日本戰(zhàn)國時期由武田家創(chuàng)制的軍制，后也流傳到其他地區(qū)。在傳為小幡景憲所著的《信玄全集末書》里頭，把武田軍的部隊編制為：一“隊”（最小戰(zhàn)斗單位）有五十個騎兵、三百九十名（純步兵）戰(zhàn)斗員、兩百三十八名非戰(zhàn)斗員。與一般人的理解不同，武田騎兵并不以結(jié)隊沖鋒為戰(zhàn)斗方式，大規(guī)模騎兵沖鋒戰(zhàn)法還沒有出現(xiàn)在日本戰(zhàn)爭中，當(dāng)時的日本騎兵主要是身份象征。
背景
日本戰(zhàn)國大名軍隊編組、兼論武田騎兵
在軍隊的編制上，日本跟中國一樣、采用混成編組，但是混成比例不見得有一定標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)時日本沒有所謂“典型編組”這種概念，因為隨著每個大名的習(xí)慣、每次戰(zhàn)斗情況、以及被動員人居住地帶的不同，動員的人數(shù)、征召的兵種、戰(zhàn)斗的編組之類的，都不太一樣，然后軍記物語里頭，就會用一個包山包海的“騎”字來代替，在這種情況下，硬要?dú)w納出“廣泛適用于戰(zhàn)國時代各地域的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)簡直等于不可能的任務(wù)。在此，僅就戰(zhàn)國時代最為人津津樂道的武田家情況，整理出一個大致上基本的“編組”情況。
編制
武田家現(xiàn)存的軍役狀幾乎都是征召甲斐國、信濃特定武將部隊的紀(jì)錄，至于“大將級人物”的軍役狀，似乎根本不存在，所以說：筆者認(rèn)為這種東西實(shí)在說不準(zhǔn)...... 不過既然有需要，筆者就把這些數(shù)字全部貼上來，只是因為樣本數(shù)少，不夠全面，不能保證這些數(shù)字絕對正確。
指揮官：一人
騎兵：10%～15%之間（勝賴時代的軍役狀多半低于10%。另外，拿關(guān)東三杰的軍役狀來比較的話，可以得到一個非常令人驚訝的結(jié)論：關(guān)東三杰中，武田軍跟上杉軍的騎兵所占比例不相上下，但是北條家部隊中的騎兵比例卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩家、達(dá)到約20%的水準(zhǔn)，剛好跟我們一般通念中“武田多騎兵，北條多步兵”的印象相反。）
（在武田家的軍役狀中，關(guān)于長槍兵、還有后面會提到的“持鐮兵”的數(shù)目，上下浮動比率極高，有非常嚴(yán)重的落差：少者少得離譜、甚至不征，多者“負(fù)擔(dān)的軍役幾乎通通都是長槍+持鐮兵”，尤其是被新田次郎寫成“武田家肉盾部隊”的信濃軍，從目前已知的、有寫明“總軍役人數(shù)”與“長槍兵人數(shù)”的軍役狀來看，只要是“征調(diào)信濃軍”的話，里頭的長槍兵比例，大概都不會低于40%。不過到了勝賴時代后期，扣除部分“征兵太少，作不得準(zhǔn)”的狀況，長槍兵占的總兵力比例比較固定，大概都固定在20%～30%左右。）
（這是信玄時代的紀(jì)錄，至于勝賴時代，由于勝賴時代的樣本不足、留下的幾乎都是信濃眾的征兵記錄、其中一個重要樣本還很該死的“沒有記載弓兵數(shù)目”，因此很難計算，但是在勝賴時代，“弓兵”最高曾有“占總兵力30%”左右的紀(jì)錄）
持鐮奉行（預(yù)備長槍隊，管理備用武器）：10%～80%之間
（就像剛剛在“長槍兵”那項提到過的：持鐮兵的人數(shù)也有嚴(yán)重的上下浮動情形，所以很難抓出一個精確估計值。）
