彼列（Belial）又作Beliar、Berial、Blil。最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說中的地獄之王，主宰猶太教的整個(gè)火焚谷與所有死人和魔鬼。
正文
角色經(jīng)歷
彼列（Belial）又作Beliar、Berial、Blil。最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說中的地獄之王，主宰猶太教的整個(gè)火焚谷與所有死人和惡魔?！妒ソ?jīng)舊約－申命記》第十三章十三節(jié)即只用于"無價(jià)值"的形容詞。《圣經(jīng)新約－哥林多后書》第六章十四節(jié)則以"黑暗之子（彼列的身份和耶穌基督對(duì)立，經(jīng)注釋為撒旦的別名。）的身份出場。
在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰(zhàn)》中，則指稱彼列為天之副君主，暗之軍團(tuán)的大統(tǒng)率、叛天的首謀首惡。
在卡巴拉秘教的解釋中，不斷的把邪惡定義為分離的事物，因?yàn)槲覀儾荒芙邮苌裥皭旱囊幻?，所以我們必須將邪惡從神的一體中流出。AdamKadmon（ThePrimordialMan），乃卡巴拉對(duì)于最初人完美的善靈命的名，即將化世為救世主，但相對(duì)于分離階層的惡靈，他們即用AdamBeliyya''al''這個(gè)字。
Berial意為“無價(jià)值”、“無益處”、”破滅“等意。以身為第一位誕生的天使而自負(fù)，自稱原名Satanail，是所有墮天使中最危險(xiǎn)、兇惡的一名。他在墮天后最成功的一次反撲行動(dòng)是唆使猶大王國再次悖逆神，轉(zhuǎn)而膜拜其邪術(shù)，以致見棄于神、被巴比倫滅亡。
彼列在墮落后還可以保留著天使高貴的外表，或許就是因?yàn)閴櫬洳皇撬谋疽猓欢?，在末日審判中，彼列期待著的場景沒有出現(xiàn)，墮落后的天使并沒有被重新召喚上天，基督將他們永遠(yuǎn)的打入了地獄，永遠(yuǎn)的以黑暗而存在，這顯然和彼列與神當(dāng)初的約定不同。于是，善良的天使終于被內(nèi)心的失望和憤怒所撕裂！地獄的撒旦這才真正的誕生！
彼列在米爾頓的《失樂園》中也有提及。
彼列在著名的所羅門王七十二柱魔神中也占有一席，是所羅門王72柱魔神中排第68位的魔神，形象是駕駛著一臺(tái)烈火戰(zhàn)車的兩名美麗天使，聲音動(dòng)聽，他在米勒迦等其他天使之前墮落。專職分辨真?zhèn)危婷鲾秤?。《魔法書》中的彼列是一位美貌卻墮落的天使，乘坐著火戰(zhàn)車，又詭辯的言語挑撥親人間的關(guān)系。在地獄擔(dān)任外交使節(jié)的任務(wù)。
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