龍瑛宗（1911年8月25日-1999年9月26日），原名劉榮宗，臺(tái)灣新竹北埔人，客家裔小說家，筆名有彭智遠(yuǎn)、劉春桃等。他的筆名“龍瑛宗”源于其日語發(fā)音與原名相同。龍瑛宗畢業(yè)于臺(tái)灣商工學(xué)校商科（今開南商工）后，進(jìn)入銀行界工作。1937年，他以日文發(fā)表的小說《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》獲得東京《改造》雜志懸賞小說佳作，從此在文壇嶄露頭角。他的作品包括小說、新詩(shī)、評(píng)論等不同類型，并結(jié)交藝文界人士，加入“文藝首都”、“臺(tái)灣文藝家協(xié)會(huì)”等組織，擔(dān)任《文藝臺(tái)灣》等刊物的編輯委員。1942年，他辭去銀行工作，成為《臺(tái)灣日日新報(bào)》編輯。同年，他與張文環(huán)、西川滿、濱田雄等被選為“第一屆大東亞文學(xué)者大會(huì)”臺(tái)灣代表，前往東京參會(huì)。戰(zhàn)后，由于報(bào)刊日文版全面廢除，龍瑛宗重返金融界，直至1976年退休。1980年，他克服語言障礙，發(fā)表第一部顧貞觀長(zhǎng)篇小說《杜甫在長(zhǎng)安》，再度引起文壇重視。1985年，他出版小說集《午前的懸崖》。臺(tái)灣作家葉石濤盛贊龍瑛宗是“日據(jù)時(shí)代最有世界性規(guī)模的作家”，他的作品結(jié)合寫實(shí)主義、自然主義、現(xiàn)代主義、日本新感覺派和超現(xiàn)實(shí)主義，跨越語言和時(shí)代，發(fā)展出唯美又冷冽的獨(dú)特寫作風(fēng)格。
人物經(jīng)歷
龍瑛宗1937年以處女作《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》獲得日本內(nèi)地《改造》雜志小說微文的佳作推薦獎(jiǎng)，始于文壇嶄露頭角，其后相繼有小說、新詩(shī)、隨筆、評(píng)論等文章發(fā)表。1940年加入臺(tái)灣文藝家協(xié)會(huì)，并擔(dān)任該會(huì)雜志《臺(tái)灣文藝》之編輯委員。1942年辭掉銀行工作，轉(zhuǎn)任《臺(tái)灣日日新報(bào)》編輯。龍宗瑛以日語為工具。容受了法俄寫實(shí)主義、自然主義、現(xiàn)代主義及日本新感覺派、超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?等世界文藝潮流。并發(fā)展出其唯美纖細(xì)又陰郁冷冽的獨(dú)特文風(fēng)，描繪臺(tái)灣眾生精神與現(xiàn)實(shí)的人間風(fēng)景。代表作品：《夜流》《紅塵》、《杜甫在長(zhǎng)安》等。 龍宗瑛以日文為工具。容受了法俄寫實(shí)主義、自然主義、現(xiàn)代主義及日本新感覺派、超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等世界文藝潮流。并發(fā)展出其唯美纖細(xì)又陰郁冷冽的獨(dú)特文風(fēng)，描繪臺(tái)灣眾生精神與現(xiàn)實(shí)的人間風(fēng)景。
代表作品：
《夜流》《紅塵》《杜甫在長(zhǎng)安》
人物生平
龍瑛宗出生臺(tái)灣新竹北埔小商人的家庭，排行老四，本名劉榮宗。客家人。1930年畢業(yè)于臺(tái)灣商業(yè)學(xué)校。畢業(yè)后在臺(tái)灣銀行任職。1937年第一篇作品小說《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》獲日本《改造》雜志社小說征文的“佳作推薦獎(jiǎng)”。1940年加入日人西川滿組織的臺(tái)灣文藝家協(xié)會(huì)，任《文藝臺(tái)灣》編委。1941年曾任《臺(tái)灣日日新報(bào)》編輯。臺(tái)灣光復(fù)后，任《中華日?qǐng)?bào)》日語部主任。后轉(zhuǎn)入合作金庫(kù)，任信托部課長(zhǎng)。1961年升為合作金庫(kù)人事室副主任。1970年退休，繼續(xù)從事寫作，為臺(tái)灣現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)后期高產(chǎn)作家。
人物背景
