明石全登（あかしてるずみ，1551——1618），是日本戰(zhàn)國時代的武將，宇喜多家臣，明石景親之子，主家內(nèi)亂之后負責(zé)管理國政。
關(guān)原合戰(zhàn)中擔(dān)任宇喜多軍的先鋒，后來進入大阪城，在大坂之戰(zhàn)中率領(lǐng)天主教武士奮戰(zhàn)，大阪七將星之一。天主教的洗禮名是基文尼·吉斯圖（ジョパンニ?ジュスト）。
人物簡介
宇喜多氏家臣，他是雅威教徒，熱心于天主教傳播。在關(guān)原之戰(zhàn)中，跟隨宇喜多秀家以副將身份登場。戰(zhàn)敗以后，曾在黑田長政寄居。但是不久成為了浪人。
1614年，大阪之陣之前，豐臣家招募浪人入仕，由于江戶幕府開始打壓天主教，加上他希望在八丈島流放的宇喜多秀家歸還，成為了豐臣家在大阪之陣中的主力人物。夏之陣敗北以后，行方不明，在逃離外國，在大阪戰(zhàn)死的不同說法，成為了戰(zhàn)國之中一個謎之人物。當時德川家康為了找到明石全登，于是有“明石通緝”名句。
人物經(jīng)歷
一
對于德川家康，篤信天主教的武士們無不痛恨有加，而明石掃部頭全登就是作為天主教徒與德川家連續(xù)奮戰(zhàn)的著名武士之一。
明石全登，出生年月不詳。我們只能知道，在關(guān)原合戰(zhàn)以前，他是作為備前國的大名宇喜多宇喜多秀家一門親族，熊野保城主，領(lǐng)有3萬3千石的封地。宇喜多秀家本身不是天主教徒，但對天主教在其領(lǐng)地內(nèi)的傳播也十分支持。在家督的帶動下，宇喜多的家臣中有許多都改信了天主教，明石全登就是其中之一，他的教名有“約翰尼”（ヨハネ）、“喬安”（ジョアン）、“喬安尼”（ジョアニ）等說法。全登是個非常虔誠的教徒，經(jīng)常有外國的宣教師來他的城中布道，而他的城中信教的居民也達到三千人以上。
二
明石全登的一生的轉(zhuǎn)折點，是隨著震動全日本的關(guān)原合戰(zhàn)而到來的。
隨著太閣秀吉的闔然辭世，其譜代遺臣中文治派與武功派的對立愈演愈烈。而作為文治派之首、五奉行眾之一的石田三成掌握著大阪的實權(quán)，擁戴太閣的幼子的豐臣秀賴，從而在斗爭中占據(jù)了一定的上風(fēng)。而以福島正則、池田輝正為代表的曾以弓馬為豐臣氏贏得天下的武將們當然不服，于是轉(zhuǎn)而依靠豐臣家的外樣大名中最有實力和聲望的內(nèi)大臣德川家康。雙方爭奪天下的斗爭不可避免的要以戰(zhàn)爭的方式解決，戰(zhàn)爭的地點就在美濃國的關(guān)原，時間就是慶長五年，也就是1600年9月15日。
作為秀吉托孤的重臣“御奉行眾”（五大老）之一的宇喜多秀家，本身曾是秀吉的養(yǎng)子，自然義無反顧的加入了擁有“大義”名分的西軍——石田三成方。作為家臣，明石全登也隨軍參戰(zhàn)。
關(guān)原合戰(zhàn)在上午九時打響。宇喜多軍共一萬五千人，陣地處于西軍的最前線，很快與東軍的先鋒福島正則軍展開激烈的戰(zhàn)斗。雙方廝殺在一起，長時間呈現(xiàn)膠著狀態(tài)。
下午一時，處于西軍后方的主力部隊小早川秀秋軍突然叛變，轉(zhuǎn)而從后方攻打西軍陣腳。西軍主將石田三成急忙撤退，而其他早已與德川家康暗中勾結(jié)的西軍大名也紛紛易幟。正在前方苦戰(zhàn)的宇喜多軍頓時腹背受敵，陷入了混亂，紛紛潰散。