（雖說講到武田軍，很多人就會聯(lián)想到“不用洋槍用騎兵”云云，不過非常令人意外的，從軍役狀的數(shù)字看來，武田軍的洋槍化程度并不低，而且在勝賴時代，武田軍的“洋槍化”程度至少都有10%，前面那個2%不到的數(shù)字，反倒是在信玄時代才出現(xiàn)過的數(shù)字。）
小幡持：（旗手，非戰(zhàn)斗員）6.5%～10%之間
其他非戰(zhàn)斗員：多半僅各一人
綜合以上那些歸納整理出來的數(shù)字，考慮一下信濃眾、甲斐眾在戰(zhàn)斗位置上的問題，然后完全無視于武田軍一些特殊部隊（如“水股者”投石部隊）的存在問題，硬要整理歸納出一個“武田軍戰(zhàn)斗部隊復(fù)原”的話，大概會得到以下這種數(shù)字： （一樣以一隊二十五人計算）
大將：1人
騎兵：2人
非戰(zhàn)斗員（包括持鐮奉行與小幡持）：5人
長槍兵：8人
弓兵：5人
洋槍兵：4人
（至于一些“甲持”、“差物持”、“手明”等特殊非戰(zhàn)斗員，從軍役狀看來，這些特殊非戰(zhàn)斗員極少出現(xiàn)在軍役狀里頭，而且出現(xiàn)也多半都是“一次一個”而已，因此我們或許可以推斷：這些比較特殊的非戰(zhàn)斗員，可能不是“每場戰(zhàn)役、每一隊都必須征召這種非戰(zhàn)斗員”，而是偶爾出現(xiàn)、而且容許“五、六隊共用一個非戰(zhàn)斗員管理這些事情”的。）
另外，雖說在下不知道確切的依據(jù)為何，不過學(xué)研也整理出了至少三個版本的“武田軍基本結(jié)構(gòu)”。 （歷史群像系列一個版本、M文庫系列一個版本、“戰(zhàn)國合戰(zhàn)事典”又一個版本，光是一個“學(xué)研”就可以搞出三種不同的基本結(jié)構(gòu)配置，如果再加上新人物往來社版的說法，那就真的變成三教亂戰(zhàn)......）然后在傳為小幡景憲所著的“信玄全集末書”里頭，則把武田軍的部隊編制寫成以下這樣：
一“隊”（最小戰(zhàn)斗單位）有五十個騎兵、三百九十名（純步兵）戰(zhàn)斗員、兩百三十八名非戰(zhàn)斗員。
（至于槍兵、弓兵與洋槍兵的比例，則完全沒有提到）
（事實(shí)上，后來武田流軍學(xué)里頭，對這個“一備多少人”之類的內(nèi)容，也開始出現(xiàn)了不同的聲音：傳統(tǒng)說法是“一備總計六百二十八人”，但是后來卻出現(xiàn)了“一備應(yīng)該是六百四十四人”的說法；最后連系出武田流軍學(xué)的北條流軍學(xué)書“兵法雌鑒”也來湊一腳、認(rèn)為“一備應(yīng)該是七百四十四人”，結(jié)果徒然把這些數(shù)字弄得更亂......）
不管采628人說、644人說還是744人說，關(guān)于那“五十名騎兵”的人數(shù)，從來沒有一個軍學(xué)流派有過“爭議”，而如果照這樣算起來的話，騎兵占的部隊比率恐怕會比10%還要來得低。
爭議
由于筆者不是開圖書館的，手邊的資料有限，在這種情況下，無法確定這些數(shù)字到底正確與否，加上上面那個“部隊配置問題”根本是江戶時代軍學(xué)流派的“學(xué)說爭議”，每本課本（？）寫得不一樣，事到如今大概也是死無對證。
在這種情況下，真要復(fù)原出一個絕對正確的“典型編組”，說實(shí)話，不用說“泛用于戰(zhàn)國時代各地域各大名家”了，光是要替武田家整理出一個“典型編組”來，恐怕都是件超級艱困的任務(wù)。
上面提供的只是“在下從現(xiàn)存武田家軍役狀歸結(jié)出來的結(jié)果”，如果真要“絕對精確的數(shù)字”的話，在下可能必須去找來最優(yōu)秀的童，然后請那位乩童發(fā)功把武田信玄、武田勝賴父子請上來，這才有可能得到“最精確的數(shù)字”了。
