胡正言（1584～1674），中國明代末年書畫篆刻家、出版家。字曰從，號十竹，原籍休寧縣，寄居南京安徽雞籠山國家森林公園側(cè)。嘗從李如真攻六書之學(xué)，于是篆、隸、真、行，簡正矯逸。
簡介
善畫山水、人物，尤擅花卉、墨梅。善制墨，并印箋紙。因其家中庭院種竹十余株，所以將其居室名為“杭州十竹齋藝術(shù)館”。是明末期間一個大膽革新的藝術(shù)創(chuàng)作家。擅長篆刻、繪畫、制墨等許多工藝，并對" 版"印刷的試驗和推廣應(yīng)用作出巨大貢獻，他主持雕版印刷的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》，成為印刷史上劃時代的作品。他首創(chuàng)的"拱花"印刷，在印刷史上也占有重要的地位。所刻書版本極為精美，天啟七年（1627）輯有《十竹齋畫譜》，用他所創(chuàng)制“版”、“拱花”印刷技法印制，其黑色精美、雕刻細膩。饾版印刷根據(jù)印色需要，每色刻一小版，印時依序逐次套印，狀如 拼湊饾，故名“饾版”。饾版印刷為我國出版史上一大成就，完善和發(fā)展了刻印技術(shù)。饾版彩印本，均被學(xué)術(shù)界、收藏界視作書中珍品。一直到今天，壓凸印刷還廣泛地應(yīng)用于各種裝潢印刷。
收藏書畫作品很多。崇禎十七年（1644）輯《十竹齋箋譜》。魯迅、鄭振鐸稱此譜為明代士大夫“清玩”。著有《十竹齋雪弘散跡》、《六書正偽》、《印存初集》、《印存玄覽》等。
十竹齋賦
古來南北印事推及文化發(fā)展
雕版始于唐代活字談于夢溪
書坊興于市井圖籍盛于翰林
紙優(yōu)墨妙印裝良善宋版堪稱佳品
有明以降插畫異彩紛呈
文人鐘愛箋譜百姓樂見年畫可畫函作吉慶
若夫木版水印基于丹青繪事
文字書寫參以悲喜性情
時雕印巧技盛于江左十竹之齋
起于金陵良工高師精心鉆研
文人墨客愿獻良品
胡公正言家植群竹
小窗幽篁戴月披星集思廣益細雕刻鍥而不舍
仿古推新顯原作線條之微末還黑色變化之精神
竭書畫筆墨之功力盡勾勒暈染之技能
更有鋀版套色輕巧靈活免反復(fù)刻版之繁
拱花拓印凹凸有致呈山嵐花樹之韻
枯潤畢現(xiàn)工筆精致可保墨彩滲化寫意佳作亂真
雕版印刷臨安區(qū)自古重鎮(zhèn)
水印版畫之江突起異事
中國美術(shù)學(xué)院早歲曾設(shè)工場教學(xué)科研常年不懈進行
今京有榮寶滬有朵云
十竹之齋落戶杭州市
非遺立項傳承有人千古絕藝
所以幸存與興芒歌以詠志
作者簡介：任平，浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)系教授，文學(xué)博士。兼任法國巴黎第八大學(xué)客座教授，東方書法文化研究中心主任，中國書法家協(xié)會會員，浙江省書協(xié)理事，中國硬筆書法家協(xié)會副主席，浙江省硬筆書法家協(xié)會主席，浙江省高校書法家協(xié)會主席
生平事跡
胡正言，1584年出生于休寧縣縣城文昌坊一個世代業(yè)醫(yī)的家庭。他在兄弟中排行第二，又稱次公。少小穎悟、博學(xué)能文。三十歲后隨父兄行醫(yī)皖西，曾客居六安陶洪集（今六安市裕安區(qū)陶洪集魏庵村一帶），繼徙霍山縣一帶，專門為人治病。
《金陵通志》記載：“胡少從李登學(xué)，精篆”，不僅練得一手好字，還善繪畫并精篆刻。崇禎時曾授職于翰林院，尚未赴任，清兵即攻入北京，弘光帝朱由倉惶南逃，竟把大明朝國璽遺失。福王在金陵建立南明弘光小朝廷后，經(jīng)吏部左侍郎呂大器推薦，胡正言精心鐫刻了龍文紐的國璽御寶，被授武英殿中書舍人。后辭官隱居在南京雞籠山側(cè)，屋前種十余竿竹，命室名為“杭州十竹齋藝術(shù)館”，足不出戶，潛心研究制墨、造紙、篆刻刊書。入清后，曾參加以太倉市人張溥為首的反清復(fù)明組織——“復(fù)社”，并以“勝國遺民”自居，跋文中雖冠順治年號，但仍署“前中書舍人”銜，以示無貳志。當(dāng)然，隱居生涯是寂寞的，心情也十分沉重，正如顧夢游在《胡曰從中翰七十》一詩中云：“朝市由來多隱情，老思逃世未逃名；不將金馬重尋夢，為感銅駝只掩荊。”十竹齋既是他的“隱閣”，更是他專心從事藝術(shù)探索、精研雕刻印刷的作坊。