宇喜多秀家面對西軍令人扼腕的潰敗，心痛不已，正要舉刀自殺之時，猛地從亂軍之中沖出一名黑臉大漢，大聲喝道：
“殿下，現(xiàn)在還不是死的時候！”
此人便是明石全登。
也許是全登的一聲斷喝斷了秀家尋死的念頭，這位西軍的大將急忙在少量侍從的保護下撤離了戰(zhàn)場，而明石全登則自告奮勇留下來擔(dān)任危險的殿軍任務(wù)，且戰(zhàn)且退。很快，全登便陷入了敵軍福島縣、黑田、池田等隊的層層包圍之中，身邊的士卒越南戰(zhàn)爭越少，自己也幾乎絕望了。作為天主教的教義，自殺的行為是作為罪過而不能被允許的，死后也不能進天堂。因而全登決定沖入敵陣放手作戰(zhàn)，只求一死。在他奮勇舍命的沖殺下，敵軍死傷無數(shù)，但仍層層疊疊的包圍上來……正在這危急時刻，敵軍中突然傳來了這樣的喊聲：
“掃部殿，活下來才有機會吧！”
說這話的人，便是戰(zhàn)國有名的戰(zhàn)國黑田如水之子、東軍的大將黑田長政。也許是同為信仰天主教武士之故，也許是敬仰明石全登的剛毅為人，黑田長政令部下閃開一條出路，滿身是血的全登就此逃離了關(guān)原的戰(zhàn)場。
三
從關(guān)原逃出的明石全登，已經(jīng)無法再回到自己的領(lǐng)地，只能四處流浪，直到流落到筑前的福岡市。當時，筑前正是黑田家的領(lǐng)地，全登為了躲避幕府的追查，便投靠了曾在關(guān)原放自己一條生路的黑田長政，尋求庇護。對于福岡之行，全登曾留下了“是主在指引著我……”這樣的語言。
當時，江戶幕府正對黑田家有所猜忌，對此情形心知肚明的黑田如水（當時已經(jīng)把家督之位讓出給長政）仍然極力的幫助全登，將自己知行地的一部分讓給他，并把他當作長政的弟弟看待。這也許是這位著名的軍師想要籠絡(luò)猛將之心，或是愛惜猛將之才吧。總之，全登在筑前黑田家過著衣食無憂的生活。
但對于心懷執(zhí)著信仰的全登來說，這樣安逸的生活卻讓他有些迷惑——
自己要在黑田家呆到什么時候？
在天主的指引下來到筑州，只是為了自己能夠安全的活下去么？
主公宇喜多秀家已經(jīng)作為西軍的主將之一被幕府逮捕，流放到八丈島正在受苦，天下的天主教徒和宣教師們正在被幕府迫害，自己又該怎么做呢？
……
終于有一天，明石全登悄然的離開了黑田家，離開了筑前的土地，再次開始流浪的旅程，一直來到了自己的老家——備中的鄉(xiāng)間隱居起來，等待著復(fù)仇機會的來臨……
一晃八年過去了，機會終于來臨了。
1614年10月，正當豐臣、德川兩家劍拔弩張，大戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，早已漸漸被人們淡忘的明石全登出現(xiàn)在了大阪城下，作為浪人武士，加入了豐臣軍。
在當時，大阪的豐臣家為了和德川家康對抗而大規(guī)模招兵買馬，吸引了天下眾多的浪人武士前來投靠。進入大阪城的流浪武士們，無外乎抱有以下三種目的：或是為了揚名天下，抓住亂世中最后的機會成為名將；或是為了恢復(fù)自家原有的領(lǐng)地，復(fù)興業(yè)已破落的家門；又或是貪圖大阪方許諾的豐厚報酬，想要籍由戰(zhàn)爭之機改變自己潦倒的生活。
而明石全登的目的卻有所不同，進入大阪之后，他雖然受到大阪方相當?shù)闹匾暎鳛楦邔訉㈩I(lǐng)參加了許多軍議，卻只向豐臣家提了兩個要求。那就是：如果戰(zhàn)爭能取得勝利，首先要恢復(fù)天主教在日本的傳播和百姓信教的自由，并允許外國的傳教士來日本傳教；另外，就是要把流放在荒島上的主公宇喜多秀家迎接回本州島，取消他的罪名，恢復(fù)其領(lǐng)地和聲望。
