智天使（希伯來語：?????；Cherub；音譯作基路伯；希伯來語：???????；Cherubim；音譯基路冰）是個(gè)超自然的物體，屢次在舊約和新約·啟示錄中被提及。它舊約中被描述為有翅膀，聽從上帝的天使。
宗教生物
根據(jù)天主教神學(xué)里，智天使與熾天使（六翼天使）一起是最高級的天使階層當(dāng)之一。在普遍的基督教傳統(tǒng)，“基路伯”與“天使”這兩個(gè)名詞已被認(rèn)定為同意思了。1696年誕生的畫家喬凡尼·提埃坡羅，在他的畫作中，時(shí)常畫有孩童的頭部加上翅膀的小天使，這些有著孩子臉卻沒身體的天使，在中世紀(jì)后被指為基路伯天童的形貌。
象征神的智慧，代表人物是CHERUBINES（CHERUBIM），伊甸園的守護(hù)者，其語源為“仲裁者”或“知識”，在其圣名“基路帕”。意味認(rèn)知和看見神的力量。在迪奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區(qū)別歸為“多目”和“多翼”。
智天使是圣經(jīng)中第一個(gè)出場的天使，在智天使的形態(tài)，在狄奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區(qū)別規(guī)為“多目”和“多翼”。這一特征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的能力，同時(shí)不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被后世廣泛接收。而在另一部舊約經(jīng)典《以西結(jié)書》中的描述為兩對藍(lán)色的翅膀（教會一般根本不太敢理會這部經(jīng)文）按，熾天使及智天使，在正式的天使系統(tǒng)中應(yīng)該是處于最內(nèi)環(huán)的天，是無實(shí)體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。
原屬于智天使階級的著名人物就應(yīng)該是原七大天使之一，職務(wù)為警衛(wèi)長加百列和烏利爾。
伊甸園守護(hù)者
在猶太教和基督教中都認(rèn)定他是神將亞當(dāng)和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸東方，持旋轉(zhuǎn)的火焰之劍公平能夠同守護(hù)生命之樹。智天使是圣經(jīng)中第一個(gè)出場的天使，在天上位階段中將其列為第二高之天使。智天使可能是取材自巴比倫的傳說，或者說遠(yuǎn)在希伯來民族和巴比倫人建國之前，中東肥沃的新月傳說。
關(guān)于智天使的記載有許多矛盾之處，原因是這一級的天使是猶太教借用異教的神祇化成的，是在基督教成型之后才真正定形，因此之前的描述不免有各說各話的的情形產(chǎn)生。在希伯來傳說較早的版本中又云：“智天使有四翼四臉，搬運(yùn)神的御座，驅(qū)馳神的戰(zhàn)車”，即使在中世紀(jì)的作品《失樂園》中亦采此說，謂神的戰(zhàn)車由四臉天使所驅(qū)馳，前有人臉，后有鷹面，左為獅貌，右賦牛顏。智天使是圣物的守護(hù)者，這一點(diǎn)是不會錯(cuò)的，智天使守護(hù)之物有二：伊甸園的生命之樹和神的約柜。相對于歌頌神的圣德，發(fā)出愛和火的振動；智天使發(fā)出的則是支持和智慧的振動。
在許多巴洛克式的建筑中，刻有球形的多翼天使，是中世紀(jì)以來為智天使所定下的形貌，其形成原因則不可考證。有趣的是羅馬神話的丘比特是其幼男有翼的形象，被基督教認(rèn)定為智天使人型的樣子。
圣經(jīng)里記載
在《圣經(jīng)》的不同章節(jié)中，智天使的描述或許有所差異，但普遍都是形容一種同時(shí)具有人類和動物特征的有翼生物。
在所羅門的圣殿里安放的約柜，亦飾有智天使：
《撒母耳記下》22:11）的記載，在雅威還不時(shí)顯現(xiàn)在人間的時(shí)候，智天使以上帝活的戰(zhàn)車的形式出現(xiàn)，與上帝的暴風(fēng)等同：“他坐著基路伯飛行，他借著風(fēng)的翅膀快飛”；“他坐著基路伯飛行，在風(fēng)的翅膀上顯現(xiàn)”。
《以西結(jié)書》第10章4節(jié)至22節(jié)所描述的基路伯如下：
耶和華的榮耀從基路伯那里上升、停在門檻以上．殿內(nèi)滿了云彩、院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。10:5 基路伯翅膀的響聲聽到外院、好像全能 神說話的聲音。他吩咐那穿細(xì)麻衣的人說、要從旋轉(zhuǎn)的輪內(nèi)、基路伯中間取火．那人就進(jìn)去站在一個(gè)輪子旁邊。有一個(gè)基路伯、從基路伯中伸手到基路伯中間的火那里、取些放在那穿細(xì)麻衣的人兩手中、那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下、顯出有人手的樣式。我又觀看、見基路伯旁邊有四個(gè)輪子、這基路伯旁有一個(gè)輪子、那基路伯旁有一個(gè)輪子、每基路伯都是如此．輪子的顏色、〔原文作形狀〕仿佛水蒼玉。至于四輪的形狀、都是一個(gè)樣式、仿佛輪中套輪。輪行走的時(shí)候、向四方都能直行、并不掉轉(zhuǎn)、頭向何方、他們也隨向何方、行走的時(shí)候并不掉轉(zhuǎn)。他們?nèi)怼⑦B背帶手和翅膀、并輪周圍、都滿了眼睛．這四個(gè)基路伯的輪子、都是如此。至于這些輪子、我耳中聽見說、是旋轉(zhuǎn)的。基路伯各有四臉．第一是基路伯的臉、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。基路伯升上去了、這是我在迦巴魯河邊所見的活物。基路伯行走、輪也在旁邊行走、基路伯展開翅膀、離地上升、輪也不轉(zhuǎn)離他們旁邊。那些站住、這些也站住、那些上升、這些也一同上升、因?yàn)榛钗锏撵`在輪中。雅威的榮耀從殿的門檻那里出去、停在基路伯以上。基路伯出去的時(shí)候、就展開翅膀、在我眼前離地上升、輪也在他們的旁邊、都停在耶和華殿的東門口．在他們以上、有以色列 神的榮耀。這是我在迦巴魯河邊所見以色列 神榮耀以下的活物、我就知道他們是基路伯。各有四個(gè)臉面、四個(gè)翅膀、翅膀以下有人手的樣式。至于他們臉的模樣、并身體的形像、是我從前在迦巴魯河邊所看見的．他們俱各直往前行。
成員名單
天國：
米迦勒（Michael）、加百列（Gabriel）、奧菲寧爾（Ophaniel）、巴比勒（Barbiel）、拉斐爾·桑西（Raffaele）、拉結(jié)爾（Lasiel）、亞列爾（Ariel）、烏列（Uriel）、薩多基爾（Zadkiel）、尤菲爾（Zophiel）、卡魯比爾（Kerubiel）、烏西勒（Uzziel）
墮落者：
阿撒茲勒（Azrael）、別西卜（Beelzebub）、比利土（Berith）、勞維亞（Lauviah）、路西法（Lucifer）
參考資料 >