但以理（公元前625年—公元前530年），猶太人的先知，被巴比倫王尼布甲尼撒二世所俘虜，他與另外三個猶太人被選中服侍尼布甲尼撒。據傳他的墓地位于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。
人物經歷
但以理出生于公元前625年，從小就信仰雅威、熱愛猶太民族，是以色列王室的青年才俊。公元前606年，約雅敬王統治南猶大王國，巴比倫王尼布甲尼撒率軍攻打南猶大國，圍攻耶路撒冷王國，把耶路撒冷圣殿中的部分神器擄走，一并擄走的還有以色列王室的四位青年人，分別是：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，他們都是蒙受上帝喜愛的以色列青年才俊，長相英俊、學識淵博、聰慧好學。
但以理和他的三位同伴們來到巴比倫后，尼布甲尼撒為他們安排上佳的膳食和美酒。但以理心懷大志，在王宮監管的幫助下，與他的三位同伴們一起拒絕了巴比倫王的膳食和美酒，只吃素食。但以理和他同伴們的舉動，捍衛了猶太民族的信仰和氣節。
尼布甲尼撒成為巴比倫王第二年，他在王宮中性情暴躁、心煩意亂，經常做夢。他派人召來全國會行巫術和法術的智者們到王宮中為他解夢，但他們當中無一人能解夢。尼布甲尼撒大怒，決意要殺死這些智者，包括他從以色列擄來的但以理和他的同伴們。但以理謹慎機智，主動前往王宮為尼布甲尼撒成功解夢。尼布甲尼撒十分賞識和器重這位青年人，送給了他許多的禮物，啟用他作為重臣治理巴比倫。但以理在出任重臣前，沒有忘記與他同來巴比倫的三位同伴們，請求巴比倫王安排他們的職事，巴比倫王答應了他的請求，哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅三人也同時負責巴比倫事務。
有一日，尼布甲尼撒下令國內工匠建造一尊金像，把建好的金像豎立在杜拉平原。他召集眾官員和臣仆們參加所立金像的敬拜禮，他們一起敬拜了金像。尼布甲尼撒又召見了從以色列來的三位青年人：哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要求他們三人敬拜所建的金像。他們三人是信仰上帝的以色列人，沒有答應巴比倫王敬拜偶像的請求，巴比倫王頓時勃然大怒，下令軍士將他們捆綁起來扔進火窯。巴比倫王走近火窯前，叫他們出來，在上帝的庇佑下，他們竟然毫發無損地從火窯中走出來。巴比倫王敬佩他們對上帝的忠城，號召眾官員和臣仆們不要毀謗上帝，要敬畏上帝，他們三人繼續輔佐他治理巴比倫。
在但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅四位猶太裔青年人的精心治理下，新巴比倫王國得到了穩定繁榮的發展，此時的尼布甲尼撒在王宮中盡享榮華富貴。有一日，他又作了奇怪的一夢，心生憂愁，但以理再次入宮為巴比倫王成功解夢，勸諫巴比倫王操心國事、秉行公義、憐憫窮人、斷絕罪行，這樣巴比倫國才能延續國運，巴比倫王的王位才能得以穩固。一年后，巴比倫王的夢兆應驗，狂妄自大、剛愎自用、心高氣傲的巴比倫王沒有聽從一年前但以理的勸諫，被國內的百姓們趕下王位。
尼布甲尼撒時代結束后，伯沙撒王成為新巴比倫王，但他沒有吸取前任國王的失敗教訓，一樣在雅威面前驕傲自大，不敬畏上帝，召集眾官員和臣仆們在王宮內飲酒享樂，把耶路撒冷王國圣殿的神器當作飲酒的器皿。在他們享受宴樂時，突然有一人手在宮內墻壁上寫字，這樣的異象讓伯沙撒王十分害怕，他召請但以理解釋這一異象。但以理來到宮中為他解釋異象：這是上帝在墻上寫字，預言國家有分裂和滅亡的危險。當天晚上，伯利撒王被人謀殺，瑪代人大流士一世奪取了王權。
大流士王執政巴比倫期間，但以理憑借非凡的智慧和才能受到大流士王的重用，他成為巴比倫的總長治理全國，但受到了其他官員們的排擠和嫉妒，他們想找出把柄控告他。他們請求大流士王下令所有官員在三十天內不得敬拜別的神，否則被扔入獅子坑。但以理是信仰雅威的以色列人，雖然身在異國他鄉，但一直保持著一日向上帝禱告三次的習慣，他們發現他在家中向上帝禱告后，向大流士王打小報告，大流士王不得不忍痛割愛，下令軍士將但以理扔進獅子坑。大流士王非常賞識但以理的才能和對信仰的忠誠，不想殺死他。第二日黎明，他只身一人悄悄來到獅子坑，此時的但以理受上帝的庇佑保住了性命，他趕緊將但以理拉上了獅子坑，繼續啟用但以理治理巴比倫。某日，但以理從上帝給耶利米先知的話中得知，他的家鄉耶路撒冷王國將要荒涼七十年，身在巴比倫的他心生憂愁，向上帝虔誠地禱告，請求上帝赦免以色列人的罪行。
公元前550年，居魯士大帝建立波斯帝國，但以理作為波斯帝國的重臣輔佐居魯士大帝。公元前530年，他離開人世，傳說死后葬于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕地區。
主要作品
《圣經》中的《但以理書》相傳有部份內容由他所寫，而其他部份則是后人記錄他的生活事跡。1-6章以第三稱的視角描述但以理的生平，7-12章是以第一人視角稱記錄但以理本人所見聞的預言。
參考資料 >
但以理書目錄.蒲州基督教堂.2024-08-28
探訪伊朗西部④|舒什和舒什塔爾:古典時代的遺跡.澎湃新聞.2024-08-28