尊丹巴極其贊成，并答應(yīng)無償供給木料。第二年，羅布桑諾爾布專程趕赴多倫縣、張家口市、歸綏等地招募工匠，聯(lián)系運(yùn)輸車輛。1714年，主廟大雄寶殿建成，1805年又修建洞闊爾學(xué)殿和明安殿，1891年扎木揚(yáng)理格布德扎木素繼活佛之位，他就是近代史上揚(yáng)名草原的查干葛根。
在查干葛根時(shí)代，查干敖包廟達(dá)到最高峰。1900年他主持建造滿巴學(xué)殿，十二年后開始建拉木林殿，重修誦經(jīng)寺。1932年5月，班禪額爾德尼由德王陪同，到查干敖包廟講經(jīng)，該廟因此名聲大振。
查干敖包廟是典型的蒙藏四合院式寺廟建筑群，飛檐斗拱，雕梁畫棟，塔碑林立。此廟經(jīng)5代活佛持續(xù)經(jīng)營，陸續(xù)擴(kuò)展成為擁有11座大殿，12座屬廟，14個(gè)佛倉的黃教大廟。查干敖包廟有四大學(xué)部，分別是顯宗學(xué)部、時(shí)輪學(xué)部、醫(yī)理學(xué)部和密宗學(xué)部。寺院周圍有白塔八處，香火極盛時(shí)期，僧徒1000余名，四時(shí)誦經(jīng)聲不斷，四面八方來朝見、施舍的信徒絡(luò)繹不絕。為傳經(jīng)需要，這里還有專門刻印經(jīng)文的作坊，并設(shè)學(xué)校及手工藝作坊等。
查干敖包廟推動(dòng)了本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各方面的發(fā)展。1937年，日軍占領(lǐng)了錫林郭勒草原。這一時(shí)期的查干敖包廟由于戰(zhàn)亂只剩僧徒335名。
參考資料 >