這就是明石掃部頭全登的信念和理想——他沒有為自己做任何考慮，一心所想的，是想再興他過去的主公，和他心中的神。
在他的心中，大阪之陣就是圣戰(zhàn)。
四
1614年11月，大坂之役開始。為了對抗德川軍的包圍之勢，豐臣軍在大阪城周圍筑有許多工事和城。
18日，德川方的蜂須賀至鎮(zhèn)隊的偵察兵發(fā)現(xiàn)，位于大阪城西南面木津村的木津川口有豐臣方的一座砦，雖然地理位置十分重要，但守備卻十分薄弱。情況傳達到了位于茶磨山的德川家康本陣。行事謹慎的德川家康唯恐有詐，在與軍師本多正純商議之后，決定派遣淺野長晟軍、池田忠雄軍、蜂須賀軍采取三面合圍偷襲的戰(zhàn)術(shù)。
但為了獨占頭功，蜂須賀至鎮(zhèn)決定獨自行動。本來與其他兩軍約定的次日凌晨六點行動，被蜂須賀至鎮(zhèn)單方面提前行動了。凌晨三點，蜂須賀軍3000士兵趁著夜色水路并進，夾擊木津川口砦。這一冒險行動居然收到了奇效，毫無防備的大阪軍在遭受夾擊后很快潰散，德川軍在大阪冬之戰(zhàn)中先拔頭籌。而令人啼笑皆非的是，得知蜂須賀軍提前行動并取得頭功的淺野軍在慌亂間出發(fā)，在急于渡過木津川的時候發(fā)生了混亂，淹死了不少人，成為了德川軍第一批陣亡者。
值得一提的是，這一仗本該是明石全登為大阪方作戰(zhàn)的初陣，因為木津川口之砦正是他所守備的陣地呀！可事有不巧，18日全登進大阪城參加軍議，徹夜未歸，臨時指揮作戰(zhàn)的是他的同族兄弟、毫無經(jīng)驗的明石全延，在加上兵力薄弱且疏于警惕，在蜂須賀軍的夾擊下便匆匆敗退到下博勞的陣地去了。對于這次的失敗，全登在很長時間內(nèi)都懊惱不已。
此后，明石全登在大阪軍中表現(xiàn)活躍，參加了冬之陣的多次小規(guī)模作戰(zhàn)。隨著德川方欺騙性的和談匆匆的結(jié)束，全登繼續(xù)在夏之陣中擔(dān)任了重要的役職，直到那最后一戰(zhàn)的到來……
五
1615年5月7日，大坂之役到了尾聲，德川軍向大阪城的南面發(fā)動了最后的進攻，困守大阪的武士們也迎來了他們最后的第一次世界大戰(zhàn)。
由于在此前的戰(zhàn)斗中，大阪方損失慘重，面對決戰(zhàn)已經(jīng)基本上沒有什么勝算了。大阪城內(nèi)人心浮動，軍事會議已經(jīng)相當混亂，眾多武士人心惶惶。真田幸村和毛利勝永兩位主要將領(lǐng)找到當權(quán)者大野治長亮治長，提出最后的作戰(zhàn)計劃——全軍在天王寺、岡山口一帶布陣，擊潰敵軍先鋒，豐臣秀賴親自出戰(zhàn)，率軍與德川家康本陣對峙，由明石全登率奇襲隊迂回到家康本陣背面發(fā)動突襲，直接討取家康的首級。
這一戰(zhàn)術(shù)，得到了大野治長的認可，并傳達到了全軍。
當天夜里，真田幸村來到明石全登的部屋，向他再次重申了自己的計劃：
“掃部殿，鄙人明日打算率軍正面突擊德川本陣，目標是家康的首級。相信其陣勢必然十分堅固，家康本人也會躲避到陣營的最后面，鄙人倉促間恐怕難以成功。希望你能帶領(lǐng)本隊的三百精兵迂回到德川本陣的后方，從背面出擊，攻其不備，定能討取德川家康的首級！……掃部殿，全拜托你了！”
