于文學(xué)以外尤注重對(duì)于美術(shù)的研究,而他擬“聯(lián)續(xù)買之”的《神州大觀》也正是一部民國(guó)早期重要的畫刊。 1909年春,黃賓虹、鄧實(shí)等人在上海創(chuàng)辦“神州國(guó)光社”,編輯出版《神州國(guó)光集》雙月刊。 《神州大觀》原書尺寸與現(xiàn)在的八開書大小相當(dāng),線裝,宣紙單面珂羅版黑白影印,每?jī)?cè)十?dāng)?shù)頁(yè)不等。
《神州大觀》:中國(guó)第一部珂羅版印刷的畫冊(cè)
魯迅在一九一三年二月十二日的日記中寫道:“……赴廠甸閱所陳書畫。買《畫征錄》一部三冊(cè),三角;《神州大觀》第一冊(cè),一元六角半,此即《神州國(guó)光集》所改,而墨較佳,冊(cè)子亦較大。擬自此冊(cè)起,聯(lián)續(xù)買之。”(《魯迅全集·第十四冊(cè)》)魯迅先生一生藏書近十萬(wàn)冊(cè)。于文學(xué)以外尤注重對(duì)于美術(shù)的研究,而他擬“聯(lián)續(xù)買之”的《神州大觀》也正是一部民國(guó)早期重要的畫刊。編者是黃賓虹和鄧實(shí)。
1909年春,黃賓虹、鄧實(shí)等人在上海創(chuàng)辦“神州國(guó)光社”,編輯出版《神州國(guó)光集》雙月刊。該刊以“發(fā)揚(yáng)國(guó)光,提倡美術(shù)”為宗旨,連載歷代金石書畫及題跋,用珂羅版影印。自第21期起,改名為《神州大觀》,又出至16期后遂停刊。關(guān)于黃賓虹赴上海市襄助鄧實(shí)創(chuàng)辦“神州國(guó)光社”并做編輯的經(jīng)過(guò),在黃氏的《自序》及《九十雜述》兩文中均有記載。兩文俱見《黃賓虹文集·雜著編》,相互補(bǔ)充可見大概:“遜清之季,士夫談新政,辦報(bào)興學(xué)。……時(shí)議廢棄中國(guó)文字,嘗與力爭(zhēng)之。由是而專意保存文藝之志愈篤。乃至滬,晤粵友鄧君秋枚、黃君晦聞;于《國(guó)學(xué)叢書》、《國(guó)粹學(xué)報(bào)》、《神州國(guó)光集》供搜輯之役。歷任《神州》、《時(shí)報(bào)》各社編輯及美術(shù)主任、文藝學(xué)院院長(zhǎng)、留美預(yù)備學(xué)校教員”。(《自序》)“有以革命黨訟余者,聞?dòng)嵆鲎呱隃r(shí)鄧秋枚、黃節(jié)諸友創(chuàng)為《政藝報(bào)》,及《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,留與議辦國(guó)光社,及《神州》、《時(shí)報(bào)》諸編輯,居滬年。”(《九十雜述·之一》)據(jù)此可知黃賓虹因在皖追隨革命黨事發(fā),避至上海市,得舊友鄧實(shí)堅(jiān)請(qǐng)共事。
此一“出走申滬”倒也玉成了他的“保存文藝之志”。黃賓虹居上海期間,在進(jìn)行書法、繪畫創(chuàng)作以外,著述尤為豐富,并和鄧實(shí)合編和主編了《美術(shù)叢書》、《神州大觀》、《藝觀》等十?dāng)?shù)種書刊雜志,“保存國(guó)粹”之心俱已付諸實(shí)行,對(duì)近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。《神州大觀》則被稱作民國(guó)早期印行畫刊中的翹楚。
《神州大觀》原書尺寸與現(xiàn)在的八開書大小相當(dāng),線裝,宣紙單面珂羅版黑白影印,每?jī)?cè)十?dāng)?shù)頁(yè)不等。珂羅版一詞是英文“Collittoe”的音譯,為19世紀(jì)的德國(guó)人所發(fā)明,是最早的照相平版印刷技術(shù)之一。珂羅版是用磨沙玻璃做為版基,印刷部分和空白部分是明膠,所以印刷效率不高,一般一塊印版僅能印100至500份左右。一臺(tái)機(jī)器一天最多只能印幾十張。但珂羅版系采用照相曝光制成印版,印刷的效果層次豐富,能夠纖毫畢現(xiàn)再現(xiàn)原作的面貌,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是最適合畫冊(cè)的印制了。珂羅版影印技術(shù)自清光緒初年傳入我國(guó),1876年,上海有正書局首先應(yīng)用;而《神州大觀》則是我國(guó)第一部珂羅版印刷的大型畫刊。在此后民國(guó)時(shí)期的相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),珂羅版影印畫冊(cè)之風(fēng)盛行。然而伴隨著現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展,高效率的印刷技術(shù),漸次取代了許多傳統(tǒng)工藝的印刷技術(shù),亦是勢(shì)所必然。而被魯迅譽(yù)為“楮墨較佳”的“珂羅版”亦悄然隱退,幾成絕響。因此清末民國(guó)早期的珂羅版印刷制品就顯得彌足珍貴了。
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