北親房（1293年-1354年5月10日），鐮倉市時代后期、南北朝時代公卿，《神皇正統(tǒng)記》的作者。他曾擔(dān)任五位天皇的顧問，并在后醍醐天皇統(tǒng)治時期提出一系列改革，旨在恢復(fù)幾個世紀(jì)前的政治和經(jīng)濟(jì)制度。除了撰寫日本歷史和為后醍醐天皇的皇位合法性辯護(hù)的作品外，北畠親房還作為源氏的村上支系成員，為南梁的防務(wù)而戰(zhàn)。
生平簡述
北畠親房出自村上源氏庶流，鐮倉初期的政治家源通親是其祖先。醍醐天皇初繼位時，就有三位重要的臣子輔佐他并推進(jìn)復(fù)興皇室、推翻源賴朝的改革，此三人即為吉田定房、萬小路宣房和北畠親房，此三人被稱為后醍醐天皇近侍后三房。后醍醐天皇召禪僧玄惠入宮講解朱子學(xué)，北畠親房也就拜在玄惠門下，他可以說是推動日本程朱理學(xué)發(fā)展成型的重要代表。
后醍醐天皇非常信任北畠親房，他有意立次子世良親王為嗣，就把世良親王托付給親房教導(dǎo)。然而元德二年〔1330年〕，世良親王突然病逝，北畠親房因此引咎出家，法號宗玄。
元弘三年〔1333年〕，鐮倉幕府滅亡，六月，后醍醐天皇回到京都，隨即任命北畠親房的兒子、年僅十六歲的北畠顯家為陸奧國守，輔佐義良親王鎮(zhèn)守東北地區(qū)，親房也跟隨其子去到了陸奧。足利尊氏發(fā)動叛亂，南北朝開始以后，親房提出“東國經(jīng)營”的策略，親自前往關(guān)東地區(qū)，想要分化瓦解跟隨足利氏起兵的關(guān)東豪強(qiáng)們。
從延元三年〔北朝歷應(yīng)元年，1338年〕直到興國四年〔北朝康永元年，1342年〕，北畠親房一直轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)東各地。然而他的努力卻是徒勞的，建武新政早就寒了地方武士的心，關(guān)東豪強(qiáng)紛紛內(nèi)通足利氏，親南梁的據(jù)點(diǎn)被逐一拔除，北畠親房最終被迫回歸吉野。此后他跟隨在后村上天皇身邊，繼續(xù)指揮對京東的戰(zhàn)斗，正平九年〔北朝文和三年，1354年〕病歿于賀名生，享年六十二歲。
常陸攻略
常陸的奮戰(zhàn)
隨著楠木正成，新田義貞，北畠顯家的名將的戰(zhàn)死，南朝的實(shí)力大打折扣，勢力范圍也被限制在吉野和九洲的筑前一帶，為了擴(kuò)大南朝勢力范圍，北畠親房等人作出了一個讓人驚訝的決定------到關(guān)東去開辟一塊南朝的根本地！大家知道關(guān)東是足利家發(fā)源之地，跑到人家里去建立根據(jù)地，真不知道這些人是怎么想的。但是畢竟在北畠顯家的攻略下，關(guān)東曾經(jīng)被陸奧軍攻占！后來因?yàn)楸碑冿@家的陸奧軍上洛及北畠顯家的戰(zhàn)死，關(guān)東再次淪陷于足利氏。
1338年（延元元年）9月2日，北畠親房，北畠顯信，結(jié)城宗廣，義良親王，宗良親王等人，率領(lǐng)船隊由伊勢國大湊渡出發(fā)，開始了他們收復(fù)關(guān)東的征程…………
然而不幸的事情發(fā)生了，當(dāng)船隊經(jīng)過遠(yuǎn)州灘的時候遇見了暴風(fēng)雨，義良親王與北畠顯信被吹回了伊勢，遂回到了吉野。結(jié)城宗廣命喪海上（還有一說回到吉野病死），宗良親王在遠(yuǎn)江國上岸，由天龍川縣北上，后來在信濃等地開辟了根據(jù)地，此是后話。
單說北畠親房，經(jīng)過暴風(fēng)雨的洗禮終于到達(dá)了常陸國的東條浦，上岸后被常陸國的豪族小田治久接到神宮寺城，可是還沒等他們休息，常陸國的足利方面佐竹義康就率軍殺到，神宮寺城落陷，小田治久與北畠親房移至小田城。