幸村知道，城中最痛恨德川家的莫過于信奉天主教的武士們，任用他們作為敢死隊突擊，必能能獲得好的效果。而關(guān)鍵時刻對明石全登的任用，也體現(xiàn)了幸村對這位猛將的信任和賞識。
第二天凌晨，大阪方最后的名將們相繼領(lǐng)軍出發(fā)，各自前往自己的戰(zhàn)場去了。
明石全登并沒有很早的出擊。因為在前一天的軍議上，豐臣秀賴打算在這最后一戰(zhàn)親征，全登應(yīng)作為其隨從出兵，一早便率領(lǐng)本隊三百精兵在船場等待了。但這樣的計劃從一開始就是水中泡影，嬌生慣養(yǎng)的貴公子秀賴，恐怕是連弓都拉不開的紈绔子弟，怎么可能親臨險境殺敵呢？他只是從城中傳出命令——令明石隊為游擊隊接應(yīng)諸路人馬。
對這一結(jié)果心灰意冷的全登，決心執(zhí)行當初和幸村所定下的計劃，領(lǐng)軍從后方突擊德川本陣，目標只有一個，就是的德川家康的首級！
六
最后的天王寺決戰(zhàn)，在正午開始。戰(zhàn)爭進行的異常慘烈，大阪軍面對三倍于己的德川軍，展現(xiàn)了驚人的氣勢，特別是真田幸村和毛利勝永的奮戰(zhàn)，突破了德川軍的層層防守，竟然殺至家康本陣的近前，甚至一度讓人看到了勝利的希望！
到下午四時，勝負已分——真田幸村力戰(zhàn)而亡，深入敵陣孤立無援的毛利勝永也開始退卻，大阪軍全面敗退，氣數(shù)已盡……
而這些，是明石全登所不知道的。他沒能親歷混亂的正面戰(zhàn)場，只是聽著不遠處震天動地的喊殺聲，匆匆的從德川軍的右派迂回至家康本陣的背后。
此時，德川家康的本陣已經(jīng)混亂，毫無隊形可言。家康的旗本隊逃散，其本人也不知所蹤。明石全登加入戰(zhàn)場后，先是協(xié)助毛利隊撤退，又掉頭回來追擊已經(jīng)潰散的越前藩松平忠直隊，接著，又與包圍上來的水野勝成隊展開激戰(zhàn)……明石全登絲毫不在意本軍的兵少勢微、孤軍深入，他只有一個目標——找到亂軍之中的家康，取下他的首級！
但很快，全登發(fā)現(xiàn)敵軍正無窮無盡的包圍上來，同時，他也聽到了真田幸村陣亡、大阪軍全面撤退的消息……至此完全絕望的明石全登，并沒有像其他殘兵一樣，回大阪城作負隅頑抗，而是奮力殺開了一條血路，逃離了天王寺公園的主戰(zhàn)場，從此不知所蹤了……
大阪城破以后，德川軍四處搜查，也沒能找到明石全登的下落。有傳聞?wù)f，他的首級被德川軍武將水野忠成的家臣取得，并獻給德川家康，但這一說法在檢視首級的紀錄中并沒有體現(xiàn)。而且從江戶時代初期，幕府方面多次組織的全國性的對明石全登的搜捕行動——“明石狩り”來看，德川家對這位天主教徒武士還是頗為忌憚的。
后來，曾成功的從日本兩次最大戰(zhàn)役的戰(zhàn)場逃脫的明石掃部頭全登，則成了謎一樣的人物，再也沒有任何針對江戶幕府行動。因此關(guān)于他的下落便有了許多的說法：有人說他從九州乘船去了外國，有人說他其實在大阪夏之陣中就戰(zhàn)死了。雖然也一度有人相信，明石掃部仍然潛伏在備中的山里，伺機再率領(lǐng)教徒武士們展開圣戰(zhàn)。但很快又有人反駁說這種說法不夠可信，因為對于全登這樣堅定的武士來說，是不能沉默的活著的。
但對于明石全登本人來說，所有的說法都毫無意義。無論是關(guān)原的逃脫，備州的蟄伏，大阪的奮戰(zhàn)還是最后的沉默，他都由他自己的理由，因為他說過：
“是主在指引著我……”
參考資料 >