龍瑛宗十三歲遇文學(xué)啟蒙師成松先生。十七歲入臺(tái)灣商工學(xué)校。十九歲，遇另一位文學(xué)指引師長(zhǎng)加藤先生。北埔公學(xué)校高等科、臺(tái)灣商工學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入臺(tái)灣銀行工作。直到六十六歲退休。一九三七年和李耐女士結(jié)婚。同年四月，以處女作《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》入選日本《改造》雜志佳作獎(jiǎng)，震驚日本文壇，從此立志當(dāng)作家。一九四三年出版文學(xué)評(píng)論集《孤獨(dú)的魚》，是他細(xì)讀俄法文學(xué)的心得札記。
戰(zhàn)后，一九四六年三月起，擔(dān)任臺(tái)南市《中華日?qǐng)?bào)》日文版文藝欄主編，一時(shí)儼然成為南部文化運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者。二二八事變后逐漸淡出文壇。一九七六年，恢復(fù)寫作。一九七八年，以日語完成長(zhǎng)篇《紅塵》，觀察戰(zhàn)后臺(tái)灣的社會(huì)與人心。一九八○年，以中文寫出第一篇小說《杜甫在長(zhǎng)安》，再度引起文壇的注意與肯定。一九九九年九月二十六日，因肺癌病逝于臺(tái)北仁愛醫(yī)院，享年八十九歲。
人物事件
1918年至彭家祠受啟蒙，但隨后因私塾而遭日警關(guān)閉。1920年就讀北埔公學(xué)校，1925年畢業(yè)，升高等科二年制。
1927年，入學(xué)臺(tái)灣商工學(xué)校，1930年4月畢業(yè)，即派至臺(tái)灣銀行南投支行，1934年調(diào)至臺(tái)北市。1936年與李耐結(jié)婚。
1937年，龍瑛宗憑著師承兩位在臺(tái)日籍作家的啟蒙與自學(xué)的努力，發(fā)表以日語寫作的本身處女作－《パパイヤのある街》（植有木瓜樹的小鎮(zhèn)）獲得日本知名文藝雜志《改造》的年度小說佳作獎(jiǎng)，是為類似獎(jiǎng)項(xiàng)得主中少數(shù)的臺(tái)灣作家。
1940年，加入西川滿成立的“臺(tái)灣文藝家協(xié)會(huì)”，成為該協(xié)會(huì)定期發(fā)行的《文藝臺(tái)灣》編輯委員，也成為少數(shù)以另類文筆活躍于二戰(zhàn)的臺(tái)灣作家。另外，他也參加“大東亞文學(xué)者大會(huì)”，在政治立場(chǎng)上，屬于支持響應(yīng)日本皇民化運(yùn)動(dòng)及大東亞共榮圈的臺(tái)籍作家。
龍瑛宗于戰(zhàn)時(shí)辭去銀行工作，專心投入《臺(tái)灣日日新報(bào)》編輯，與張文環(huán)、呂赫若、楊逵同為“戰(zhàn)爭(zhēng)期”最重要小說家，戰(zhàn)前發(fā)表小說計(jì)23篇。在文學(xué)表現(xiàn)上，乃以日本教育知識(shí)份子的觀點(diǎn)，反映日據(jù)末期臺(tái)灣人在殖民統(tǒng)治下的沖突、挫敗及哀傷。
戰(zhàn)后，他則仍從事日語新聞撰寫與文章創(chuàng)作。1947年在《中華日?qǐng)?bào)》任職日文版主任。不過由于當(dāng)時(shí)政府逐漸緊縮日文使用空間，10月中華日?qǐng)?bào)日文版即告停刊。無法適應(yīng)中文書寫的龍瑛宗只得重回金融界，擔(dān)任合作金庫(kù)的行員。此間創(chuàng)作數(shù)量銳減，但仍有數(shù)篇日語小說發(fā)表，再委由鐘肇政譯作中文。1974年退休。
1980年，龍瑛宗克服語言障礙，終于以中文寫出首篇小說《杜甫在長(zhǎng)安》，再度引起文壇注意及肯定。此后大量創(chuàng)作以中文書寫的小說、雜文與評(píng)論，其作品多達(dá)百余篇。
創(chuàng)作生涯
由于龍瑛宗的出身與個(gè)性，常有壓抑的被殖民者及客家人情結(jié)。他感到有雙重的壓迫和摧殘加在他的心靈上；其一來自共同敵人——日本殖民者，其二來自福老系作家有形無形的歧視。這兩種壓力的巨大陰影造成龍瑛宗文學(xué)的“被壓迫”的意識(shí)變成被異化、被疏離的龍瑛宗的文學(xué)主題。
