伊斯蘭教蘇菲派贊頌安拉的宗教禱詞和功修儀式。亦譯“則克勒”、“寂克爾”、“齊克爾”。“迪克爾”系阿拉伯語(yǔ)音譯，原意為“懷念”、“想往”、“記念”、“贊頌”，即時(shí)刻記念、贊頌安拉。對(duì)安拉的贊詞、頌詩(shī)也稱迪克爾，亦稱記主詞。蘇菲派認(rèn)為，念誦迪克爾是對(duì)真主的思慕、想往和喜愛(ài)，它可以“隔閉過(guò)慮，清靜己性”，清除一切私欲和妄念，打開(kāi)心靈之門(mén)，獲得真主之光明，一心想往真主，一心專事真主，實(shí)現(xiàn)人主合一的最高精神境界。
功修儀式
迪克爾（dhikr）一詞在《古蘭經(jīng)》中多次出現(xiàn)，如經(jīng)文云：“信士們啊！你們應(yīng)當(dāng)常常記念真主，你們應(yīng)當(dāng)朝夕贊頌他超絕萬(wàn)物”（33：41～42）。伊斯蘭教各派別的穆斯林均把時(shí)刻記念真主、贊頌真主視為信仰虔誠(chéng)的體現(xiàn)和五項(xiàng)宗教功課的首要功修，是教法嘉許的虔敬行為。12世紀(jì)隨著蘇菲派教團(tuán)組織的出現(xiàn)，念誦迪克爾成為各教團(tuán)獨(dú)特的功修儀式，并賦予神秘的奧義。
主要分類
蘇菲派將人的心靈分為肉體的和精神的兩座門(mén)，通過(guò)念迪克爾可啟迪這兩座門(mén)。故相應(yīng)的將迪克爾分為兩類：一是“迪克爾·加里”（dhikr Jali)），意為高聲贊念，它可以打開(kāi)肉體之門(mén)，以示誠(chéng)信和贊念真主，“揚(yáng)明正道”，二是“迪克爾·哈菲”（dhikr Khafi）意為低聲贊念或默頌，低聲贊頌真主，可啟迪精神之門(mén)，以示“靜虔愛(ài)主”，默頌以示內(nèi)心“暗悟真主的玄機(jī)和真知”。這兩種不同的贊念方法后來(lái)發(fā)展成高頌派和低頌派。蘇菲派學(xué)者將贊頌分為三階段：
一、舌心并用的迪克爾。蘇菲修道者在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)贊詞的內(nèi)容，掌握儀則、贊念音調(diào)及伴以動(dòng)作，將內(nèi)心誠(chéng)信和口舌念頌結(jié)合起來(lái)，然后連續(xù)不斷的贊頌。
二、內(nèi)心的迪克爾。將外在的口舌贊念轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心靈和精神的修煉，內(nèi)心時(shí)刻只贊念獨(dú)一的真主。
三、意念中的迪克爾，贊念達(dá)到忘我的最高精神境界時(shí)，迪克爾的內(nèi)容、形式和表示迪克爾的字母從心靈中消失，“心不納物”，只在意念中唯有獨(dú)一的真主。
主要內(nèi)容
蘇菲派念迪克爾的內(nèi)容，主要包括：
一、清真言、作證詞。
二、《古蘭經(jīng)》中關(guān)于安拉的尊名和選段。
三、贊主、贊圣詞，祈禱詞。
四、神秘主義的詩(shī)歌和散文作品。常念的贊詞有：“萬(wàn)物非主，唯有真主”、“安拉至大”、“贊頌全歸真主”、“真主與我同在”、“我祈求萬(wàn)能的真主的寬恕”、“主啊！我們祝福穆罕默德”等。
贊念上述內(nèi)容的次數(shù)少則數(shù)百次，多則數(shù)萬(wàn)次連禱進(jìn)行。在念誦迪克爾時(shí)，除按贊詞的內(nèi)容掌握聲調(diào)的高低和抑揚(yáng)頓挫外，還伴之以身體有關(guān)部位（頭、肩、眼、手、足等）各種協(xié)調(diào)的動(dòng)作，發(fā)音時(shí)配合以呼氣、吸氣、閉氣等。如念贊詞“萬(wàn)物非主，唯有真主”時(shí)，前半部分稱為否定詞，贊念時(shí)應(yīng)將氣吐出，后半部分為肯定詞，贊念時(shí)應(yīng)將氣納入，贊念應(yīng)發(fā)出有節(jié)奏的聲調(diào)。
相關(guān)儀式
蘇菲派迪克爾的儀式，分為單獨(dú)和集體念誦。單獨(dú)念迪克爾為修道者個(gè)人的修煉活動(dòng)，有的同其他宗教功修結(jié)合進(jìn)行，有的無(wú)休止的連禱贊頌，按其所尊奉的道乘修煉方式而定。集體念迪克爾，一般是在主要宗教節(jié)日、紀(jì)念日或重要宗教活動(dòng)中進(jìn)行，由數(shù)人或數(shù)十人組成念誦迪克爾的圈子，分領(lǐng)念、輪念和合念，穿插進(jìn)行，稱“打意兒·迪克爾”。贊念的形式因不同的導(dǎo)師或教團(tuán)而異。有的贊念者跪坐或站立，或圍成圓圈，相互手搭肩部，或列排進(jìn)行，有的贊念時(shí)閉眼、閉氣，頭部左右搖動(dòng)。蘇菲派還將音樂(lè)、歌唱和舞蹈引入迪克爾儀式。他們認(rèn)為，和諧悅耳的音樂(lè)，婆娑旋轉(zhuǎn)的薩瑪哈舞，可使贊念者達(dá)到喜悅和入神的精神狀態(tài)，增強(qiáng)宗教情感，加速忘我的入神境界的來(lái)臨。中國(guó)蘇菲主義的各門(mén)宦均將迪克爾作為功修的儀式之一。
學(xué)派介紹
新疆黑山派屬高念學(xué)派，庫(kù)布林耶和新疆的白山派等均屬于低念學(xué)派。中國(guó)漢文伊斯蘭教譯著《天方道程啟經(jīng)淺說(shuō)》、《天方正學(xué)》、《歸真要道》等均記述了蘇菲派念迪克爾與道乘修持的關(guān)系，迪克爾的內(nèi)容、念迪克爾的形式和儀則，對(duì)蘇菲各門(mén)宦穆斯林有深遠(yuǎn)的影響。
參考資料 >