還有一點(diǎn)，其實(shí)騎兵披甲并不是普遍現(xiàn)象，不過在日本，“騎兵身披重甲”這個概念是絕對成立的。雖說不是每場戰(zhàn)爭都會打出“大將倉皇逃命”這種總潰敗的壯闊場景（？），但是在絕大多數(shù)的戰(zhàn)斗中，為了顯示“大將的威風(fēng)”，大多數(shù)的大將還是會穿戴著沈重且夸張的華麗甲上陣，他們不見得會親自上陣“肉搏”，而且也不見得會遭到攻擊，問題是他們的自尊心+“以防萬一”的心態(tài)，會讓他們自動選擇穿鎧甲上陣，而不可能像大阪冬夏之陣時的德川家康一樣，穿著普通的衣服就上戰(zhàn)場了。
在江戶時代，往往都把“武田家”跟“風(fēng)林火山騎兵團(tuán)”劃上等號，所以給人一種“武田家的騎兵編制算是同時代大名中較多”者的印象，但是從甲陽軍鑒的記載來看，以“武田家騎兵在總兵力中所占比例”而言，武田家的騎兵其實(shí)不多，大概也只有部隊總數(shù)中的十分之一～十分之二而已。 （應(yīng)情況不同而會發(fā)生上下浮動現(xiàn)象，這是戰(zhàn)國時代戰(zhàn)斗的常態(tài)，武田家的騎兵編組最高有“占總部隊人數(shù)十分之三”左右的紀(jì)錄，但是最低也曾經(jīng)有“不到十分之一”的記載。）
至于戰(zhàn)國時代，騎兵在戰(zhàn)斗上所扮演的角色，很遺憾的，幾乎等于“沒有”。因為此時早已進(jìn)入“步戰(zhàn)時代”，在戰(zhàn)斗前，身為“主力戰(zhàn)斗部隊”、必須在第一線指揮部隊的“騎兵”往往會選擇下馬，所以雖說在部隊移動時會有很多“騎兵”，但是真的會“騎馬上戰(zhàn)場”的人，大概就只限于親衛(wèi)隊（母衣眾、旗本）、傳令兵跟將領(lǐng)級人物而已。
不用說源平爭亂期那種“古早古早以前”的時代了，就算是到了戰(zhàn)國時代，馬匹跟馬具（這東西也很貴）都是奢侈品，即使是專業(yè)武士也不見得買+養(yǎng)得起。當(dāng)時除了大名本人、極高階武士（大概就是現(xiàn)代所謂“軍團(tuán)長”級重臣），可能會“家里有個馬廄，然后里頭養(yǎng)了好幾匹駿馬”之外，大部分的武士家里頭“頂多”只有一匹馬，不過更多的情形，是連一匹馬也沒有。
再來武士不可能不穿鎧甲（雜兵有時給一些無良的大名賣命，硬是不發(fā)盔甲下來，那么好隨人顧性命了。像信長之野望里頭全員 整齊畫一地穿著黑色足輕胴的狀況其實(shí)是很罕見的），坦白說，“全員穿著整齊足輕胴”這種情況不是罕見，而應(yīng)該說是“極珍稀例子”也不為過。
以狹義的戰(zhàn)國時代（應(yīng)仁之亂～室町幕府滅亡）而言，由于經(jīng)濟(jì)力、技術(shù)力跟生產(chǎn)力上的重重限制，絕大部分的大名是不會發(fā)什么“優(yōu)良”的鎧甲給手下雜兵的。鐵甲？開玩笑，有皮甲或和紙胴就很偷笑了，還敢要求什么“鐵甲”？）而且就算有“發(fā)放鎧甲”，那也絕對不是我們現(xiàn)在一般想像中“人手一領(lǐng)”的景況，而是只有極少數(shù)“高級雜兵”（如弓組頭、鐵炮足輕等）才能享受到的恩賜。
這種趨勢到安土?xí)r代也沒有太大的改變，大概到桃山時代后期～江戶時代初期，才開始有“大量量產(chǎn)、配發(fā)足輕胴”的確切記載，而且當(dāng)時的足輕胴多半都還是“皮革+鐵質(zhì)鎧甲”，而不是全鐵甲。
至于“面對弓箭、刀刃，皮甲可以發(fā)揮充足的防御力”，這話是沒錯，但是在戰(zhàn)國時代，“鎧甲克星”洋槍的登場、以及日本“足輕胴”的防御根本不周全（只防御肚子跟背部）這兩個致命要素，就可以讓皮甲的實(shí)用度大大往下殺一番。戰(zhàn)國時代，在戰(zhàn)場上的第一要務(wù)可不是“殺死敵軍”，而是“盡可能的剝奪敵軍戰(zhàn)斗能力、撕裂第一線長槍陣型”。）
