薛易簡，天寶時期的著名琴師，其琴藝在天寶年間被任命為翰林院琴師。他的琴藝生涯始于九歲，十二歲時已能彈奏多種曲目，包括《三峽流泉》《南風》《游弦》等。隨著年齡的增長，他的技藝愈發純熟，十七歲時已能演奏《大胡笳》《小胡笳》等傳統琴曲。
藝術成就
薛易簡不僅精通眾多琴曲，而且善于吸收各家所長。他曾周游各地，尋找琴技高超之人，虛心請教。在他的演奏生涯中，共掌握了三百四十首琴曲，其中包括三百首雜調和四十首大弄。盡管如此，他認為數量并不等于質量，因此僅專注于提升少數優秀琴曲的演奏水平。除了演奏，薛易簡還致力于琴曲的整理和創作，撰寫了《琴訣》一卷，闡述了古琴的藝術價值和社會功能。他在書中提到，古琴不僅可以陶冶情操，還能通過音樂的力量影響聽眾的情感和行為。此外，薛易簡還批判了一些形式主義的演奏方法，強調演奏者應當全神貫注，讓音樂真正觸動人心。
理論著述
薛易簡自幼學習古琴，十二歲時已能彈奏三十首曲目，顯示出他的天賦和努力。在他十八歲時，他又增加了十八首大曲，展現了他成熟的藝術才華。此后，他不斷探索和學習，最終成為了一名技藝高超的琴師。他的著作《琴訣》雖然文字樸素，但卻深入淺出地探討了古琴藝術的本質及其對個人和社會的影響。書中的“七善”總結了古琴藝術的理想境界，這些理念對后來的琴師產生了深遠的影響。
琴訣
概況
薛易簡在《琴訣》中提出了古琴藝術的七個理想境界，分別是觀風教、攝心魂、辨喜怒、悅情思、靜神慮、絕塵俗和格鬼神。他認為，優秀的琴師應該能夠通過琴聲傳達社會風尚、打動人心、表達情感、凈化心靈、激發勇氣、超越世俗和感動天地。這些觀念反映了唐朝古琴藝術的高度發展和豐富的內涵。
觀風教
薛易簡認為，古琴藝術應該能夠反映社會的思想和道德標準，成為社會風氣的一面鏡子。
辨喜怒
他強調，古琴藝術應該能夠真實地表達人類豐富的情感世界，無論是喜悅還是憤怒，都應該能夠在琴聲中得到充分的表現。
攝心魂
薛易簡認為，古琴藝術應該能夠深深地打動演奏者和聽眾的心靈，讓他們沉浸在音樂的世界中。
悅情思
他還認為，古琴藝術應該能夠帶給人們愉悅的感受，讓人們的心情得到舒緩和放松。
靜神慮
薛易簡主張，古琴藝術應該能夠幫助人們平靜內心，擺脫世俗的紛擾，獲得內心的寧靜。
絕塵俗
他認為，古琴藝術應該能夠引導人們遠離庸俗的生活，追求更高尚的精神境界。
格鬼神
薛易簡認為，古琴藝術應該能夠震撼靈魂，甚至感動上蒼，展現出音樂的巨大魅力。
演奏意識
在演奏技巧方面，薛易簡提出了許多專業的觀點和要求。他提倡琴師們應該追求精準而非單純的數量，因為只有精益求精的作品才能流傳千古。他還詳細描述了正確的演奏姿勢和技巧，強調演奏者應該保持鎮靜，專注于音樂本身，而不是炫耀自己的技術。此外，他還提出了“七病”，即一些常見的演奏弊病，提醒琴師們要注意這些問題，以免影響演奏的效果。
史料記載
《琴史》記載了薛易簡的事跡和他的《琴訣》部分內容。書中提到了薛易簡的觀點，即琴聲應該是純凈的，不應夾雜其他聲音，這樣才能起到禁止邪惡的作用。他還批評了那些只看重雜音的人，認為他們不了解真正的琴聲之美。薛易簡還強調了簡單安靜的演奏方法的重要性，認為這才是真正的琴道。
人物評價
薛易簡被認為是盛唐時期與董庭蘭齊名的杰出琴師。他對琴文化的貢獻非常顯著，尤其是在琴曲的選擇和演奏技巧上的見解，體現了他作為一個有深度和高度修養的古琴家的專業態度。
參考資料 >
彈琴需神志清凈，心地純正 .搜狐網.2024-11-06
讀《琴史》薛易簡.簡書社區.2024-11-06
薛易簡（歷史古琴大師個人簡介）.新浪愛問知識人.2024-11-06