意識(shí)體，又稱“精神力”，是一種哲學(xué)概念，其力量被稱為“精神能”。這是一個(gè)尚未完善且較為模糊的概念。意識(shí)體是指在意識(shí)基礎(chǔ)上形成的獨(dú)立實(shí)體。唯心主義哲學(xué)和辯證唯物主義哲學(xué)對(duì)意識(shí)的理解存在顯著差異，后者將意識(shí)限定為人特有的主觀能動(dòng)意識(shí)，并與其它生命意識(shí)予以區(qū)分。
意識(shí)的本質(zhì)
意識(shí)被視為自然界規(guī)律在人腦中的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是自然界規(guī)律的自然表現(xiàn)。它的起源可以追溯到生命維持自身物質(zhì)形態(tài)穩(wěn)定的基本自然邏輯。意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)，本質(zhì)上是物質(zhì)邏輯的一部分。由于受到物質(zhì)及其相互關(guān)系的限制，意識(shí)無(wú)法脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在。
意識(shí)體的雜談
如果我們將意識(shí)體的意識(shí)和認(rèn)知視為自然邏輯的部分體現(xiàn)，那么意識(shí)對(duì)物質(zhì)性能的掌握和利用是為了更好地理解和融入這個(gè)無(wú)限的邏輯世界。然而，人類常常混淆物質(zhì)和邏輯這兩個(gè)基本概念。作為物質(zhì)的產(chǎn)物，人類既是物質(zhì)的，又是由物質(zhì)邏輯塑造而成的意識(shí)邏輯體。作者傾向于將人類稱為意識(shí)體，因?yàn)橐庾R(shí)是無(wú)形的。盡管人類通常被視為獨(dú)立的真實(shí)個(gè)體，但他們的物質(zhì)性同樣重要，不容忽視。在此，作者將人體的物質(zhì)性暫時(shí)擱置一旁，將其與意識(shí)體區(qū)分為兩個(gè)不同的概念。意識(shí)體的產(chǎn)生始于保持物質(zhì)存在形態(tài)的基礎(chǔ)邏輯。從蛋白質(zhì)、核酸等有機(jī)化合物轉(zhuǎn)變?yōu)樯倪^(guò)程中，最重要的是“新陳代謝”這一特性，即通過(guò)外部獲取能量和物質(zhì)來(lái)維護(hù)自身形態(tài)的完整性。在自然選擇的壓力下，這種代表生命的最基本邏輯得到了加強(qiáng)，并以多種方式進(jìn)行展現(xiàn)。“對(duì)物質(zhì)的了解和利用”成為了生命最初階段的一項(xiàng)基本特征，在隨后的發(fā)展過(guò)程中，生命一直在不斷地探索和利用物質(zhì)，只要能量允許。基因和生殖是兩種極為成功的進(jìn)化策略。基因能夠用極其微量的物質(zhì)創(chuàng)造出像恐龍那樣巨大的生命，這是一種奇跡。生殖則是在基因的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的自我復(fù)制機(jī)制，有效地保障了生命物質(zhì)基礎(chǔ)的延續(xù)。感覺器官多樣性的發(fā)展增強(qiáng)了動(dòng)物的意識(shí)，使其能夠處理大量的信息流，從而形成了所謂的“意識(shí)體”。意識(shí)體開始反思一切物質(zhì)，包括自己的身體。物質(zhì)是意識(shí)的根基，同時(shí)也構(gòu)成了意識(shí)的界限。物質(zhì)對(duì)意識(shí)有著決定性的影響，因此意識(shí)的堅(jiān)定性是不存在的。假設(shè)受限于物質(zhì)的意識(shí)體單獨(dú)存在，最終可能會(huì)因偶然事件而消亡，這是因?yàn)橐庾R(shí)體不可能脫離其物質(zhì)根源而單獨(dú)存在。