從筆者手邊可以查考的資料看來，大概在桃山時代末期～江戶時代初期，才出現(xiàn)了“胴丸上留下了試擊痕跡、確定洋槍絕對打不穿的鐵甲”，而且那些防彈鐵甲的主人，幾乎清一色都是“德川家光”、“德川家綱”之流，不用說一般小兵了，就連“高級武士”、甚或是“大名”也不見得買得起這種好家伙。
偏偏日式的盔甲跟漢族的設(shè)計思路都一樣，犧牲舒適性來交換防御力，笨重跟不便行動自然是可理解的。矮矮小小的日本馬馱著這么一個重?fù)?dān)，還得背著一些備用的武具等等，恐怕真的想沖鋒也沖不起來。夸張點(diǎn)來說，“幾乎等于騎大象”的速度，筆者個人頗為贊同。
如果日本土馬跑出的這種“沖鋒速度”真能有什么震攝效果的話，筆者個人認(rèn)為：那還不如叫我軍所有長槍足輕一字排開、握著長槍一起往前沖，這樣跑出來的速度+長槍的長度，看起來可能還會比那種“騎兵沖鋒”要有魄力得多了。
雖然之前的討論串其實(shí)也談到盔甲輕量化的可能，但從甲陽軍鑒中騎兵配屬步兵的編制來看，假如這也是作戰(zhàn)時的編組的話 連當(dāng)時以騎兵聞名的武田家都沒有獨(dú)立的騎兵編組。
因此總括說來，“武田家以騎兵稱雄當(dāng)世”，不過是江戶時代才炒出來的概念，并不是武田家軍隊的實(shí)態(tài)。那時候的日本，恐怕也沒有人想過用騎兵結(jié)隊沖鋒的戰(zhàn)術(shù)吧。
在日本戰(zhàn)史里頭，本來就沒有什么“單一編組”的概念。雖說很多日本戰(zhàn)國游戲為了求設(shè)定方便，往往把游戲設(shè)定弄成“每個武將只會帶單一兵種上陣廝殺”，但是事實(shí)上，不用說戰(zhàn)國時代了，從飛鳥時代一直到江戶時代，在可考的“正規(guī)部隊編組”里頭，我們幾乎找不到“單一編組”這種東西。 （就因為這種東西“原則上不存在”，所以只要有這種“單一編組”，往往都會成為史料、小說等東西“大書特書”的焦點(diǎn)。）
更何況就在之前筆者已經(jīng)多次重申過的：日本騎兵一則是“身份象征”（只有專業(yè)武士可以充當(dāng)），二則在南北朝、室町時代以后，日本戰(zhàn)史就已經(jīng)進(jìn)入“集團(tuán)戰(zhàn)爭”、 “遠(yuǎn)戰(zhàn)主義”的時代，戰(zhàn)斗已經(jīng)不再是過去那種“單挑決勝負(fù)”的單純時代。
在戰(zhàn)爭進(jìn)入“集團(tuán)戰(zhàn)爭”的時代之后，專業(yè)武士往往必須肩負(fù)“指揮部隊”的責(zé)任， （不管他到底是總大將、副將還是一個小小的指揮官）不可能從一開戰(zhàn)就上第一線去當(dāng)炮灰沖殺，所以日本先天就沒有發(fā)展“大規(guī)模騎兵沖鋒戰(zhàn)法”的本錢。
當(dāng)時的“騎兵”概念最核心的想法只有一點(diǎn)：節(jié)省“人”的體力
在武田流軍學(xué)里頭，提到過“夫馬”、“乘馬”這種概念：夫馬，顧名思義的、就是“專門負(fù)責(zé)載貨+軍需品”用的馬，這種馬原則上是負(fù)責(zé)馱貨用的，絕對不會上戰(zhàn)場；而乘馬，多半是在部隊移動時用來加快部隊的移動力用的，真的要上陣打仗的時候，除了指揮官原則上“絕對不準(zhǔn)下馬”之外， （他必須指揮軍隊，萬一下馬的話，全軍根本無法“看到”指揮官）剩下的實(shí)戰(zhàn)部隊往往會選擇一起下馬，那在這個時候，這些不用載人的“乘馬”就會被拖到部隊后方、由不用上陣的非戰(zhàn)斗員統(tǒng)一照顧。
參考資料 >