龍瑛宗率先提出殖民地的同化問題，以及被統(tǒng)治者大眾的精神荒廢。現(xiàn)實(shí)批判、內(nèi)省的精神有別于賴和、楊逵高唱民族意識(shí)的抵抗精神。他的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)流行的抗議文學(xué)，旨趣相異，另外開辟一條文學(xué)新方向。但遭到當(dāng)時(shí)文壇很大的爭(zhēng)議。臺(tái)灣小說因他才出現(xiàn)現(xiàn)代人心理的挫折、哲學(xué)的瞑想以及濃厚的人道主義。他積極描繪出一個(gè)幸福社會(huì)的構(gòu)圖，為反諷刺、反浪漫的代表。
1937年，龍瑛宗到東京與日本文藝界會(huì)識(shí)。返臺(tái)時(shí)，在船上得知七七事變。此后，側(cè)身以日人為主的外地文學(xué)派中，如西川滿主辦的《文藝臺(tái)灣》，作品有《》、《白色的山脈》、《黃昏月》、《午前之崖》等。全是舍棄歷史、社會(huì)因素的逃避文學(xué)。由于他的立場(chǎng)曖昧，再加上個(gè)性內(nèi)向與口吃，遭到同時(shí)代同種族文人排擠。他曾為日本總督府寫過迎合文章，一向苦惱“自我”與“外界”的沖突益加明顯，最后他選擇了調(diào)和，也就是民族“融合”。如《蓮霧之庭》、《歌》。此期，表面上是應(yīng)當(dāng)局要求所寫，但其中卻也隱藏了“非時(shí)局”的東西，一種超越時(shí)代，基于作家的誠(chéng)實(shí)，所描繪的具普遍文學(xué)性的東西。戰(zhàn)后，他仍致力于創(chuàng)作，但多以日語寫作，由鐘肇政為它翻譯，1980年，透過苦修與磨練，終于以中文寫出《杜甫在長(zhǎng)安》、《勁風(fēng)與野草》，再度引起文壇注意。他的文學(xué)風(fēng)格突破外向?qū)憣?shí)臼，注重心靈食用葛寫實(shí)，融匯現(xiàn)代主義個(gè)人式的內(nèi)省與質(zhì)疑，及感覺派纖細(xì)唯美的色彩，充分顯露世紀(jì)末殖民地知識(shí)分子“美麗與哀愁”的思考角度。他將近六十年的創(chuàng)作生涯，可看出一個(gè)臺(tái)灣作家在時(shí)代洪流中，迂回曲折的心路歷程。受他影響的后進(jìn)有陳火泉、葉石濤等人。
個(gè)人作品
龍瑛宗是日據(jù)時(shí)期重要作家之一。終其一生，發(fā)表小說一百六十六篇，雜文、評(píng)論無數(shù)，是臺(tái)灣作家群中產(chǎn)量最多的。他在光復(fù)前發(fā)表的中短篇小說有：《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》、《夕影》、《黑少女》、《白鬼》、《趙夫人的戲臺(tái)》、《村姑》、《邂逅》等二十四篇，此外還有文學(xué)批評(píng)集《孤獨(dú)的蠹魚》。
龍瑛宗是從知識(shí)分子階層出來的，其與殖民者的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)曾有種種聯(lián)系，所以他的小說在表現(xiàn)臺(tái)灣被壓迫人民的共同經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有著自己獨(dú)特的觀察角度，隱晦地表達(dá)出對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和抵抗情緒。此外，還寫有隨筆集《女性的素描》。龍瑛宗本期的創(chuàng)作側(cè)重反映知識(shí)分子和婦女的悲慘遭遇。
《植有木瓜樹的小鎮(zhèn)》是他這一時(shí)期的代表作，主人公陳有三高中畢業(yè)后考進(jìn)街役場(chǎng)當(dāng)助理會(huì)計(jì)，他懷著美好的理想，滿腔熱情地努力工作、學(xué)習(xí)。可是，他的周遭環(huán)境是這樣，一連串殘酷的現(xiàn)實(shí)使他的理想化為泡影，最后只有在絕望中放棄自己的追求，在酒的麻醉中沉迷頹廢下去。小說著重描寫了他的憂傷、苦悶、而又無可奈何的心態(tài)，小說中對(duì)環(huán)境——污穢腐朽小鎮(zhèn)的描寫，使人產(chǎn)生一種緊張的窒息感。人們不難從中看出造成知識(shí)分子病態(tài)心理和行為的時(shí)代和社會(huì)根源，意識(shí)到殖民統(tǒng)治的罪惡。
出版圖書
參考資料 >
植有木瓜樹的小鎮(zhèn) (豆瓣).豆瓣讀書.2021-10-07