物質(zhì)與意識(shí)
物質(zhì)是宇宙中所有真實(shí)存在的事物，由物質(zhì)和能量組成。意識(shí)則是受限于特定物質(zhì)群體的整體邏輯組合，它源自物質(zhì)并受制于物質(zhì)。規(guī)律是物質(zhì)與物質(zhì)之間、物質(zhì)與能量之間、能量與能量之間固有的運(yùn)動(dòng)屬性。宇宙是生命的創(chuàng)造者，它本身就是“道”的產(chǎn)物，宇宙中的一切物質(zhì)都遵循同一個(gè)“道”而誕生，生命也不例外。作者認(rèn)為，“道”難以用語(yǔ)言描述，它既生于無(wú)，亦歸于無(wú)。宇宙可以理解為從一點(diǎn)衍生出無(wú)數(shù)物質(zhì)和能量，經(jīng)過(guò)爆炸式演化而不斷膨脹，最終一切都將回歸起點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)有的規(guī)則，可以推測(cè)起點(diǎn)將會(huì)再次引發(fā)宇宙的爆炸式演化，如此周而復(fù)始，永不停息。任何生命都屬于宇宙，只有當(dāng)人們對(duì)自身有充分的認(rèn)識(shí)時(shí)，才能擺脫自我中心和傲慢的態(tài)度。宇宙中的一切，無(wú)論是生命、物質(zhì)、能量還是宇宙本身，都可以用一個(gè)括號(hào)集合起來(lái)。意識(shí)的思考如果不超越自我范疇就沒有意義，因?yàn)橐坏┯辛俗晕遥簿陀辛肆?chǎng)，而立場(chǎng)決定了思考的范圍。物質(zhì)是基礎(chǔ)，意識(shí)源于物質(zhì)，“道”創(chuàng)造了物質(zhì)并體現(xiàn)了意識(shí)。意識(shí)是非物質(zhì)的一種，是物質(zhì)群體總體邏輯的組合。分子在能量作用下的反應(yīng)維持了自身的形態(tài)，這種反應(yīng)得到強(qiáng)化，物質(zhì)擁有了保持生命最基本特征的能力，即新陳代謝。在其他化學(xué)反應(yīng)中產(chǎn)生的豐富多樣的物質(zhì)形態(tài)促進(jìn)了生命的變異，但新陳代謝這種能夠保持物質(zhì)狀態(tài)的化學(xué)鍵卻被始終保留了下來(lái)。之后出現(xiàn)了基因和繁殖這兩種生命特征。基因負(fù)責(zé)記錄，繁殖負(fù)責(zé)復(fù)制。新的生命體不斷被創(chuàng)造，此時(shí)的意識(shí)僅僅是新陳代謝，包括簡(jiǎn)單的刺激和化學(xué)反應(yīng)等。隨著生物進(jìn)化的推進(jìn)，信息量不斷增加，意識(shí)需要處理更多的外部信息，逐漸形成了神經(jīng)中樞——大腦。意識(shí)是接收信息、處理信息、維持生命形態(tài)平衡的邏輯。意識(shí)被認(rèn)為是由生命個(gè)體的所有物質(zhì)組成的邏輯反映。意識(shí)受到身體的限制，大腦的形成、眼睛等強(qiáng)大的信息來(lái)源感官，以及語(yǔ)言等個(gè)體間交流的工具的出現(xiàn)，使得個(gè)人意識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。通過(guò)對(duì)身體的解剖和個(gè)人意識(shí)的研究，維持個(gè)人生理平衡變得相對(duì)容易。社會(huì)意識(shí)形態(tài)也隨之產(chǎn)生，從家庭、國(guó)家到全球，甚至宇宙。
參考資料 >
如何理解意識(shí)的本質(zhì).知乎專欄.2024-10-23
論意識(shí)(版本2).知乎專欄.2024-10-23
物質(zhì)是什么?:哲學(xué)的基本問(wèn)題探討.騰訊網(wǎng).2024-10-23