晚年
一六七三年（癸丑），清康熙十二年。胡正言九十歲。是年春。呂留良至金陵，拜見胡正言老人。呂留良，字用 《十竹齋畫譜》晦、號晚村，浙江桐鄉(xiāng)人，明亡后，散家財結(jié)客，圖謀恢復(fù)。事敗，家 居授徒。不受清廷舉薦。后 削發(fā)為僧，名耐可。死后為文字獄株連。毀墓戮尸。《名家詩永》卷九《呂留良詩》載《曰從老人留飲，今年正九十》詩曰：“盛世恨不見，得見盛世人。如見盛世焉，君有九十親。生逢神廟間，貌古性亦淳。海宇忘兵革，冠佩何彬彬。當(dāng)時不知好，今憶真天神。三十后少年，語之笑且嗔。一家自相傳，別作江南春。爬搔進雞黍，揖客同其醇。我聞洪武初，尚遺德佑民。江山既澄霽，景物還新鮮。扶持鶴發(fā)翁，狂笑濕沙巾。”一六七四年（甲寅），清康熙十三年，九十一歲的胡正言，無疾而終。老人去了另一個世界。終于走下了“足不履地者三十年”的小樓。另一個世界也有五彩繽紛，絢麗多姿的雕版水印乎？
主要作品
胡正言和名刻工汪楷等合作創(chuàng)制《十竹齋書畫譜》、《十竹齋箋譜》外，還著有 《尚書孝經(jīng)講義》、《書法必 《十竹齋畫譜》稽》、《竹齋雪鴻散跡》及《說文字原》一卷、《六書正訛》五卷、《古文六書統(tǒng)要》二卷。
印刷品代表作：
明末，流寓南京的休寧縣人胡正言，創(chuàng)“饾版”、“拱花”套印技法，印制的《十竹齋畫譜》、《十竹齋箋譜》，開創(chuàng)了古代套色版畫的先河。
1、《十竹齋畫譜》屬于畫冊性質(zhì)，兼有收錄名畫講授畫法供人們鑒賞和臨摹的功 能。分為《書畫譜》、《墨華譜》、《果譜》、《十竹齋畫譜》、《毛譜》、《蘭譜》、《竹譜》、《梅譜》、《石譜》 等八大類，收入他本人的繪畫作品和復(fù)制古人及明代的名作三十家。每譜中大約有40幅左右的畫，每幅都配有書法極佳的題詞和詩，總共180幅畫和140件書法作品。
2、胡正言主持印刷的另一部書是《十竹齋箋譜》，大約在《十竹齋書畫譜》的印刷工作即將完成時，即開始了《箋譜》的刻版，于崇禎甲申年（公元1644年）全部完成刻印工作。《箋譜》比《書畫譜》更為精致艷麗，受到了很高評價。值得一提的是胡正言在《箋譜》的印刷中，使用了他首創(chuàng)的”拱花“印刷技術(shù)，這也是印刷史上的不朽作品。胡正言的《十竹齋箋譜》中第一次運用了“拱花”技術(shù)的印刷方法。這一技術(shù)就是中國印刷術(shù)的又一發(fā)明，給印刷史添上了濃墨重彩的一筆，迄今還常為業(yè)內(nèi)人士津津樂道。篆刻成就
胡正言篆刻主要受何震印風(fēng)的影響，亦從古印中汲取養(yǎng)份。他取法何震平實一路，并參己意，有自己面目。豪放雖不及何雪漁，但刀法圓潤，不激不厲，平正工穩(wěn)，氣息純樸，具有自然和諧之美。吳奇在《印存初覽》的序言中評曰:“……奇不欲怪，委曲不欲怩，古樸不欲矜飾，是亦余所心折者矣。余嘗謂藏鋒斂，其不可及處，全在精 神，此漢印之妙也。何必糜蝕殘駁，宛出土中，然后曰為秦漢。”錢應(yīng)金在《印存》中云:“胡正言參用文、何之意而直追秦、漢之遺。”胡姓的印作在當(dāng)時名聲顯赫，時人競相求之，曾有:“游白門者，不得先生一篆，則必恥以為欠事”的流傳。
胡氏印作技法嫻熟，得心應(yīng)手，形態(tài)端凝，氣韻生動，備受同行推崇。這與他多方面的修養(yǎng)不無關(guān)系，正如錢應(yīng)金所言:“先生善隸書，旁及翎毛、竹石、蘭卉、靡不博極，其致而以篆學(xué)專門，無怪其譜傳博雅簡精工也。”著有《印存初集》、《胡氏篆草》、《胡氏篆草二集》。
參考資料 >
篆刻與版刻藝術(shù)家胡正言.www.cqvip.com.2021-03-28