皮弁服，以白繒為之，也稱"衣"。古天子的朝服，冠以皮弁，故名，在古代君王凡朔望視朝、降詔、降香進(jìn)表、四夷朝貢朝覲，則服皮弁服。嘉靖間令祭太歲山川等神皆服。
服飾構(gòu)成
皮弁：用黑紗冒（覆裱）之，前后各十二縫。其中各綴五采玉十二。縫及冠武并貫簪系纓處皆飾以金。玉簪，朱紘?yán)t，玉以赤白青黃黑相次。
玉圭：長(zhǎng)如冕服之圭，有脊并雙植文，剡其上，黃綺約其下，及有韜，金龍文。
紗袍（全素?zé)o紋樣）：本色領(lǐng)、（袖口）、（衣襟側(cè)邊）、裾（衣襟底邊）。
紅裳：如冕服內(nèi)裳制，但不織章數(shù)。
中單：以素紗為之，如深衣制，紅領(lǐng)褾襈裾，領(lǐng)織文十三。
蔽膝（無紋樣）：隨裳色，本色緣，有紃。
玉佩、大帶、大綬、襪、、俱如冕服內(nèi)制。（大明衣冠圖）
制作方法
皮弁的形制是如兩手相合狀，使用白鹿皮為之，皮上有淺毛，所以白色中帶些淺黃色，制法是：用鹿皮分片，尖狹端在上，廣的一端在下面縫合之，天子用五采玉十二飾其縫中；諸侯以下各按其命數(shù)而用玉飾之，如侯伯飾七璂 子男飾五，皆用三采玉。下自孤則飾四，卿三，大夫二，皆用二采玉；士則無飾.
穿戴方法
戴皮弁時(shí)則服細(xì)白布衣，下著素裳，裳有(讀bi,四聲)積(打)在腰中.,其前面也系著素(bi,讀四聲).素者，指用白繒和無飾而言。其他一般執(zhí)事則上用緇麻衣而下著素裳。晉制亦是黑衣而素裳。這種皮弁服一直沿用到明朝，不過在隋唐以來有時(shí)用烏色皮弁，其后都是改用烏皮了，即用烏紗為之.
史料記載
《周禮·春官·司服》記載：“朝，則皮弁服。”注“皮弁之服，十五升白布衣，積素以為裳。”《史記·禮書》：“皮弁布裳。”
《正義》記載：“以鹿子皮為弁也。”凡朔望視朝、降詔、降香進(jìn)表、四夷朝貢朝覲，則服皮弁服。嘉靖間令祭太歲山川等神皆服。
《漢書·藝文志》記載：皮弁長(zhǎng)七寸，高四寸，制如覆杯(即如兩手相合狀)
《五經(jīng)通義》記載：皮弁作高五寸。
《周禮。春官》記載：視朝則用皮弁服。古天子如受諸侯朝覲于廟或者受享于廟時(shí)。則服袞冕，一般則戴皮弁以朝。天子郊天、巡牲、在朝賓射禮等也服皮弁。除天子外，又為諸侯在王朝之服，又可作諸侯視朔之服，以及田獵等也服之.
參考資料 >
皮弁服.在線新華字典網(wǎng).2015-02-19