山西省忻州市市忻府區豆羅鎮麻會村始建于公元215年，大約在1800年前東漢朝初期，俗話說東漢末年分三國，可見麻會村建村比三國時期還早幾百年，麻會村歷來是經濟文化、軍事重鎮，是過去忻州城南的一個政治、經濟、文化中心。距現今的豆羅鎮僅二里（豆羅村東）。嘉靖年間還修筑了城堡，叫新興堡，建安城。麻會村曾多次設為縣府所在，從地理位置看，麻會南依系舟山，面向牧馬河，又靠洛陰水，有山有水，符合古代一般城池建造所擇之地利。直至明嘉靖年間，鎮的四周還修筑著堡墻，鎮南設置墩臺，仍然保留了新興城的輪廓，是明清時期州八鎮忻鎮之一，名麻會鎮。有《新興堡碑文》作證。
麻會鎮雖經千年歷史變遷，村里的遺跡仍依稀可見，村西封王臺，相傳為此魏爾朱榮將軍封王點將之處，村東蔭洛寺，始建于唐朝，其“懷中抱月”的建筑設計，是建筑史上的一大奇跡，村南的金剛壩護佑著麻會村，近壩的王家巷曾是慈禧西行歇腳處。
簡介
關于麻會說法不一，一說建村初本村及周邊村民多在因蔭落河兩岸種麻，是當時制作布料的重要原料產地和集散地，當時這里既是麻的產地，又是產銷交易之地，常有相關的集會在這里舉行，故名麻會。
另傳說古時麻會修筑了另一座城塢也叫“新興城”。據《平定州志》記載,“是漢末建安時期建筑的，故又名建安城。”忻州籍清代學者王錫綸(字印川)所著《恰青堂文集·忻州考略》載:“麻會的”會“,當從“溷”（混的異體字，本為廁所之意，此處作臟水池講).字，與麻組詞成為漚麻之水池。遠古時候，忻州“境內山高林深，平地泉涌，氣候比現代溫暖濕潤，為多條河流的發源地”（見《忻州鄉土歷史》)。又據《忻州市地名錄》載:“原麻會鎮的東門外有一條河流，名叫洛陰水，南北朝時期本地居民即利用河水筑池漚麻，頗多獲利，以后遂即以漚麻織麻為務，隨之鎮名亦稱為麻溷，后演變為麻會。”
兩種說法皆有跡可尋！
歷史
相傳，朱元璋部將常遇春少年時曾受辱于忻州市，日后成為大將，領兵路經忻州。夢中誤下“剿殺秀容縣”的命令，一夜之間，秀容人被剿殺盡。以后外地居民遷徙忻州，忻州才又重新繁盛起來。
現在的麻會人，蓋為當時駐軍后裔。因為有城堡，就有軍隊。
麻會是有名的文化村，從古至今，“麻會旗桿數不清”的說法人人皆知，歷史上麻會出進士5人，舉人不計其數。華北有名的繼元好問之后的大詩人王錫倫就是其中之一。僅清代有記載的就出過三個進士。村里的史、馬、王三個家族，都出過聲名顯赫的文人，形成三足鼎立之勢。因其民文化氛圍濃，見多識廣、懂禮儀。與之說話很難占上風。所以“麻會的老漢說不得話”。
史氏家族，曾出過兩個進士。一個是史三榮，順治丙戌中進士，是清代忻州市最早的進士。他歷任戶部主事、山東東阿縣知縣。另一個是史才，乾隆十三年進士。
馬氏家族，以馬起蛟，馬騰蛟兄弟為代表。兄弟二人于乾隆壬申同中舉人，馬騰蛟又于同年八月中進士，點庶吉士，后授吏部主事、員外郎、掌印郎、福建邵武府知府。現遺留馬氏后人僅數幾戶，其中以現居西門的馬國強、馬國偉、馬國艷三兄妹為直系后輩。
王氏家族出過一個王錫綸。愛新覺羅·旻寧五年（1825年）被選為拔貢，后任臨汾市儒學訓導。同治元年（1862年）中舉人。徐繼畬評價他“不受迂儒籠絡，亦不作名士佻語”。有“關（石嶺關）北詩文當屈第二”之稱。著述有《怡青堂詩集》8卷、《怡青堂文集》6卷、《孝史》2卷。摘自《忻州集鎮概覽》
麻會村現有居民523戶，1721口人，3965畝耕地，一不挨城，二不靠市。既無礦產，又無資源，是地地道道的農區型村莊。
全村近三分之二地靠七眼機井灌溉，可謂穩產高產田，三分之一旱地，靠天吃飯。全村940個男女勞力，以農為主，除此之外，運輸業、建筑業、養殖業都有很大發展。
全村人均純收入2300元，其中三分之一來自農業。三分之二來自其他二、三產業。
麻會村被列入全省首批新農村建設試點村，全村農民經艱難努力，建成3200平方米的文化活動廣場，兩公里的環村綠化，硬化街道達13公里，2000平方米的文化大院正開工承建，改造人畜用水管道2000米，新增管灌3000米，開發新增土地500畝。
參考資料 >