1339年（延元二年）秋，后醍醐天皇駕崩了，這對于本來就已經(jīng)實(shí)力大減的南梁無疑是雪上加霜。
1340年（興國元年）春，被吹回伊勢的北畠顯信被任命成了鎮(zhèn)守府將軍，在陸奧國得到了有力大名南部師行一族的支持。
1341年（興國二年）11月，由于受到高師冬的攻打，北畠親房逃至關(guān)城，關(guān)城城主關(guān)宗佑，宗政父子是效忠南朝的武士。同時大寶城的春日顯國也表示效忠南朝，一時間形成了大寶城與關(guān)城相互呼應(yīng)的形式，北畠親房的關(guān)東收復(fù)計劃似乎快要成功了。
而就在這時，陸奧傳來消息，鎮(zhèn)守府將軍北畠顯信被足利方伊達(dá)行宗打敗，下落不明，南部師行戰(zhàn)死。
與此同時，高師冬切斷了關(guān)城與大寶城之間的聯(lián)系，同時調(diào)集重兵攻城。
北畠親房陷入苦戰(zhàn)之中，這時候，他想到了一個人，這個人就是白河城主，結(jié)城宗廣之子結(jié)城親朝。
北畠親房數(shù)次書信送于結(jié)城親朝，希望他能象父親宗廣一樣為南梁盡忠，
而狡猾的親朝一方面答應(yīng)出兵，一方面卻按兵不動，觀望形勢。
1343年（興國四年）7月，結(jié)城昌治親朝寫下了《獲麟之狀》，正式投靠了足利一方，同時小田治久也倒向足利方。
同年11月11日，足利方關(guān)東方面軍總大將高師冬，調(diào)集了佐竹，結(jié)城，小田，小山等關(guān)東勢力向大寶城和關(guān)城發(fā)動總攻。
兵敗被殺
關(guān)城落陷，關(guān)宗佑父子戰(zhàn)死，大寶城的春日顯國戰(zhàn)敗被俘，第二年三月被殺害。
1343年（興國四年）底，北畠親房輾轉(zhuǎn)由尾張國宮崎縣渡海到達(dá)伊勢，最后回答吉野號防護(hù)巡洋艦，轟轟烈烈的關(guān)東收復(fù)計劃也象一場鬧劇一樣結(jié)束了。
此后，除了足利直義的反叛外，南梁勢力再也沒有染指關(guān)東
人物著作
就在轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)東的那五年中，北畠親房完成了他的重要著作《神皇正統(tǒng)記》。這是一部以朱子學(xué)為指導(dǎo)思想，以朱熹的《資治通鑒綱目》為模本的史書，記述從所謂“神代”直到南朝后村上天皇繼位這千余年間的歷史，更明確點(diǎn)說，是這千余年間的天皇史。親房在書中宣揚(yáng)“大義名分”，筆誅“亂臣賊子”，主張天皇氏必須擁有三種神器，并且具備神器所對應(yīng)的正直、慈悲、智慧這三種道德，而公家、武士們則應(yīng)當(dāng)遵守傳統(tǒng)秩序輔佐天皇，這樣才能使政治穩(wěn)定，社稷安康。
《神皇正統(tǒng)記》系統(tǒng)地闡明并且發(fā)展了傳到日本的朱子學(xué)，將許多神道內(nèi)容也合其中，宣揚(yáng)日本“肇國悠久”、“皇位神圣”。可以說，北畠親房的這種思想是近世日本神國體系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的軍國主義思想的濫觴。
相關(guān)注釋
關(guān)于“畠”的讀音與解釋
畠
zāi
ㄗㄞˉ
古同“町”。
鄭碼：NKKI，U：7560，GBK：AE83
筆畫數(shù)：10，部首：田，筆順編號：3251125121
畠
zī
ㄗˉ
古同“甾”。
畠
tiān
日本漢字，意思為干旱的田地。多用于人名，如北畠具教。
參考資料 >