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尸變，在中國歷代資料當(dāng)中，常有尸變的記載，所謂尸變是指，死尸受了某些外間因素而突然復(fù)活，但這復(fù)活的死尸已失了人性，只是一具沒意識的行尸而已。這種說法在民間比較盛行，故此清代文學(xué)家蒲松齡的著作《聊齋志異》中的第三篇講述的就是一個關(guān)于尸變的故事。
迷信說法
尸變通常發(fā)生在雷電交加的時候，這可能因雷電刺激起死尸體內(nèi)，還未完全散去的靜電所致，于是那死尸便像通了電一樣，在毫無意識下活動起來。
還有一種原因是貓或狗從尸體旁經(jīng)過，也會導(dǎo)致尸變的發(fā)生。貓狗身上的靜電刺激了尸體的陰極。
據(jù)說尸變有十八種：Zombie，血尸,蔭尸,肉尸，皮尸，玉尸,行尸,詐尸,汗尸，毛尸，走尸，醒尸，甲尸，石尸，斗尸，菜尸，綿尸和木尸。最兇狠：僵尸和血尸；怨氣最大：蔭尸和斗尸；最善良：肉尸和醒尸。
傳說故事
肉尸是諸多尸變中比較善良的一種，一般不會像蔭尸那樣去主動危害人。所謂尸變，乃是人處于生死之間的過渡期時，也就是佛教中所稱作的‘中陰身’的階段，受到了某種外力的作用，共有十八種外力，導(dǎo)致十八種尸變。例如無月的夜里，陰性的貓恰巧在這一時間跳躍過尸體的心臟部位，就會導(dǎo)致詐尸，民間有許多這方面的實例。還有一些只是在特定的區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)，比如說走尸，就只在湘西土家族苗族自治州一帶出現(xiàn)，那是用源于苗家的一種草藥，涂于中陰身的尸體口鼻處，便可在夜間繼續(xù)如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕尸人的指揮。
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